《上九成宮頌表》前人
臣某言：「臣聞帝機無朕，道洽則《時邕》；靈化不言，功成 則《頌顯》。伏惟陛下，體元纂極，模神建隧。」〈疑〉棟梁《三氣》。 〈疑〉庭衡六合。松軒夜警，杳冥姑射之心；茅殿晨凝，寥 廓峒山之駕。臣霑風太上，庇影華胥，仰衢室而無階， 侯襄城而有地。雖望卑平叔，空勤景福之詞；而文謝 子雲，願竭甘泉之思。謹憑天造，輒貢《九成宮頌》二十 四章，攀紫墀而絕望，叫丹闕而累息。臣誠惶誠恐，死 罪死罪謹言。
《上李常伯啟》前人
某啟：某聞杞林騰秀，羽族知歸；暘谷流謙，波臣有託。 然則朝光八聖，尚欣牧豎之詞；道濟五殘，未隔輿人 之誦。謹憑斯義，輒呈《宸遊東岳頌》一首。當仁不讓，下 走無慚於自媒；聞善若驚，明公豈難於知我。龍門高 遠，眇黃道而無階；爵里既投，叫丹閽而有地。伏願蹔 停左右，曲流國士之恩；廣進芻蕘，俯息樵夫之議。輕 陳徑捷，退用彷徨。
《上皇甫常伯啟》前人
某啟：自恭陳薄伎，祗奉話言，咳唾成恩，盼睞為飾。征 夫擊節，方思孤竹之風；壯士寒心，實有長楊之作。謹 憑嚴命，輕呈《乾元殿頌》一首。將冀導江至海，常以筆 札見知；南館西園，遂與簪纓為伍。德雖無盡，攀驥尾 而方遙；生也有涯，比鴻毛而非重。謹啟。
《進神鳳頌表》陳子昂
陳子昂言：「臣聞昔周道昌而頌聲作，遂能昭配天地， 光烈祖宗，垂之無窮，永為代典。伏惟聖神皇帝陛下 闡元極，昇紫圖，光有唐基，以啟周室，不改舊物，天下 惟新，皇王已來未嘗睹也。臣聞仲尼曰：『聖人，丘不得 而見之矣』。又曰：『舜禹之有天下，丘不預也』。又曰：『鳳鳥 不至，河不出圖』。丘已矣。夫」皆傷不得見大道之行而 鬱悒也。臣草鄙愚陋，生長休明，親逢聖人而睹昌運， 舜禹之政，河、洛之圖，悉皆目見，幸亦多矣。今者鳳鳥 來，赤雀至，慶雲見，休氣昇，大周受命之珍符也。不稽 元命，探祕文，采風謠，揮象物，紀天人之會，以協頌聲， 則臣下之過也。有國彝典，其可闕乎？臣不揣固陋，輒 獻《神鳳頌》四章，以言大周受命之事，「誠未足以潤色 鴻業，揄揚盛美，亦小臣區區丹悃之至。謹詣洛城南 奉進。塵冒冕旒，伏表慚惶」云云。天授元年。
《進洛圖頌表》崔融
臣某言：「奉某年月日敕，令臣撰《洛圖頌》。」伏以陛下聖 烈豐懿，應期首出，珍符炳鑠，曠代罕聞。雖皋繇歌虞， 伯禹申歎。其或生於今日，尚不足以談天。況臣涉學 蓋淺，揆才多陋，安可潤色皇化，對揚神休。竊讀古文， 幽尋舊式。言大道者，莫先於典誥，序以之生焉；美盛 德者，莫近於詩什，頌以之成焉。其辭婉而微，其事簡 而要。今臣斟酌前訓，擬議鴻猷，述《洛圖頌》一篇并序， 謹詣宣議門奉進。誠未能探索元奧，憲章經書，庶幾 竭肝膽，效塵露，增日月之末光，偕天地而不朽，斯亦 微臣之願足矣。臣拜手稽首，冒顏以聞，死罪死罪。
《進東嶽朝覲頌表》蘇頲
臣頲言：「臣學不淵博，詞蓋實滯，陛下過聽，被恩最久。 喜規封岱增天，帝王壯觀。臣以宗伯秩禮，陪清道之 輿，臣之幸一也。又伏睹自天垂象，銘岳昭訓，臣已有 司上載封禪之烈，臣之幸二也。臣再三之幸，萬百常 情。臣某。」〈中謝〉臣東京奉旨，竊聞刻石三頌臣草，一敷 聖主之元猷，次紀宰臣之鴻筆。斯事至大，咎繇吉甫 之難也。臣自料度，不勝惶悚。而議者謂臣光榮之至， 死且不朽。臣所羸疾翳然言罕能述忠。〈闕二字〉愚臣極 思慮，罄肝膽而為之。伏希演修德之符，非敢助親文 之化。儻以潤色鴻業，一蒙睿覽，則臣之至懇，萬殞知 歸。輕塵冕旒，若寘冰谷。無任區區戰灼之至。
《進孝烏頌表》楊譚
草莽臣譚言：「臣聞自昔皇王，撫運提象，天錫禎應，以 光盛業。臣伏見以為至道有孚，能招異類；深仁所協， 克順天心。陛下孝理天下，孩視群動，恩被羽族，感通 陽精。雖器車馬圖，洋溢祕府，而黃龍丹雀，委積近郊。 此或為常，不甚專美。豈如孝烏，俯爾營巢，不懼不驚， 以育群子。」臣幸逢昌運，好覽休祥，萬古珍圖，安能有 此？百代良史，未之前聞。況肅穆紫宸，曉夕嚴警，會弁 星列，爪士雲屯。燕雀飛梁，無相賀之所；魚龍在棟，成 駭目之觀。唯此孝烏，晏然能馴。明陛下深愛子物之 慈，表皇太子歸哺報恩之孝。首出眾瑞，莫與之齊。謹 按《符瑞圖》云：「宗廟肅敬，則孝烏至。」昔范覽對蜀主言： 「慈烏知孝，誠養之禽，必有孕，方懷而至」者。陛下聖策 遠備，威震遐戎，略地攻城，無歲不克。巴蜀之外，今斯 獲醜；慈烏效社，可謂有徵。加以遠降日輪，近巢天宇， 據北辰以永固，豈南飛以遠枝。自古攸傳，無聞此瑞。 願陳不朽，垂裕將來。謹獻《孝烏旌德頌》七首，雖論揚 之美，有愧於清風；葵藿之心，無忘於捧日。謹投延恩 匭，奉表以聞。冒觸宸嚴，伏增戰越。臣譚誠恐頓首死 罪，謹告
