人神扶助者已。臣不勝喜踴，謹竭老鈍之思，上《慶國 頌》十六章，并序巡狩甘雨之德焉。」其頌曰：「乾德不言， 四時迭序，於皇大魏，則天，承祜疊聖三宗，重明四祖， 豈伊殷周，遐契三五。明明在上，聖敬日新。汪汪叡后， 體治垂仁。德從風穆，教與化津。千載昌運，道隆茲辰。 歲惟巡狩，應運遊田。省方問苦，訪政高年。咸秩百靈， 柴望山川。誰云禮滯，遇聖則宣。王業初定，中山是由。 臨幸之盛，情特綢繆。仰歌祖業，俯欣春柔。大哉肆眚， 蕩民百憂。百憂既蕩，與之更初。邕邕億兆，戶詠來蘇。 忽有狂豎，謀逆聖都。」明靈幽告，發覺伏誅。羿浞為亂， 祖龍干紀，狂華冬茂，有自來矣。美哉！皇度，道固千祀， 百靈潛翦，姦不遑起，姦不遑起，罪人得情，憲章刑律， 五秩猶輕，於穆二聖，仁等春生。除棄周漢，遐軌犧庭。 周漢奚棄，忿彼苛刻，犧庭曷軌，希仁尚德，徽音一振， 聲教四塞，豈惟京甸，化播萬國，誠信幽贊，陰陽以調， 谷風扇夕，甘雨降朝。嘉生含穎，深盛熙苗。鰥貧巷詠， 寡婦室謠。聞諸詩者，雲漢賦宣。章句迥秀，英昭雅篇。 矧乃盛明，德隆道元。豈唯雨施，神徵豐年。豐年盛矣， 化無不濃。有禮有樂，政莫不通。咨臣延躍，欣詠時邕。 誰云《易》遇，曠齡一逢。上天無親，唯德是在。思樂盛明， 雖疲勿怠。差之毫釐，千里之倍。願言勞謙，求仁不悔。 人亦有言，聖主慎微。五國連兵，踰年歷時。鹿車而運， 廟算失思。有司不惠，蠶食役煩。民不堪命，將家逃山。 宜督厥守，威德是宣。威德如何，聚眾盈川。民之從令， 實賴衣食。農桑失本，誰耕誰織？饑寒切身，易子而食。 靜言念之，實懷歎息。昔聞《典論》，非位不謀。漆室憂國， 遺芳載臭。咨臣昏老，偏蒙「恩祐，忽忘狂瞽，敢獻愚陋。」 文明太后令曰：「省《詩表》，聞之歌頌，宗祖之功德可爾， 當世之言，何其過也？所箴下章，戢之不忘。」駿又奏得 一頌，始於《固業》，終於《無為》，十篇，文多不載。文明太后 令曰：「《省表》并頌十篇聞之鑒戒既備，良用欽翫，養老 乞言，其斯之謂。」又詔曰：「程駿歷官清慎，言事每愜。又 門無俠貨之賓，室有懷道之士，可賜帛六百匹，旌其 儉德。」駿悉散之親舊。
《常景傳》：初平齊之後，光祿大夫高聰徙於北京，中書 監高允為之聘妻，給其資宅。聰後為允立碑，每云：「吾 以此文報德足矣。」豫州刺史常綽以未盡其美，景尚 允才器，先為《遺德頌》。司徒崔光聞而觀之，尋味良久， 乃云：「高光祿平日每矜其文，自許報允之德。今見常 生此頌，高氏不得獨擅其美也。」
《北齊書祖珽傳》：「珽字孝徵，范陽狄道人也。父瑩，魏護 軍將軍。珽神情機警，詞藻遒逸，少馳令譽，為世所推。 起家祕書郎，對策高第，為尚書儀曹郎，典儀注。嘗為 冀州刺史万俟受洛制《清德頌》，其文典麗，由是神武 聞之。」
《樊遜傳》：「遜為臨漳小吏，縣令裴鑒蒞官清苦，致白雀 等瑞。遜上《清德頌》十首，鑒大加賞重，擢為主簿。」 《北史薛憕傳》：「魏文帝即位，拜憕中書侍郎，加安東將 軍，增邑百戶，進爵為伯。大統四年，宣光清徽殿初成， 憕為之頌。魏文帝又造二欹器，一為二仙人共持一 缽，同處一盤，缽蓋有山，山有香氣，一仙人又持金瓶 以臨器上，傾水灌山而注乎器，煙氣通發山中，謂之 仙人欹器。一為二荷，同處一盤，相去盈尺，中有蓮下 垂器上，以水注荷，則出於蓮而盈乎器，為鳧鴈蟾以 飾之，謂之水芝欹器。二盤各處一床，缽圓而床方，中 有人，三才之象也。皆置清徽殿前，器形似觥而方，滿 則平，溢則傾憕，各為作頌。」 《周書顏之儀傳》：之儀父協，梁元帝為湘東王，引協為 其府記室參軍，協不得已乃應命。梁元帝復著《懷舊 志》及詩，並稱贊其美。之儀幼穎悟，三歲能讀《孝經》。及 長，博涉群書，好為詞賦。嘗獻《神州頌》，辭致雅贍。梁元 帝手敕報曰：「枚乘二葉，俱得遊梁；應貞兩世，並稱文 學。我求才子，鯁慰良深。」
《隋書李德林傳》：「中書侍郎杜臺卿上世祖武成皇帝 頌，齊主以為未盡善，令和士開以頌示德林，宣旨云： 『臺卿此文，未當朕意。以卿有大才，須敘盛德，即宜速 作，急進本也』。德林乃上頌十六章，并序。武成覽頌，善 之，賜名馬一匹。」
《許善心傳》：善心授虞部侍郎。十六年，有神雀降於含 章闥，高祖召百官賜宴，告以此瑞。善心於座請紙筆 製《神雀頌》，頌成奏之，高祖甚悅曰：「我見神雀共皇后 觀之，今旦召公等入，適述此事。」善心於座始知，即能 成頌。文不加點，筆不停毫，常聞此言，今見其事。因賜 物二百段。
《薛道衡傳》：「煬帝嗣位，轉潘州刺史。歲餘，上表求致仕。 帝謂內史侍郎虞世基曰：『道衡將至，當以祕書監待 之。道衡既至，上高祖文皇帝頌。帝覽之不悅，顧謂蘇 威曰：『道衡致美先朝，此《魚藻》之義也。於是拜司隸大 夫，將置之罪。道衡不悟。司隸刺史房彥謙素相善，知 必及禍，勸之杜絕賓客，卑辭下氣，而道衡不能用。會』』」 議新令久不能決，道衡謂朝士曰：「向使高熲不死，令
