之日短也。」此言之要也。
《東軒筆錄》：王禹偁在太宗末年以事謫守滁州，到任 謝表略曰：「諸縣豐登，苦無公事。一家飽煖，全荷君恩。」 禹偁有遺愛，滁州懷之，畫其像於堂以祠焉。慶曆中， 歐陽修責守滁州，觀禹偁遺像而作詩曰：「偶然來繼 前賢跡，信矣皆如昔日言。諸縣豐登少公事，一家飽 煖荷君恩。想公風采猶如在，顧我文章不足論。名姓 已光青史上，壁間容貌任塵昏。」皆用其表中語也。 《雞肋編》：按《常袞集》有《謝賜緋表》云：「內給事潘某奉敕 旨，賜臣緋衣一副，并魚袋、玉帶、牙笏等。臣學愧聚螢， 才非倚馬。典墳未博，謬塵良史之官；辭翰不工，叨辱 侍臣之列。唯知待罪，敢望殊私。銀章雪明，朱紱電映； 魚須在手，虹玉橫腰。祗奉寵榮，頓忘驚」惕。《蜉蝣》之詠， 恐刺《國風》；螻蟻之誠，難酬天造。則知唐世玉帶施於 緋衣，而銀魚亦懸於玉帶也。
《鼠璞》。俗謂章奏為「囊封」，本於漢，凡章奏皆啟封，至言 密事不敢宣泄，則用皂囊重封以進，若州縣之紫袋。 劉向懼恭、顯之傾危，上乃上封章以諫，其末云：「臣謹 重封，昧死上。」漢漏泄之法極重，師丹使吏書奏，丁傅 得其草，以告廷尉劾治策免。而本朝於章奏凡論治 大體及有關於聖躬者，往往留中不出。太宗得田錫 諌疏，悉類聚於禁中是也。今例從內降付中書，雖泛 言敬天修德之類，往往批依以入報，非故事也。 《墨莊漫錄》：翟公巽謝對衣金帶鞍馬表云：「顧臣非緇 衣之宜敝。」予又改以「臣從大夫之後，不可徒行。」葉少 蘊《謝賜曆日表》云：「豈特千歲之日可坐而致，將使百 畝之田勿奪其時。」汪彥章《賀進築隆兌二州及城寨 表》云：「我陵我阿，不以山溪之險，有民有社，在吾邦域 之中。」皆用經史全語而工者。
《錢氏私誌》：張天覺丞相再召到闕，謝表云：「十年去國， 門前之雀可羅；一日還朝，屋上之烏亦好。」後有一達 官效顰云：「十年去國，不聞長樂之鐘；一日還朝，復見 大君之鼎。」見魏漢津所鑄九鼎初成也。
《芥隱筆記》：墨子：「雖有賢君，不愛無功之臣；雖有慈父， 不愛無益之子。」故曹植《自試表》云：「故慈父不能愛無 益之子，仁君不能畜無用之臣。」
羊祜《讓開府表》云：「德未為人所服而受高爵則使才 臣不進；功未為人所歸而荷厚祿則使勞臣不勸。用 《管子》，德業未明於朝而處尊位者則良臣不進；有功 未見於國而有重祿者，則勞臣不勸。」
王安石讀《江南錄》：兒時聞金陵臣潘佑以直言見殺， 及得佑所上《諫李氏表》讀之，詞意切直，忠臣之言。 宋曾鞏《後耳目志》：東萊先生嘗稱曾子固《謝日曆表》 云：「臣幸備藩，預聞告朔。去親方遠，已驚歲月之新；許 國雖堅，更嘆功名之晚。」以為妙處全在「晚」字。
先生嘗愛東坡《過海謝表》云：「臣無毫髮之能，而有丘 山之罪，宜三黜而未已，跨萬里而獨來。」蓋蕭然出四 六畦畛之外。
《聞見後錄》：歐陽公乞致仕表云：「俾其解組官庭，還車 故里。披裘散髮，逍遙垂盡之年；鑿井耕田，歌詠太平 之樂。」客有面嘆其工緻平淡者，公曰：「也不如老蘇秀 才，有田一㙻，足以為養。行年五十，復將何求？」蓋蘇明 允《謝官牋》中語，公愛之尚不忘耳。
予見司馬文正手寫歐陽公《青州不俵秋料青苗錢 放罪謝表》「戒小人之遂非，希君子之改過」二語，文正 喜其工邪，抑以遂非改過為不然也。如文正力詆青 苗等事《免樞近出帥長安，謝表》則云：「雖復失位危身， 終不病民害國。」
李義山《樊南四六集》載，《為鄭州天水公言甘露事表》 云：「宰臣王涯等，或久服顯榮，或超蒙委任，徒思改作， 未可與權。敷奏之時，已彰虛偽；伏藏之際，又涉震驚」 云云。當北司憤怒不平，至誣殺宰相，勢猶未已。文宗 但為涯等流涕，而不敢辨。義山之表，謂徒思改作，未 可與權。獨明其無反狀，亦難矣。
《後山詩話》：韓退之上尊號表曰：「析木天街，星宿清潤； 北嶽毉閭，神鬼受職。」曾子《賀赦表》曰：「鉤陳太微，星緯 咸若。崑崙渤澥，濤波不驚。」世莫能輕重之也。後當有 知之者。
國初，士大夫例能四六，然用散語與故事爾。楊文公 刀筆豪贍，體亦多變，而不脫唐末與五代之氣。又喜 用古語，以切對為工，乃進士賦體爾。歐陽少師始以 文體為對屬，又善敘事，不用故事陳言，而文益高。退 之云：「王特進暮年表奏亦工，但傷巧爾。」
《過庭錄》：先子於河東一官員家見東坡親墨春宴，致 語云：「春為陽中生物各遂其性；樂以天下聖人豈私 其身。」又云：「主上方麯糵群賢而惡旨酒，鼓吹六藝而 放鄭聲。雖白雪陽春，難解天顏之一笑；而獻芹奉職， 各盡野人之寸心。」今集中蓋無此。
《紫薇詩話》：正獻公自同知樞密院出知定州，謝上表 有云：「特以百年舊族，荷累聖不貲之恩；一介微軀，辱 主上非常之遇。」又云：「謂臣世服近僚，有均休共戚之
