下，樞密劄子，樞長押字在下，副貳以次向上。以此為 別頭子，惟給驛馬之類用之。
《雲麓漫抄》：宣和中，陝右人發地得木簡子，字皆章草 朽敗，不可詮次。得此檄云：「永初二年六月丁未朔，廿 日丙寅，得車騎將軍幕府文書，上郡屬國都尉二千 石守丞廷義、縣令三木，十月丁未到府，受印綬，發夫 討畔羌，急急如律令。馬四十匹，驢二百頭，日給。」但檄 文討羌歲月，與史不合，此史誤無疑。黃長叡己詳辨， 不復述。「急急如律令。」漢之公移常語，猶今云「符到奉 行。」張天師，漢人，故承用之，而道家遂得祖述。
《演繁露》魏武奏事曰：有急，以雞羽插木檄，謂之羽檄。 《說文》曰：「檄以木簡為書，長尺二寸。」
《老學庵筆記》：「學士院移文三省」，名「咨報。都司移文六 曹」，名「刺。」
故相、前執政入朝當張蓋，史魏公始撤去。見任執政 為宣撫使，舊用劄子，關三省、樞密院押字而已，王公 明參政始改用《申狀》。
四川宣撫使置司利州或興元府，以見任執政為之， 而成都自置四川制置使。制置使移文宣撫司，當用 「申狀」，而倔強不服，又以見任執政無用牒之理，於是 但用申宣撫某官，不肯申宣撫司，此當拒而不受。或 聞之朝廷，而宣撫使依違不能問也。
《卻掃編》：唐之政令，雖出於中書門下，然宰相治事之 地，別號曰「政事堂」，猶今之都堂也，故號令四方，其所 下書曰「堂帖。」國初猶因此制，趙韓王在中書，權任頗 專，故當時以謂「堂帖」勢力重於「敕命」，尋有詔禁止。其 後中書指揮事，凡不降敕者曰「劄子」，猶「堂帖」也。至道 中，馮侍中拯以左正言與太常博士彭惟節並通判 廣州，拯位本在惟節之上，及覃恩，遷員外郎，時寇萊 公為參知政事知印，以拯為虞部，惟節為屯田。其後 廣州又奏，仍使馮公繫銜，惟節之上，中書降劄子處 分，升惟節於上，仍特免勘罪。至是，拯封中書劄子奏 呈，且論除授不當，并訴免勘之事。太宗大怒曰：「拯既 無過非理，遭降資免勘，雖萬里之外，爭肯不披訴也！ 且前代中書有堂帖指揮公事，乃是權臣假此名以 威福天下。太祖已令削去，因何卻置劄子？劄子與堂 帖，乃大同小異耳。」張洎對曰：「劄子是中書行遣小事 文字，猶京百司有符牒關刺，與此相似，別無公式文 字，可指揮常事。」帝曰：「自今但於近上公事，須降敕處 分，其合用劄子，亦當」奏裁，方可行遣。至元豐官制行， 始復詔尚書省事許用劄子，自後相承不廢，至今用 之。體既簡易，給降不難。每除一官，逮其受命，至有降 四五劄子者。蓋初畫旨而未給告，先以劄子命之，謂 之信劄。既辭免而不允，或允，又降一劄；又或不候受 告而俾先次供職，又降一劄。既命其人，又必俾其官 司知之，則又降一劄，謂之「照劄」，皆宰執親押，欲朝廷 之務簡難矣。然予觀近代《公卿文集》中，凡辭免上章， 止云「准東上閤門告報」，則是猶未有信劄也。今諸路 帥司指揮所部亦用劄子，其體與朝廷略同。然下之 言上，其非狀者亦曰劄子，名同而實異，不知其義何 也？
宣和間，童貫以太師領樞密院事，為河北、河東等路 宣撫使，有所陳請，雖本院亦用申狀。靖康間，李丞相 綱以知樞密院事出為河北、河東宣撫使，始以謂既 以輔臣出使，不當復有所屈，乃止用關。關蓋都省樞 密院自相往來文移之稱也。其體與《劄子》大同而小 異。
愧郯錄。今世中臺給黃牒之制，前必曰「尚書省牒某 官」，而右語則曰：「差充某職，替其官成資闕。」珂嘗得皇 祐五年十二月《敕牒》一，其詞曰：「中書門下牒光祿寺 丞錢中立，牒奉敕宣差虔州贛縣事替阮士龍過滿 闕候交割縣務諸般公事，一一點檢，依例施行。牒至 准敕，故牒。」珂謹按祖宗朝造命之地，本曰中書門下 制敕院在焉。自元豐分三省，中書取旨，門下省審，尚 書奉行，而其職始分。故熙寧以前，士大夫所被受堂 帖，多是中書省劄子，而官制後始歸之尚書，非沿襲 之誤也。如「候到交割點檢」數語，祖宗之重，民事謹，職 守不厭於詳，且複蓋於此有稽焉。
《玉堂雜記》。諮報見於《金坡遺事》。元豐三年八月丙申， 亦詔於中書省、樞密院用諮報，至今守之。其制首題 「學士院議報尚書省或中書門下、樞密院」，次入詞云 云，末云「右謹具諮報某省，伏候裁旨。」後題年月，學士 押字。雖中間權臣用事，官失其職，獨此不廢。又三省、 密院於百司例用劄付，惟學士院云劄送他官司得 省劄，必前連片紙，書所受月日，乃敢押字，惟學士院 徑判押其首。又吏魁有「錄事曹」，案曰「房」，皆稍擬中書， 尊內庭也。
《容齋隨筆》。吏文行移，只用定本，故有絕可笑者。如文 官批書印紙，雖宮觀嶽廟，亦必云不曾請假。或已登 科級，見官臺省清要，必云不曾應舉。若試刑法。予在 西掖時，漢州申顯惠侯神頃係宣撫司，便宜加封昭
