子，眾稍便之。俄而劄子自二幅增至十幅，每幅皆具 銜，其煩彌甚，而謝賀之類為雙書自若。紹興末，史魏 公為參政，始命書鏤版，從邸吏告報，不受雙書。後來 者皆循為例，政府雙書遂絕。然牋啟不廢，但用一二 矮紙，密行細書，與劄子同博封之，至今猶然，然外郡 則猶用雙書也。
元豐中，王荊公居半山，好觀佛書，每以故金漆版書 藏經名，遣人就蔣山寺取之，人士因有用金漆版代 書帖與朋儕往來者。已而苦其露泄，遂有作兩版相 合，以片紙封其際者。久之，其製漸精，或又以縑囊盛 而封之。南人謂之「簡版」，北人謂之「牌子」，後又通謂之 「簡版」或「簡牌。」予淳熙末還朝，則朝士乃以小紙高四 五寸，闊尺餘相往來，謂之「手簡。」簡版幾廢，市中遂無 賈者，而紙肆作《手簡》，賣之甚售。
《容齋隨筆》：張芸叟與石司理書云：「『頃遊京師，求謁先 達之門，每聽歐陽文忠公、司馬溫公、王荊公之論，於 行義文史為多。惟歐陽公多教吏事，既久之，不免有 請。大凡學者之見先生，莫不以道德文章為欲聞者。 今先生多教人以吏事，所未諭也』。公曰：『不然。吾子皆 時才，異日臨事，當自知之。大抵文學止於潤身，政事 可以及物。吾昔貶官夷陵，方壯年，未厭學，欲求《史》《漢》 一觀，公私無有也。無以遣日，因取架閣陳年公案，反 覆觀之，見其枉直乖錯，不可勝數，以無為有，以枉為 直，違法徇義，滅親害義，無所不有。且夷陵荒遠褊小 尚如此，天下固可知也』。」當時仰天誓心曰：「自爾遇事， 不敢忽也。」是時蘇明允父子亦在焉，嘗聞此語。又有 《答孫子發書》，多論《資治通鑑》，其略云：「溫公嘗曰：『吾作 此書，惟王勝之嘗閱之終篇，自餘君子，求乞欲觀，讀 未終紙，已欠伸思睡矣。書十九年方成，中間受了人 多少語言陵藉』」云云。此兩事，士大夫罕言之。《浮休集》 百卷，無此二篇。今豫章所刊者，附之集後。
韓獻肅公守成都時，蔡君謨與之書曰：「襄啟歲行甫 新，魯鈍之資，日益衰老，雖勉就職務，其於精力，不堪 勞苦。念君之生，相距旬日，如聞年來補治有方，當愈 強健，果如何哉？襄於京居，尚留少時，佇君還軫，伸眉 一笑，傾懷之極。今因樊都官西行，奉書問動靜，不一 一。」襄上子華端明閣下：此帖語簡而情厚，初無寒溫 之問，寢食之祝，講德之佞也。今風俗日以媮薄，士大 夫之獧浮者，於尺牘之間益出新巧，習貫自然，雖有 先達篤實之賢，亦不敢自拔，以速嘲罵。每詒書多至 十數紙，必繫銜，相與之際，悉忘其真，言語不情誠意， 掃地相呼，不以字而云「某丈，僭紊官稱，無復差等」，觀 此其少愧乎？憶二紀之前，予在館中見曾監吉甫與 人書，獨不作劄子，且以字呼同舍。同舍因相約云：「曾 公前輩可尊是宜。」曰：「丈餘人自今各以字行，其過誤 者罰一直。」行之幾月，從官郎省欣然皆欲一變。而有 欲敗此議者，載酒飲同舍，乞仍舊，於是從約皆解，遂 不可復革，可為一歎。
《容齋續筆》：李衛公在朱崖，表弟某侍郎遣人餉以衣 物，公有書答謝之曰：「天地窮人，物情所棄，雖有骨肉， 亦無音書。平生舊知，無復弔問。閣老至仁念舊，再降 專人，兼賜衣服、器物、茶藥至多，開緘發紙，涕咽難勝。 大海之中，無人拯卹，資儲蕩盡，家事一空，百口嗷然， 往往絕食。塊獨窮悴，終日苦飢。唯恨垂沒之年，須作 餒而之鬼。十月末伏枕七旬，藥物陳裛，又無醫人。委 命信天，幸而自活。」書後云：「閏十一月二十日，從表兄 崖州司戶參軍同正李德裕狀，侍郎十九弟。」按德裕 以大中二年十月自潮州司馬貶崖州，所謂閏十一 月，正在三年，蓋到崖纔十餘月爾，而窮困苟生已如 是。《唐書》本傳云：「貶之明年卒」，則是此書既發之後，旋 踵下世也。當是時，宰相皆其怨仇，故雖骨肉之親，平 生之舊，皆不敢復通音問，而某侍郎至於再遣專使， 其為高義絕俗可知，惜乎姓名不可得而考耳。此帖 藏禁中，後出付祕閣，今勒石於道山堂西。紹興中，趙 忠簡公亦謫朱崖，士大夫畏秦氏如虎，無一人敢輒 寄聲。張淵道為廣西帥，屢遣兵校持書及藥石酒麵 為餽。公嘗答書云：「鼎之為己為人，一至於此。」其述酸 寒苦厄之狀，略與衛公同，既而亦終於彼，手札今尚 存於張氏。姚崇曾孫勖為李公厚善，及李譖逐，擿索 支黨無敢通勞問。既居海上，家無資，病無湯劑，勖數 饋餉，候問不傅，時為厚薄。其某侍郎之徒與？
《容齋四筆》：近代士人相承於書尺語言，浸涉奇獧，雖 有賢識，不能自改。如小簡問委，自言所在，必求新異 之名。予守贛時，屬縣興國宰詒書云：「瀲水有驅策乞 疏下。」瀲水者，彼邑一水耳，郡中未嘗知此，不足以為 工，當言下邑屬邑足矣。為縣丞者，無不采藍田壁記 語云：負丞某處，哦松無補，涉筆承乏，皆厭爛陳言，至 稱丞曰藍田，殊為可笑。初赴州郡，與人書，必言前政 頹靡，倉庫匱乏，未知所以善後，沿習一律，正使真如 所陳，讀者亦不之信。予到當塗日，《謝執政書》云：「郡雖 小而事簡，庫錢倉粟，自可枝梧，得坐嘯道院，誠為至
