《徐炬事物原始》
《檄》
周穆王令祭公謀父作威讓之辭，以責狄人，此名檄 之始。《說文》云：「檄以木簡為書，長尺二，會於楯上，磨墨 作檄文。」司馬相如以檄喻巴蜀，漢高帝羽檄徵天下 兵，檄有急事，則插以雞羽。
《關》
《唐會要》曰：「唐制，諸司相質問三曰關」，謂關通其事也。 蓋始於唐。宋神宗行官制，用唐事。
《牒》
《說文》云：「札也。」及移文訟詞皆曰牒。漢光武封禪用名 牒。
《移》
《文心雕龍》曰：「其事始於劉歆，移文於太常博士孔稚 圭，有《北山移文》。」今之移牒移付始此。
《吳訥文章辯體》
《檄》
按《釋文》：「檄，軍書也。春秋時，祭公謀父稱文告之辭，即 檄之本始。至戰國，張儀為檄告楚相，其名始著。」劉勰 云：「凡檄之大體，或述此休明，或敘彼苛虐。指天時，審 人事，算強弱，角權勢。故植義颺辭，務在剛健。插羽以 示迅，不可使辭緩；露板以宣眾，不可以義隱。大抵唐 以前不用四六，故辭直義顯。昔人謂檄以散文為得 體」，信乎？
《徐師曾文體明辯》
《檄移》〈符附〉
按《釋文》云：「檄，軍書也。」《說文》云：「以木簡為書，長尺二寸， 用以號召。若有急，則插雞羽而遣之，故謂之羽檄。言 如飛之疾也。」古者用兵誓師而已，至周乃有文告之 辭，而檄之名則始見於《戰國史記》載張儀為檄以告 楚相曰：「始吾從若飲，我不盜而璧；若笞我若守善汝 國，我顧且盜而城。」是也。後人倣之，代有著作，而其詞 有散文，有儷語。儷語始於唐人，蓋唐人之文皆然，不 專為檄也。若論其大體，則劉勰所稱「植義颺辭，務在 剛健。或述此休明，或敘彼苛虐，指天時，審人事，算強 弱，角權勢。標蓍龜於前驗，縣盤銘於已然。插羽以示 迅，不可使辭緩；露板以宣眾，不可使義隱。」此其要也， 可謂盡之矣。今取數首，以為法式，其他報答諭告，亦 並稱「檄」，故取以附焉。又州邦徵吏，亦稱為「檄」，蓋取「明 舉」之義，而其詞不存。
按：公移者，諸司相移之詞也，其名不一，故以「公移」括 之。唐世凡下達上，其制有六，其二曰狀，百官於其長 亦為之。其五曰辭，庶人言為辭。其六曰牒，有品已上 公文皆稱牒，諸司自相質問。其義有三：一曰關，謂關 通其事也。二曰刺，謂刺舉之也；三曰移，謂移其事於 他司也。宋制，宰執帶三省、樞密院事，出使者移六部 「用劄，六部移宰執帶三省、樞密院事。」出使者及從官 任使副移六部用「申狀」，六部相移用「公牒」，今皆不能 悉存，姑取其著者列之。今制：上逮下者曰照會，曰劄 付，曰案驗，曰帖，曰故牒。下達上者曰「咨呈」，曰「案呈」，曰 呈，曰「牒呈」，曰申。諸司相移者曰「咨」，曰「牒」，曰關，上下通 用者曰「揭帖」，大略因前代之制而損「益之耳。」
按：《字書》云：「符，信也。」古無此體，晉以後始有之。唐世凡 上逮下，其制有六，其六曰符。尚書省下於州，州下於 縣，縣下於鄉，皆用之，蓋亦沿晉制也。然唐文不少概 見，姑採晉及南朝諸篇列之，所以備一體云。
檄移部藝文一
《謝敕賚燭盤賞答齊國移文啟》陳徐陵
昔班彪草移，阮瑀裁書，馳譽當年，遂無加賞。非常大 賚，始自今恩。雖賈逵之頌神雀，竇攸之對鼮鼠，漢臣 射覆之言，魏士投壺之賦，方其寵錫，獨有光前；官燭 斯燃，更慚良吏。宵光可學，乃會耆年。臣職居南史，身 典東觀，謹述私榮，傳之方策。
《跋武連湯尉檄》魏·了翁
嘉定六年夏，五月甲子，余過劍門，有得武連尉湯君 《丁卯檄》槁以相示者，陳義開偉，讀之慨然。因惟天下 之生，一治一亂，蓋氣數屈信之變，人事昏明之感，所 不能免也。而使斯人猶有所憑依以自立者，則以天 彝人紀，未嘗一日間斷耳。晉侯不安於自製之服冕， 更始愧汗於盛陳之郎衛，劉仁恭慚於自有之旌節。 彼盜賊小人，懷姦怙亂，蓋陷溺之深者，其心術猶能 時時發見。本朝數巨寇，其馮阻作昏如益、如具，如邕、 如睦，其挾虜以叛如昌、如豫、如曦，莫不有死難反正 之臣。雖然，是受任典職者耳，而奮自布衣，無尺寸之
