鼎臣即繳其書奏之，京坐貶官。未行，京妻謁鼎臣妻 取別，鼎臣妻慚不出。京妻立廳事，召鼎臣幹僕，語之 曰：「我來欲求一別。且乃公嘗有數帖與吾夫禱私事， 恐汝家終以為疑。索火焚之而去。」
《墨莊漫錄》：張宣徽安道守成都，眷籍娼陳鳳儀。後數 年王懿敏仲儀出守蜀，安道祝仲儀致書與之。仲儀 至郡，呼鳳儀曰：「張尚書頃與汝留情乎？」鳳儀泣下。仲 儀曰：「亦嘗遺尺牘，今且存否？」曰：「迨今蓄之。」仲儀云：「尚 書有信至汝，可盡索舊帖，吾欲觀之，不可隱也。」遂悉 取呈，韜於錦囊甚密。仲儀謂曰：「尚書以剛勁立朝，少 與多讎，汝母以此黷公。」乃取書付鳳儀，并囊盡焚之。 後語安道，張甚感之，王、張姻家也。
范忠宣公堯夫謫居永州，以書寄人云：「此中羊麪無 異北方。每日閉門飧餺飥，不知身之在遠也。」
東坡在黃州，陳慥季常在岐亭，時相往來。季常喜談 養生，自謂吐納有所得。後季常因病，公以書戲之云： 「公養生之效有成績，今又亦病彌月，雖使皋陶聽之， 未易平反。公之養生，正如小子之圓覺，可謂害腳。法 師鸚鵡禪，五通氣毬，黃門妾也。」前輩相與，可謂善謔 也。
《清波雜志》：「舒亶知諫院，言：『中書檢正張商英與臣手 簡，并以其婿王溈之所業示臣。商英官居宰屬，而臣 職在言路，事涉干請，不敢隱默。其商英手簡二紙，并 溈之所業一冊，今繳進』。」詔商英落館閣校勘，監江寧 酒。初，舒為縣尉，坐手殺人，停廢無盡，為御史，言其才 可用，乃得改官，至是乃爾，士論惡之。同時呂吉甫亦 繳王荊公私書，彎弓成俗，亦何足多恠。 《石林燕語》：崇寧中，蔡魯公當國，士人有陳獻利害者， 末云：「復望閒燕，特賜省覽。」有得之欲讒公者，密摘以 白上曰：「清閒之燕，非人臣所得稱，而魯公受之不以 聞。」魯公引《禮》「孔子閒居，仲尼燕居」自辨，乃得釋。 《癸辛雜識》：紹興庚戌十月，倪文節公思為中書舍人， 楊文節萬里自大蓬除直龍圖閣，將漕江東，朝論惜 其去，公留錄黃，欲繳卻當奏。或以語楊，楊亟作簡止 之。倪公答云：「賢者去國，公論以為不然。既辱寵喻，不 敢復繳卻，當別作商量也。」楊公即以所答簡餘紙復 止之云：「死無良醫，幸公哀我，得并別作商量之說。」免 之，尤荷公孫黑辭職，既而又使子為卿。子產惡之，至 懇至叩，不勝激切，至以恩府呼之，其欲去之意可見 也。然倪公竟入劄留之云：後二十年，楊公已亡，倪公 得復當時手簡，不忍棄之，遂自錄所上之劄及往來 之書，裝潢成卷，親敘其事於後。攻媿樓公嘗跋之云： 「東坡賦《屈原廟》云：『雖不適中，要以為賢兮』。誠齋有焉。 昌黎留孔戣，事雖不行」，陳義甚高，《正甫》有焉，尤為確 論。亦可概想前輩去就之道，交情之誼也。
《老學庵筆記》：紹興末，謝景思守括蒼，司馬季思佐之， 皆名伋。劉季高以書與景思曰：「公作守，司馬九作倅， 想郡事皆如律令也。」聞者絕倒。
《齊東野語》：淳祐甲辰，省元徐霖、狀元劉夢炎，皆三衢 人。一時士林歆羨，以為希闊之事。時外舅楊彥瞻以 工部郎守衢，遂大書「狀元坊」以表其閭，既以為未足， 則又揭雙元坊以誇大之，鄉曲以為至榮。二公不欲 雄成，各以書為謝，且辭焉。彥瞻答之，略云：「嘗聞前輩 之言曰：『吾鄉昔有第奉常而歸，旗者、鼓者、饋者、迓者』」、 往來，而觀者闐路駢陌如堵牆。既而閨門賀焉，宗族 賀焉，婣者、友者、客者交賀焉，至於讎者，亦茹恥羞愧 而賀且謝焉。獨鄰居一室，扃鐍遠引，若避寇然。余因 怪而問之，愀然曰：「所貴乎衣錦之榮者，謂其得時行 道也，將有以庇吾鄉里也。今也，或竊一名，得一官，即 起朝富暮貴之想，名愈高，官愈窮，而用心愈繆，武斷 者有之，庇姦慝持州縣者有之，是一身之榮，一害之 增也。其居日以廣，鄰居日以蹙，吾將入山林深密之 地以避之，是可弔，何以賀為？」吾聞而異其言，因默識 而謹書之。凡交遊間，必道此語，相訓切，而非心相知 者不道也。執事於不肖，可謂心相知，而不以告罪也。 且今日此扁之揭，所「以獨異於尋常者，蓋僕之望於 執事者亦異焉。人於此時，每以諛獻，僕乃獨以忠告， 非求異於人也。所冀進執事之德，成執事之器也。執 事不以僕之言為然則已，若以為然，是扁之揭可以 無愧矣。前之不賀者，必將先眾人而賀矣。今冠南宮 者，執事友也，幸亦以是語之。」二公得書，為之悚然。其 後徐以道學名。劉以功業顯。或者此書有以啟發之 乎。
《癸辛雜識》：余試吏部，銓第十三人，外舅楊冰齋遺書 賀先君，其間一聯云：「第十三傳衣缽，已兆前聞；若九 萬摶扶搖，更期遠到。」蓋用和凝登第，名在十三，及為 知舉，取范質即以第十三處之，場屋間謂之「傳衣缽」， 蓋外舅向亦以十三名中選故耳。以此聞之，最為切 當。蓋張時先輩筆也。時乃張武子良臣之子，昔為張 《功父之客》云：
《金史張景仁傳》：景仁，官翰林待制。大定二年，僕散忠
