詩云：「綠樹帶雲山罨畫，斜陽入竹地銷金。」《上汪內相 啟》云：「長楸脫卻青羅帔，綠蓋千層；俊鷹解下綠絲絛， 青雲萬里。」後生遂有以為工者。賴是時前輩猶在，雅 正未衰，不然與五代之體何異？此事繫時治，忽非細 事也。
晉人所謂「不意永嘉之末，復聞正始之音」，永嘉、正始， 乃魏晉年名。胡武平《上呂丞相啟》云：「手提天鐸，鏘正 始之遺音；夢授神椽，擯奪朱之亂色。」蓋不悟正始為 年名也。
宣和間，雖風俗已尚諂諛，然猶趨簡便。久之，乃有以 駢驪牋啟與手書俱行者。主於牋啟，故謂手書為「小 簡。」
《容齋四筆》：《晉書山濤傳》：「濤再居選職，十有餘年，每一 官缺，輒啟擬數人，詔旨有所向，然後顯奏，隨帝意所 欲為先。故帝之所用，或非舉首，眾情不察，以濤輕重 任意。或譖之於帝，濤行之自若，一年之後，眾情乃寢。 濤所奏甄拔人物，各為題目，時稱山公啟事。」此語今 多引用，然不得其式。法帖中乃有之云：侍中、尚書僕 「射、奉車都尉、新沓伯臣濤言，臣近啟崔諒、史曜、陳准 可補吏部郎，詔書可爾。此三人皆眾所稱，諒尤質止 少華，可以敦教，雖大化未可倉卒，風尚所勸，為益者 多，臣以為宜先用諒，謹隨事以聞。」觀此一帖，可以概 見，然所啟三人，後亦無聞，既云皆眾所稱，當不碌碌 也。舊《潭帖》為識者稱許，以為賢於他本。然於此奏未 可倉卒之下。乃云「風筆惻然。」全無意義。今所錄者。臨 江本也。
《貴耳集》：項平齋自號江陵病叟。余侍先君往荊南，所 訓學詩當學杜詩，學詞當學柳詞。扣其所云，杜詩柳 詞，皆無表德，只是實說。嘗為潭教與帥啟云：「抆淚過 故人之墓，驚鬢髮之皆非；倚杖看祝融之峰，喜山色 之如舊。」
《齊東野語》：龔聖任言林德崇父嘗為劇縣，有聲，其與 監司啟有云：「鳴琴堂上，將貽不治事之譏；投巫水中， 必得擅殺人之罪。」時以為名言。劉潛夫宰建陽，亦有 一聯云：「每嗟民力，至叔世而張弓；欲竭吏能，恐聖門 之鳴鼓。」語意尤勝，信乎治邑之難也。
《瑯嬛記》：李易安《賀人攣生啟》中有云：「無午未二時之 分，有仲伯兩楷之侶。既繫臂而繫足，實難弟而難兄。 玉刻雙璋，錦挑對褓。」
《山房隨筆》：薛制機言：有賀自長沙鎮南昌者啟云：「夜 醉長沙，曉行湘水，難教檣燕之留，朝飛南浦，暮捲西 山，來聽佩鸞之舞。」又有賀除直祕閣依舊沿江制置 司幹辦公事云：「望玉宇瓊樓之邃，何似人間；從綸巾 羽扇之遊，依然江表。」上《已請客》云：「三月三日，長安水 邊多麗人；一詠一觴，會稽山陰修禊事。」又云：「良辰美 景，賞心樂事，四者難并。崇山峻嶺，修竹茂林，群賢畢 至。」端平中，余申周翰分教毗陵，題《捷人簿》云：「三年大 比，視郊祀天地之禮；均萬乘臨軒，與封拜公孤之儀 等。」中一聯云：「昭陵之仁如天，積歲月而養成巨棟；歐 公之學如海，鼓波濤而放出老龍。」惜未見全篇， 文本心典。淮郡蕭條甚，《謝賈相啟》有云：「人家如破寺， 十室九空；太守若頭陀，兩粥一飯。」
《甲乙剩言》：有一近來聞人賀翰林某啟云：「通籍玉堂， 帝亦呼庶吉之士；校書天祿，人皆稱劉更之生。」此與 昔人身坐銀交之椅，手持金骨之朵，可謂今古捧腹 也。
《潛確類書表飾》曰《牋。
