恆山公武仙進兵。金主覽書，問誰為之，右丞完顏仲 德曰：「前翰林應奉王鶚也。」曰：「『朕即位時狀元耶』？召見， 惜擢用之晚。」
《趙璧傳》：「至元元年，帝欲為文檄宋，執筆者數人，不稱 旨，乃召璧為之成。帝大喜曰：『惟秀才曲盡我意』。」 《輟耕錄》：世皇下江南檄，枚舉賈似道無君之罪。宋國 臣民其不誠服者與？其文曰：宅中圖大，天開一統之 基；自北而南，雷動六師之眾。先謂弔民而伐罪，蓋將 用夏而變夷。欲制江浙以削平，極汝海隅而混一。堪 嗟此宋，信任非人，處之師相之尊，委以國柄之重，世 濟其惡。真兇悖之賈充，謀及迺心；效姦雄之曹操，不 學無識，舞術弄權，誇滸黃僅免其身，比河清莫大之 績。承君之寵，如彼之專，貪天之功，確乎不拔。惜官爵 以總寶貨，苛條法以苦賢才，奪土田而無地可耕，變 關會而物價溢湧。藉鄙猥者伴食於朝堂，任反側者 失兵於邊徼。恬視雷星之召異，罔聞水火之降災，滿 朝皆其私人，用將因其重賂，用白劄而破世守之法， 曲丹筆而容天討之刑，民心已離而不知，天命將革 而未悟。方且貪湖山之樂，聚寶玉之珍，勿顧母死，奪 制以貪榮。乃乘君寵立幼而固位，以己峻功碩德，而 自比於周公；欺人寡婦孤「兒，反不如於石勒。」深懷禍 慝，自肆姦邪，合正兩觀之誅，可紓百姓之怒。我大元 皇帝聰明智睿，神武慈仁。焚香祝天，誓莫殺而混海 宇；振兵略地，隨所向而宣皇威。一戰乘勝而渡江，諸 將列降而獻土。《厥角》稽首，迎我前矛；後實先聲，易如 破竹。昭天順人信之助，成我風行草偃之功。合宇宙 以清寧，蘇人民而鎮撫，恩寬幼主以下，罪止元惡之 身。自今檄到，應守令以境土投拜，除大支犒賞外，仍 其官職。謹檄。
《吾學編》：「陳基字敬初，臨海人。初在藩府，飛書走檄，皆 出其手。」
王守仁，字伯安，巡撫南贛、汀、漳等處。宸濠反，公適勘 事福建，急走小舸還至吉安，與知府伍文定謀起兵 討賊，發檄召江西諸知府邢珣等兵。又密遣諜四出 投檄至京師，及湖廣、廣東、廣西、南京、淮安、浙江各發 兵討賊，以疑宸濠，使不敢出南昌。
《明紀》：夏原吉治水至湖州，宿慈感寺。先是潮音橋下 有蚌，常浮水面，每風雨即有蛟龍來攫。是夕化老嫗， 攜美女訴於原吉，公書一詩授之。至吳淞江，有金甲 神來訟曰：「聘鄰女」，久無賴，以大人書相抵。公憶其為 慈感蚌之讎也，為文牒海神。次日大風雨，震死一蛟 於潛溪之北。
《張佳引》。萬曆十年，兩浙市民變作，乘夜掠諸巨室且 遍，火光燭天。張秉燭坐堂皇，草檄諭以禍福，質明，布 之通衢，眾取裂之，剽益甚。乃用兵梟五十餘人，諸無 賴皆鳥獸散。
龍宗武，泰和人，附江陵躐致少參。嘗陷吳士期閉空 舍，至食衣襪死。江陵敗，戍廉州，著伍兩月而逃，乃移 檄江右捕之。宗武素驕氣盛，及見檄，有「昔幸脫兩觀 之誅，今復遁三苖之竄。批鱗義士，尚尊君命以投荒； 舐痔邪臣，反藐王章而離伍。」遂發狂疾，號呼奔走，自 投廁中，食穢物，醫治罔效。
《明詩紀事》：「謝肅字原功，上虞人。出按漳，漳有虎患。移 文境內之神，即日遁去。」
檄移部雜錄
晉李充《翰林論》：「盟檄發於師旅」，相如喻蜀父老，可謂 德音矣。
又《起居戒》：「軍書羽檄，非儒者之事，但家奉道法，言不 及殺，語不虛誕，而檄不切厲則敵心陵，言不誇壯則 軍容弱。請姑舍之，以待能者。」
唐令狐楚《薦齊若表》，倘引在幕下，列於賓佐，使其馳 一檄，飛一書，必能應馬上之急求，言腹中之所欲。 《白帖》「司馬相如以木為書，刺外國之尹。」
《退朝錄》：「凡公家文書之槁，中書謂之草，樞密院謂之 底，三司謂之檢。」今祕府有梁朝宣底二卷，即正明中 崇政院書也。檢即州縣通稱焉。
《鄰幾雜志》：「御史臺、閣門移文用撩頭牒」，章郇公判審 官院，張觀為中丞，常用此例移審官。時章為翰林學 士，辨之，張以故事而止。
《夢溪筆談》：「唐中書指揮事，謂之堂帖子。曾見唐人堂 帖，宰相簽押格，如今人之堂劄子也。」
予及史館檢討時議密院劄子，問宣頭所起。予按《唐 故事》，中書舍人職堂語詔，皆寫四本，一本為底，一本 為宣。此宣謂行出耳，未以名書也。晚唐樞密使自禁 中受旨，出付中書，即謂之宣。中書承受，錄之於籍，謂 之「宣底。」今史館中尚有故宣底二卷，如今之聖語簿 也。梁朝初置崇政院，專行密命。至後唐莊宗，復樞密 使，使郭崇韜、安重誨為之。始分領政事，不關由中書， 直行下者謂之「宣」，如中書之敕，小事則發頭子，擬堂 帖也。至今樞密院用宣及頭子。本朝樞密院亦用劄 子，但中書劄子，宰相押字在上，次相及參相以次向
