燕，已有隙，恐誅；欲降齊，所殺虜於齊甚眾，恐已降而 後見辱。喟然嘆曰：「與人刃我，寧自刃。」乃自殺。
《漢書蘇武傳》：「昭帝即位數年，匈奴與漢和親，漢求武 等，匈奴詭言武死後，漢使復至匈奴，常惠請其守者 與俱，得夜見漢使，具自陳道教使者謂單于，言天子 射上林，得雁，足有係帛書，言武等在某澤中。使者大 喜，如惠語以讓單于，單于視左右而驚謝。」
《陳遵傳》：遵略涉傳記，贍於文辭，性善書，與人尺牘，主 皆藏去以為榮。起為河南太守，既至官，道遣從史，召 善書吏十人于前治私書，謝京師故人。遵馮几口占 書吏，且省官事，書數百封，親疏各有意，河南大驚。 《谷永傳》：谷永，字子雲，便于筆札，故時人云：「谷子雲之 筆札，婁君卿之唇舌。」
《西京雜記》：公孫弘以元光五年為國士所推，尚為賢 良。國人鄒長蒨以其家貧，少自資致，乃解衣裳以衣 之，釋所著冠履以與之。又贈以芻一束，素絲一襚，撲 滿一枚，書題遺之曰：「夫人無幽顯，道在則為尊，雖生 芻之賤也，不能脫落君子，故贈君生芻一束。詩人所 謂生芻一束，其人如玉。」五絲為䌰，倍䌰為升，倍升為 �倍。�為紀，倍紀為緵，倍緵為襚，此自少之多，自微 至著也。士之立功勳，效名節，亦復如之。勿以小善不 足修而不為也，故贈君《素絲》一襚。《撲滿》者，以土為器， 以蓄錢具，其有入竅而無出竅，滿則撲之。土，麤物也， 錢重貨也，入而不出，積而不散，故撲之。士有聚斂而 不能散者，將有撲滿之敗，可不誡歟？故贈君《撲滿》一 枚。猗嗟盛歟，山川阻脩，加以風露，次卿足下，勉作功 名。竊在下風，以俟嘉譽弘答，爛敗不存。
《後漢書嚴光傳》：齊國上言，有一男子披羊裘釣澤中。 帝疑其光，乃備安車元纁，遣使聘之，三反而後至，舍 于北軍，給床褥，大官朝夕進膳。司徒侯霸與光素舊， 遣使奉書，使人因謂光曰：「『公聞先生至，區區欲即詣 造，迫于典司，是以不獲。願因日暮自屈語言』。光不答， 乃投札與之，口授曰：『君房足下位至鼎足，甚善。懷仁』」 輔義，天下悅。阿諛順旨，要領絕霸。得書，封奏之。帝笑 曰：「狂奴故態也。」
皇甫謐《高士傳》：「光武徵嚴光至，司徒侯霸使西曹屬 侯子道奉書，光不起，於床上箕踞發書。讀訖，問子道 曰：『君房素痴，今為三公，寧小差否』？子道曰：『位已鼎足， 不痴也』。光曰：『遣所來何言』？子道曰：『公聞先生至，欲即 詣，迫於典司，願因日暮自屈語言』。光曰：『卿言不痴，是 非痴語。天子徵我，三乃來。人主尚不得見，當見人臣 乎』？」子道求報。光曰：「吾手不能書。」乃口授之。使者嫌少， 光曰：「買菜乎？求益也。」
《竇融傳》：「融與隗囂書，責讓之曰：伏惟將軍國富政修， 士兵懷附，親遇戹會之際，國家不利之時，守節不回， 承事本朝，後遣伯春委身于國，無疑之誠，于斯有效。 融等所以欣服高義，願從役于將軍者，良為此也。而 忿悁之間，改節易圖，君臣分爭，上下接兵，委成功造 難就，去從義為橫謀，百年累之，一朝毀之，豈不惜乎！」 殆執事者貪功建謀，以至于此，融竊痛之。當今西州 地勢局迫，人兵離散，易以輔人，難以自建。計若失路 不反，聞道尤迷，不南合子陽，則北入文伯耳。夫負虛 交而易強禦，恃遠救而輕近敵，未見其利也。融聞「智 者不危眾以舉事，仁者不違義以要功。」今以小敵大， 于眾何如？棄子徼功，于義何如？且初「事本朝，稽首北 面，忠臣節也；及遣伯春，垂涕相送，慈父恩也。俄而背 之，謂吏士何？忍而棄之，謂留子何？自起兵以來，轉相 攻擊，城郭皆為丘墟，生人轉于溝壑。今其存者，非鋒 刃之餘，則流亡之孤迄今。傷痍之體未愈，哭泣之聲 尚聞。幸賴天運少還，而大將軍復重于難。是使積痾 不得遂瘳，幼孤將復流離，其為悲痛，尤足愍傷，言之 可為酸鼻，庸人尤且不忍，況仁者乎！融聞為忠甚易， 得宜實難。知憂人大過，以德取怨，知且以言獲罪也。 區區所獻，唯將軍省焉。」囂不納。融乃與五郡太守共 砥厲兵馬，上疏請師期。帝深嘉美之，乃賜融以《外屬 圖》及太史公《五宗外戚世家魏其侯列傳》詔報曰：「每 追念外屬，孝景皇帝出自竇氏。定王景帝之子，朕之 所祖。昔魏其一言繼統，以正長君、少君，尊奉師傅，修 成淑德，施及子孫，此皇太后神靈，上天祐漢也。從天 水來者，寫將軍所讓隗囂書，痛入骨髓，畔臣見之，當 股慄慚愧。忠臣則酸鼻流涕，義士則曠若發矇，非忠 孝慤誠，孰能如此！豈其德薄者所能克堪！」囂自知失 河西之助，族禍將及，欲設間離之說，亂惑真心，轉相 解搆，以成其姦。又京師百僚，不曉國家及將軍本意， 多能採取虛偽，誇誕妄談，令忠孝失望，傳言乖實。「毀 譽之來，皆不徒然，不可不思。今關東盜賊已定，大兵 今當悉西，將軍其抗厲威武，以應期會。」
《鄧奉傳》：鄧奉反于南陽，趙熹素與奉善，數遺書切責 之。而讒者因言熹與奉合謀，帝以為疑。及奉敗，帝得 熹書，乃驚曰：「趙熹真長者也。」即召熹引見，賜鞍馬，待 詔公車
