柄，獨以區區之筆舌扶植人心如湯君者，豈不益可 尚哉？為我寄聲謝之，「毋矜焉而畫也，毋撓焉而折也， 毋不見知焉而慍也。」士所當為，蓋不止此，湯君自重， 勉之。
《題先冢宰致政復留公牘》明·何喬新
景泰中，先公以老疾求致仕，章五上，迺得旨云：「朕欲 留卿匡輔治道，而卿累稱老疾，辭歸田里，特允所請， 翰林院寫敕書，兵部應付腳力，著去致仕。」陛辭之日， 上復眷留，不許去。先公章上固辭，溫詔不允，且斷來 章。吏部移咨，請先君視事，此當時公牘也。少傅王文 端公直，侍郎俞公山、項公文曜之花押存焉。先兄本 茂姪會同從孫豐，寶藏已三世矣。豐之弟亹懼其久 而漫滅，裝潢以示子孫。喬新稽首伏讀，感先皇之寵 光，悼先猷之日遠，不自知涕泗之潸然也。謹識於下 方。
《再書錢塘大慈山甘露院二牒後》
錢謙益
往余為江陰李貫之，考錢塘大慈山甘露院二牒，距 今七年矣。治平二年四月之牒，韓魏公為宰相，書銜 而不姓，曾魯公為次相，歐陽文忠、趙康靖為執政，則 署姓而不名。余未及深考，第據魏公《安陽集》，二年乙 巳夏，仁廟終祥，累申前請，遂妄謂魏公之不署姓，或 以杜門乞休，不赴都堂之故，而非敢以為允也。今年 偶讀王明清《揮麈錄》云：明清嘗得治平元年英宗批 可進狀一紙於梁才甫家，宰執書臣而不姓，且花押 而不書名。以歲月考之，則韓魏公、曾魯公、歐陽文忠、 趙康靖作相參時也，但不曉不名之義。後閱沈存中 《筆談》云：「本朝要事對稟，常事擬進，畫可，然後施行，謂 之熟狀；事速不及待報，則先行下，具」制草奏知，謂之 「進草」熟狀，白紙書，宰相押字。他執政具姓名進草，即 黃紙書，宰相執政皆於狀背押字，始悟其理，不知今 又何如耳。明清所得進狀與甘露院牒，皆在治平、元 二間，四公作相參之日。《甘露》之牒，蓋中書門下奉敕 賜額，令本州翻錄，降付逐寺院者也。讀明清之《錄》，考 其所謂熟狀進草者，是。牒蓋亦熟狀之遺，而宰執皆 不名，則宋朝故事如此也。及考葉夢得《石林燕語》，則 云：唐誥敕宰相書名者，皆不書姓，惟單名則書姓，蓋 以為宰相人所共知，不待書姓而見。國朝雖單名，亦 不書姓，他執政則書，所以異宰相之禮也。夢得所記 宰相不署姓之故，視存中為詳，如魏公正所謂單名 不書姓者也。誥敕不書姓，則其見于文牒者又可知 也。余初不知宰相不署姓為宋之故事，而以臆考之， 微《揮麈錄》諸書，則余之誤，誰與是正？然是時曾魯公 實為次相，而與二執政同署姓，則知宰相之不署姓， 不獨異於執政，抑亦異於次相也。以是牒推之，又有 以補夢得之所未備也。存中又記中書劄「子，宰相押 字在上，次相及參政以次向下；樞密院劄子，樞長押 字在下，副貳以次向上，以此為別。是牒之書銜繫於 年月之後，先左右參次，次相又次宰相」，蓋以後為尊 而不別行，是知文牒之行於下者，其制又與劄子異 也。治平去今五百六十餘年，故紙敝牘，使人摩挲不 忍置文獻之不可以無徵，豈不信哉。余學問蹐駁，不 審於闕疑慎言之訓，是以有向者之誤。今既以知之， 不敢塗竄以自蓋也。庸敢備書以詒貫之，俾附於是 牒之後。雖然，自時厥後，有所弋獲，尚當次第書之。貫 之老而好學，故知不以我為贅也。天啟六年四月。
檄移部藝文二〈詩〉
《檄》唐·李嶠
《羽檄》本《宣明》由來。〈闕〉《木聲》「聯翩至漢國，迢遞入燕營。 毛義持書去，張儀韞璧行。曹風雖覺愈，陳草始知名。」
《恩敕重推使牒追赴蘇州次前溪館作》
劉長卿
漸入雲峰裡，愁看驛路閑。亂鴉投落日，疲馬向空山。 且喜憐非罪，何心戀末班。天南一萬里，誰料得生還。
《康郎山奉旨》明·夏煜
「三軍戰罷日重輪，好雨東來為洗塵。絕壁秋聲清漱 玉，白沙月色爛堆銀。氣成龍虎知王者，兆應熊羆得 老臣。半夜內官催草檄，燭花影裡繡衣新。
