茲一舉矣。」安石既怒孔文仲，科亦隨罷。陶雖入等，纔 通判蜀州。
《葉祖洽傳》：「祖洽字敦禮，邵武人。熙寧初，策試進士，祖 洽所對專投合用事者，考官宋敏求、蘇軾欲黜之，呂 惠卿擢為第一，僉書奉國軍判官，判登聞檢院，由國 子丞知湖州，留為校書郎。元祐初，歷職方、兵部員外 郎，加集賢校理，進禮部郎中。給事中趙君錫論其對 策訕及宗廟，祖洽自辨，事下從官定議，蘇軾、劉攽言 『祖洽謂祖宗紀綱法度，因徇苟簡，願朝廷與大臣合 謀而新之。可以為議論乖謬，若謂之訕則不可』。」於是 但出提點淮西刑獄。
《蘇轍傳》：「轍拜尚書右丞，進門下侍郎。哲宗起李清臣 為中書舍人，鄧潤甫為尚書左丞。二人久在外，不得 志，稍復言熙豐事，以激怒哲宗意。會廷試進士，清臣 撰策題，即為邪說。轍諫曰：『伏見御試策題，歷詆近歲 行事，有紹復熙寧、元豐之意。臣謂先帝以天縱之才， 行大有為之志，其所設施，度越前古，蓋有百世不可 改者。在位近二十年，而終身不受尊號；裁損宗室，恩 止袒免，減朝廷無窮之費；出賣坊場，顧募衙前，免民 間破家之患；黜罷諸科誦數之學，訓練諸將慵惰之 兵；置寄祿之官，復六曹之舊；嚴重祿之法，禁交謁之 私；行淺攻之策以制西夏；收六色之錢以寬雜役。凡 如此類，皆先帝之睿筭，有利無害。而元祐以來，上下 奉行，未嘗失墜也。至於其他，事有失當，何世無之？父 作之於前，子救之於後，前後相濟，此則聖人之孝也』。」 漢武帝外事四征，內興宮室，財用匱竭，於是修鹽鐵、 榷酤、均輸之政，民不堪命，幾至大亂。昭帝委任霍光， 罷去煩苛，漢室乃定。光武、顯宗以察為明，以讖決事， 上下恐懼，人懷不安。章帝即位，深鑒其失，代之以寬 厚愷悌之政，後世稱焉。本朝真宗右文偃武，號稱太 平，而群臣因其極盛，為《天書》之說。章獻臨御，攬大臣 之議，藏書梓宮，以泯其跡。及仁宗聽政，絕口不言。英 宗自藩邸入繼，大臣創濮廟之議。及先帝嗣位，或請 復舉其事，寢而不答，遂以安靜。夫以漢昭、章之賢，與 吾仁「宗、神宗之聖，豈其薄於孝敬而輕事變易也哉？ 臣不勝區區，願陛下反覆臣言，慎勿輕事改易。若輕 變九年已行之事，擢任累歲不用之人，人懷私忿而 以先帝為辭，大事去矣。」哲宗覽奏，以為引《漢武方》，先 朝不悅，落職知汝州。
《李清臣傳》：「清臣拜中書侍郎，紹聖元年，廷試進士，清 臣發策曰：『今復詞賦之選而士不知勸，罷常平之官 而農不加富，可差可募之說紛而役法病，或東或北 之論異而河患滋，賜土以柔遠也而羌夷之患未弭， 弛利以便民也而商賈之路不通。夫可則因，否則革， 惟當之為貴，聖人亦何有必焉』。」主意皆絀元祐之政， 《策言》悟其指，於是紹述之論大興，國是遂變。
《家愿傳》：「愿字處厚，眉山人。愿弱冠遊京師，以廣文館 進士登第，時紹聖元年也。廷策進士，中書侍郎李清 臣擬進策問，力詆元祐之政，愿答策惟以『守九年之 所已行者為言。時門下侍郎蘇轍嘗上疏辨策問，舉 漢武帝事，觸上怒待罪，愿未及知也。因見轍誦所對， 驚喜曰：『故人子道同志合，猶若是也』』。」楊畏覆考，專主 「熙寧」、元豐，取畢漸為第一，愿遂居下第。轍尋出守汝， 而國論大變矣。
《蔡薿傳》：「薿字文饒，開封人。崇寧五年，以諸生試策，揣 蔡京且復用，即對曰：『熙豐之德業，足以配天，不幸繼 之以元祐。紹聖之讚述，足以永賴，不幸繼之以靖國。 陛下兩下求賢之詔，冀以聞至言，收實用也。而見於 元符之末者，方且幸時變而肆姦言，乘間隙而投異 意，詆誣先烈不以為疑，動搖國是不以為憚。願逆處』」 其未至而絕其原。於是擢為第一，以所對頒天下。 《張九成傳》：九成字子韶，其先開封人，徙居錢塘，游京 師，從楊時學。權貴託人致幣曰：「肯從吾游，當薦之館 閣。」九成笑曰：「王良尚羞與嬖奚乘，吾可為貴游客耶？」 紹興二年，上將策進士，詔考官直言者置高等。九成 對策，略曰：「禍亂之作，天所以開聖人也。願陛下以剛 大為心，無以憂驚自沮。」臣觀金人有必亡之勢，中國 有必興之理。夫好戰必亡，失其故俗必亡，人心不服 必亡，金皆有焉。劉豫背叛君親，委身夷狄，黠雛經營， 有同兒戲，何足慮哉！前世中興之主，大抵以剛德為 尚，去讒節慾，遠佞防姦，皆中興之本也。今閭巷之人， 皆知有父兄妻子之樂，「陛下貴為天子，冬不得溫，夏 不得凊，昏無所定，晨無所省，感時遇物，悽惋於心，可 不思所以還二聖之車乎？」又言：「閹寺聞名，國之不祥 也。今此曹名字稍稍有聞，臣之所憂也，當使之安。掃 除之役，凡結交往來者有禁，干預政事者必誅。擢置 首選。」楊時《遺九成書》曰：「廷對自中興以來未之有，非 剛大之」氣不為，得喪回屈不能為也。
《胡銓傳》：「銓字邦衡，廬陵人。建炎二年，高宗策士淮海， 銓因御題問治道本天，天道本民，答云：『湯武聽民而 興，桀紂聽天而亡。今陛下起干戈鋒鏑間，外亂內訌
