百官上表，而反令學士舍人掌詔誥之臣，主為繕辭 定草，既輕重不倫，亦事體未便。今失之尚近，可以改 「正。欲乞檢會舊例，以禮部名表印擇館職有文者付 之，則名分不爽矣。」議者是之。及官制行，遂復唐之舊 云。
《葉夢得石林燕語》
《集句表》
舊大朝會等慶賀，及春秋謝賜衣、請上聽政之類，宰 相率百官奉表，皆禮部郎官之職，唐人謂之南宮舍 人。元豐官制行，謂之「知名表郎官。」禮部別有印，曰「知 名表印」，以其從上官一人掌之。大觀後，朝廷慶賀事 多非常例，郎官不能得其意，蔡魯公乃命中書舍人 雜為之，既又不欲有所去取，於是參取首尾，或摘其 一兩，聯次比成之，故辭多不倫，當時謂之「集句表。」禮 部所撰，惟《春秋兩謝賜衣表》而已。
《引黃》
唐制，降敕有所更改，以紙貼之，謂之「貼黃。」蓋敕書用 黃紙，則貼者亦黃紙也。今奏狀劄子皆白紙，有意所 未盡，揭其要處，以黃紙別書於後，乃謂之「貼黃」，蓋失 之矣。其表章略舉事目與日月道里，見於前及封皮 者，又謂之「引黃。」
《明會典》
《表箋》
國初定制，凡進賀表箋，親王於天子前自稱曰「第幾 子某王某」，稱天子曰「父皇陛下」，稱皇后曰「母后殿下」； 若孫則自稱曰「第幾孫某封某」；稱天子曰「祖父皇帝 陛下」；稱皇后曰「祖母皇后殿下。」若天子之弟，則自稱 曰「第幾弟某封某」，稱天子曰「大兄皇帝陛下」；稱皇后 曰「尊嫂皇后殿下。」若天子之姪，則自稱曰「第幾姪某 封某；稱天子，曰伯父皇帝陛下」，「叔父皇帝陛下；稱皇 后，曰伯母皇后殿下，叔母皇后殿下。」若封王者，其分 居伯叔及伯叔祖之尊，則自稱曰「某封臣某；稱天子， 曰皇帝陛下；稱皇后，曰皇后殿下。」若從孫、再從孫、三 從孫，自稱曰「從孫某封某，再從孫某封某、三從孫某 封某；稱皇帝，曰伯祖皇帝陛下」，「叔祖」皇帝陛下，稱皇 后曰《伯祖母皇后殿下》《叔祖母皇后殿下》。至嘉靖間， 始令各王府進賀表箋，但用聖號，不許用家人禮，至 今遵行。
凡進表箋：洪武二十六年定《天壽聖節》。在外五品以 上衙門、止進《表文》一通。正旦冬至、拜進皇帝表文、中 宮箋文、東宮箋文各一通。在外各王府、并各布政司 按察司、及直隸府州表箋、俱各差官齎進。禮部各州 表箋、進於各府、各府進於布政司。其餘五品以上衙 門隸布政司者、亦進於布政司。布政司差官類進禮 部。其各都司、及直隸衛所、差官齎進五軍都督府。至 日、禮部官、以各處所進表箋目、通類奏聞
正統間，令天下諸司進賀表箋，非職官不得遣。萬壽 聖節三司堂上官自進冬至等節，許差本司首領官 及所屬府州衛所佐貳官進。弘治十七年奏「准：今後 天下都布按三司慶賀表箋，除萬壽聖節照例差委 堂上官齎進外，其餘冬至等節，如果堂上官差占，照 例於本司首領官及所屬府縣衛所佐貳官員內差」 委。不許濫差雜職官員齎進。嘉靖四年奏准、遼東苑 馬寺係裁減衙門。《萬壽聖節》等表文、只差主簿等官 齎進
《表式》
「聖節、正旦、冬至、親王上表。」洪武間定、
第某子某王某〈今作某王臣某〉誠懽誠忭，稽首頓首上言：「伏 以皇天眷命，統馭萬方。聖治神功，臣民懽戴。恭惟皇 帝陛下，纘承列聖，奉天勤民，是以本支繁盛而宗社 永安也。臣某恪守藩邦，忻逢聖旦。」〈正旦長至〉心馳遙賀，敬 仰紫宸。祝聖壽於萬年，同天長而地久。無任瞻天仰 聖，激切屏營之至，謹奉表稱賀以聞。
《太皇太后壽旦正旦冬至親王上表弘治初定》 伏以天祐皇明，衍慶源於萬世；位高宸極，溥德澤於 八紘。臣庶懽忻，華夷仰戴。恭惟聖慈仁壽太皇太后 陛下，睿智聰明，齊莊中正。同任、姒之至聖，輔文武之 治功。德化昭明，謀謨廣大。是以宗社奠安，本支隆盛。 而建家國天下悠久之福也。臣某叨守外邦，茲逢聖 旦。〈正旦長至〉「謹秉誠心，馳遙賀於九重，祝齊天之萬壽。無 任瞻天仰聖，激切屏營之至，謹奉表稱賀以聞。」 《皇太后壽旦正旦、冬至親王上表》。〈群臣同〉《弘治》初定。 伏以「景運弘開。重熙累洽。實資《坤德》之懿。允開邦本 之隆。海內臣民，不勝懽戴。恭惟皇太后陛下聰明端 淑。恭儉慈祥。夙贊理於宮闈。克迓承於天眷。遂啟嗣 統之瑞。聿興致治之光。是以誕膺徽號而享盛福於 悠久」也。臣某〈親王叨守外邦群臣職守藩維〉忻逢令旦。〈正旦長至〉仰九重 而拜賀，祝萬壽以維期。無任瞻仰激切屏營之至，謹 奉表稱賀以聞。
「聖節、正旦、冬至、群臣上表。」洪武間定、
某衙門某官臣某等，誠懽誠忭，稽首頓首上言：「伏以
