上，名露布。」《世說》：桓宣武征鮮卑，喚袁宏作露布倚馬， 手不輟筆，俄成七紙。如《隋志》《世說》所云，則露布起於 後魏，而晉因之。然《漢官儀》：凡制書皆彌封，唯赦贖令 司徒印露布州郡。又《漢書》賈洪為馬超作伐曹操露 布，則漢時已然。及讀《初學記》引《春秋佐助期》曰：「武露 布，文露沉。」宋均云：「甘露見其國布散者，人上武文采 者，則甘露沉重」，豈露布之義，當取於此與？
徐炬事物原始
《露布》
三國時，賈洪為馬超伐曹操作露布之始。唐于《公異 傳》云：「後魏每戰勝，即書帛於漆竿之上，欲天下聞之， 名為露布。」傅永上馬擊賊，下馬草露布。韓顯宗破齊 軍，孝文問何不作露布？顯宗曰：「臣見王肅獲賊二三 人，馬數匹，皆為露布，臣竊恥之。」
吳訥文章辯體
《露布》
按《通典》云：元魏攻戰克捷，欲天下聞知，乃書帛建於 漆竿上，名為露布。此其始也。考諸《文章緣起》則曰：漢 賈洪為馬超伐曹操作露布。及《世說》又載：桓溫北征， 令袁宏倚馬撰露布。是則魏、晉以來有之矣。《文心雕 龍》又云：「露布者，蓋露板不封，布諸視聽。」近世帥臣奏 捷，蓋本於此。然今考之魏、晉之文，俱無傳本，唐、宋雖 有傳者，然其命辭，全用四六，蓋與當時表文無異。《西 山》云：「露布貴奮發雄壯，少麤無害。」觀者詳之。
徐師曾文體明辯
《露布》
按：露布者，軍中奏捷之辭也。書辭於帛，建諸漆竿之 上。劉勰所謂「露板不封，布諸視聽」者，此其義也。任昉 云：「『漢賈弘為馬超伐曹操作露布，而《世說》亦謂桓溫 北征，令袁宏倚馬撰露布』。則露布之作，始於魏、晉，而 杜佑以為自元魏始，誤矣。」又按：劉勰《檄移》篇云：「檄或 稱露布。」豈露布之初，告伐告捷與檄通用，而後始專 以奏捷歟。然二文世既不傳，而後人所作，皆用儷語， 與表文無異，不知其體本然乎？
露布部紀事
《後漢書鮑永傳》：永為司隸校尉。中元元年，子昱復拜 詔，昱詣尚書，使封胡降檄。光武遣小黃門問昱有所 怪不？對曰：「『臣聞故事，通官文書不著姓，又當司徒露 布，怪使司隸下書而著姓也』。帝報曰：『吾固欲令天下 知忠臣之子復為司隸也』。」〈注〉檄，軍書也。若今之「露布」 也。
《三國魏志王肅傳》註：「賈洪，字叔業，京兆新豐人也。好 學有才，而特精於《春秋左傳》。建安初，仕郡，舉計掾，應 州辟。時州中自參軍事以下百餘人，唯洪與馮翊嚴 苞交通，材學最高。洪歷守三縣令，所在輒開除廄舍， 親授諸生。後馬超反，超劫洪將詣華陰，使作露布。洪 不獲已，為作之。司隸鍾繇在東，識其文，曰：『此賈洪作 也』。」及超破走，太祖召洪署軍謀，掾猶以其前為超作 《露布》文，故不即敘。晚乃出為陰泉長。
《世說》：「桓宣武北征袁宏時從被責免官。會須露布文， 喚袁倚馬前，令作手不暫輟。俄頃得七紙，殊可觀。王 東亭亦在側，絕嘆其才。」
《魏書傅永傳》：「永字修期，高祖每嘆曰：『上馬能擊賊，下 馬作露布，唯傅修期耳』。」
中山王英之征義陽，永為寧朔將軍統軍，當長圍遏 其南門。蕭衍將馬仙琕連營稍進，規解城圍。永謂英 曰：「凶豎豕突，意在決戰，雅山形要，宜早據之。」英沈吟 未決。永曰：「機者如神，難遇易失。今日不往，明朝必為 賊有，雖悔無及。」英乃分兵通夜，築城於山上，遣統軍 張懷等列陣於山下以防之。至曉，仙琕果至，懷等戰 敗，築城者悉皆奔退。仙琕乘勝直趨，長圍義陽。城人 復出挑戰，永乃分兵付長史賈思祖，令守營壘，自將 馬步千人南逆。仙琕擐甲揮戈，單騎先入，唯有軍主 蔡三虎副之，餘人無有及者。突陣橫過，賊射永，洞其 左股，永拔箭復入，遂大破之，斬仙琕子。仙琕燒營，席 卷而遁。英於陣謂永曰：「公傷矣，且還營。」永曰：「昔漢祖 捫足，不欲人知。下官雖微，國家一帥，奈何使虜有傷 將之名？」遂與諸軍追之，極夜而返，時年七十餘矣。三 軍莫不壯之。義陽既平，英使司馬陸希道為露板，意 謂不可，令永改之。永亦不增文彩，直與之改陣列軍 儀，處置形要而已。而英深賞之，歎曰：「觀此《經》算，雖有 金城湯池，亦不能守」矣。
《韓麒麟傳》：麒麟子顯宗，車駕南伐，顯宗為右軍府長 史征鹵將軍統軍，軍次赭陽，蕭鸞戍主成公期遣其 軍主胡松高法援等，并引蠻賊來擊軍營，顯宗親率 拒戰，遂斬法援首。顯宗至新野，高祖詔曰：「卿破賊斬 帥，殊益軍勢。朕方攻堅城，何為不作露布也？」顯宗曰： 「臣頃聞鎮南將軍王肅獲賊二三，驢馬數匹，皆為露 布，臣在《東觀》，私每哂之。近雖仰憑威靈，得摧醜鹵，兵
