《扈蒙傳》：「扈充史館修撰，九年正月，受朝乾元殿，降王 在列，聲明大備。蒙上《聖功頌》，以述太祖受禪平一天 下之功。其詞誇麗，有詔褒之。為盧多遜所惡，出知江 陵府。太宗即位，召拜中書舍人，旋復翰林學士。」 《刁衎傳》：「衎字元賓，李煜嘗令直清輝殿，閱中外章奏。 金陵平，從煜歸宋太祖賜緋魚，授太常寺太祝。稱疾 假滿，屏居輦下者數歲。太平興國初，李昉、扈蒙在翰 林，勉其出仕，因撰《聖德頌》獻之，詔復本官。」
《馮謐傳》：「謐子伉歸中朝，與兄儀、价並登進士第。伉文 辭清麗，嘗著《平晉頌》，時人稱之。」
《宋白傳》：「白從征太原，判行在御史臺，劉繼元降，翌日 奏《平晉頌》，太宗夜召至行宮褒慰，且曰：『俟還京師，當 以璽書授職』。白謝於幄中。」
《梁鼎傳》：「鼎字凝正，益州華陽人。祖鉞，仕蜀為劍門關 使。父文獻，乘氏令。鼎，太平興國八年進士甲科，解褐 大理評事，知秭歸縣，再遷著作佐郎。端拱初，獻《聖德 徽號頌》萬餘言，試文，遷殿中丞。」
《胡旦傳》：「旦知海州，踰年召歸。先是，盧多遜貶，趙普罷 相。其夏河決韓村，尋復塞。旦獻《河平頌》曰：天祚我宋， 以君兆民。配天成休，惟堯與鄰。粵有大水，昏墊下人。 非曰聖作，孰究孰度。蔽賢者退，壅澤者罪。我防大患， 河豈云敗？逆遜遠投，姦普屏外。聖道如隄，崇崇海內。 帝曰守文，是塞是親。調爾衛兵，程是烝民。民以盡力， 臣以勤職役，云其終，河以之塞。唐堯懷山，實警神德； 漢武宣防，實彰令式。我塞長河，融流惠澤，明明聖功， 萬代成則。」太宗覽頌，有「逆遜姦普」之語，召宰相謂曰： 「胡旦獻頌，詞意悖戾。朕自擢於甲科，歷試外任，所至 無善狀。知海州日，為部下所訟，獄已具，適會大赦，朕 錄其材而捨其過，尚令在近列，又領史職，乃敢恣胸 臆狂躁如此，其亟逐之！即貶殿中丞、商州團練副使。」 《安德裕傳》：至道初，德裕常作九絃琴、五絃阮頌以獻， 上稱其詞采古雅。
《吳淑傳》：「淑字正儀，為著作佐郎，始置祕閣，以本官充 校理。嘗獻九絃琴、五絃阮頌，太宗賞其學問優博。」 《楊億傳》：「億遷光祿寺丞，屬後苑賞花曲宴，太宗召命 賦詩於坐側。又上《金明池頌》，太宗誦其警句於宰相。 明年三月，苑中曲宴，億復以詩獻，太宗訝有司不時 召，宰相言：舊制，未貼職者不預。即以億直集賢院，表 求」歸鄉里，賜錢十五萬。至道初，太宗親製九絃琴、五 絃阮，文士奏頌者眾，獨稱億為優，賜緋魚。
《劉蟠傳》：「蟠子鍇，初以父廕為大理評事，咸平二年，擢 進士第。嘗獻《幸太學頌》，真宗中夜觀書，得鍇《頌》，頗嘉 賞之，出以示輔臣，且言鍇幼孤能自立。召試，命直史 館。累遷至戶部郎中、鹽鐵副使。」
《真宗本紀》：「大中祥符三年十二月，陝西黃河再清。集 賢校理晏殊上《河清頌》。」
《趙安仁傳》：「安仁父孚，知開封府司錄參軍事。朝廷議 行封禪，孚上《封禪頌》，召拜祕書丞，賜緋魚。」
安仁歷大理評事、光祿寺丞，召試翰林，以著作佐郎 直集賢院，賜緋。時王侯、內戚家多以銘誄為託，太宗 製九絃琴、五絃阮，時多獻賦頌。上嘉文物之盛，悉閱 覽，訂其工拙。時稱「安仁、李諤、楊億辭雅贍」，召詣中書 獎諭。
《葛宮傳》：「宮字公雅，江陰人。舉進士，授中正軍堂書記。 善屬文，上《太平雅頌》十篇。真宗嘉之，召試學士院，進 兩階。又獻《寶符閣頌》，為楊億所稱。」
《王欽若傳》：「真宗嘗夢神人言賜天書於泰山，即密諭 欽若。欽若因言六月甲午，木工董祚於醴泉亭北見 黃素曳草，上有字，不能識。皇城吏王居正見其上有 御名，以告。欽若既得之，具威儀奉導至社首，跪授中 使，馳奉以進。」真宗至含芳園，奉迎出所上天書，再降 祥瑞圖示百僚。欽若又言：至嶽下，兩夢神人，願增建 廟庭。及至威雄將軍廟，其神像如夢中所見，因請構 亭廟中。封禪禮成，遷禮部尚書，命作《社首頌》。
《晁迥傳》：「迥字明遠，為通進銀臺司，獻《玉清昭應寶頌》， 進太子少傅，獻《大順審刑無盡燈頌》。」
《賈昌朝傳》：「昌朝字子明，真定獲鹿人，晉史官緯之從 曾孫也。天禧初，真宗嘗祈穀南郊，昌朝獻頌道左，召 試，賜同進士出身。」
《張師德傳》：師德字尚賢，去華十子，最器師德，嘗欲任 以官，辭不就，去華曰：「此兒必繼吾志。」真宗祀汾陰，知 河南府薛映薦其學行，又獻《汾陰大禮頌》於行在。是 歲舉進士，亦為第一，時人榮之。
《陳堯叟傳》：「堯叟為群牧制置使，大中祥符東封，加尚 書左丞，詔撰朝覲壇碑，進工部尚書，獻《封禪聖製頌》， 帝作歌答之。祀汾陰，為經度制置使，判河中府。禮成， 進戶部尚書。詔王欽若為朝覲壇頌，表讓堯叟，不許， 別命堯叟撰《親謁太寧廟頌》。」
《明鎬傳》：「明鎬字化基，密州安丘人。中進士第，補蘄州 防禦推官。真宗崩，上《真頌》四十六篇，改大理寺丞。」 《王疇傳》：「疇用賈昌朝薦，改編修《唐書》。仁宗獵近郊，疇
