亦有日記。以先人晚苦，重聽如幹蠱，次敘旅泊淹速， 親舊安否，書之特詳，用代縷縷之問，記向年貨田句 金不遂，取塗三茅，得新刊山圖而歸，濡滯良久，殊失 倚門之望。因思昔淵才久出其家，日望其歸，歸止攜 一布囊，人謂其間必珍貨也。後數日，會親戚啟囊，乃 歐陽公新修《五代史》槁數帙，李廷珪墨一笏而已。煇 用此書於《日記》後，先人為之一笑。自隆興癸未至紹 熙辛亥，恰一世，伏書泫然。
《春渚紀聞》：昭州山水佳絕，郡圃有亭名「天繪。」建炎中， 呂丕為守，以天繪近金國年號，思有以易之。時徐師 川避地於昭，呂乞名於徐，久而未獲，復乞於范滋，乃 以「清輝」易之。一日，徐策杖過亭，仰視新榜，復得亭記 於積壤中，亟使滌石視之，乃丘濬寺丞所作也。其略 云：「余擇勝得此亭，名曰『天繪，取其景物自然也。後某』」 年某月，當有俗子易名「清輝」，可為一笑。考范《易》名之 日，無毫髮差也。
《齊東野語》：「滄洲先生程公許字季與，眉山人。仕至文 昌，寓居霅上，與先子從容談蜀中舊事，歷歷可聽其 言。老泉《族譜亭記》言鄉俗之薄，起於某人而不著其 姓名者，蓋蘇與其妻黨程氏大不咸，所謂某人者，其 妻之兄弟也。老泉有《自尢》詩，述其女事外家，不得志 以死，其辭甚哀，則其怨隙不平也久矣。其後東坡兄」 弟以念母之故，相與釋憾。程正輔於坡為表弟，坡之 南遷時，宰聞其先世之隙，遂以正輔為本路憲使，將 使之甘心焉，而正輔反篤中外之義，相與周旋之者 甚至。坡詩往復唱和中，亦可概見也。
《妮古錄》：高皇帝燕處武樓中，詹同在左右，偶理竹事。 帝曰：「竹之類其亦多乎？」同對曰：「其實晉戴凱之譜五 十餘種，或根如盤輪，或節若束針，或細則勝箭，或鉅 可為舟，有未能歷舉者，大概其色皆青，其體皆圓也。 惟吳越山中有名方竹者，最為佹異，四稜直上，弗偏 弗頗，若有廉隅不可犯之色，以故士大夫愛之，往往」 采而為筇。既退，獲一枝以獻，帝摩挲觀之，親翰墨，草 《方竹記》一通。
記部雜錄
《東坡志林》：韓退之喜大顛，如喜澄觀文暢之意爾，非 信佛法也。世乃妄撰退之與大顛書，其詞凡陋，退之 家奴僕亦無此語。有一士人又於其末妄題云：「歐陽 永叔，謂此文非退之莫能及。」此又誣永叔也。永叔作 《醉翁亭記》，其辭玩易，蓋戲云爾，又不自以為奇特也。 而妄庸者亦作永叔語云：「平生為此文最得意。」又云： 「吾不能為《退之畫記》，退之又不能為吾《醉翁亭記》」，此 又大妄也。僕嘗謂退之《畫記》，近似《甲乙帳》耳，了無可 觀，世人識真者少，可歎亦可愍也。
子由作《栖賢僧堂記》，讀之便如在堂中見水石陰森， 草木樛葛也。僕當為書之，刻石堂上，且欲與廬山結 緣，予他日入山，不為生客也。
《聞見後錄》：曾南豐讀歐陽公《晝錦堂記》來治於相《真 州東園記》「泛以畫舫之舟」二語，皆以為病。
洛陽名公卿園林，為天下第一。裔夷以勢役祝融，回 祿盡取以去矣。予得李格非文叔《洛陽名園記》，讀之 至流涕。文叔出東坡之門，其文亦可觀。如論天下之 治亂，候於洛陽之盛衰；洛陽之盛衰，候於園囿之興 廢，其知言哉！
《後山詩話》：「退之作記，記其事爾。今之記乃論也。少游 謂《醉翁亭記》亦用賦體。」
范文正公為《岳陽樓記》，用對語說時景，世以為奇。尹 師魯讀之曰：「傳奇體爾。」《傳奇》，唐裴鉶所著小說也。 《墨莊漫錄》：張芸叟作《鳳翔吳生畫記》，秦少游作《五百 羅漢圖記》，皆法韓退之《畫記》，俱無愧也。
蘇明允作《成都府張公安道畫像記》，魯直讀之云：「司 馬子長復出也。」
濟南為郡，在歷山之陰，水泉清冷，凡三十餘所，如「舜 泉」、「爆流」、「金線」、「真珠」、「洗缽」、孝感、玉環之類，皆奇李格非。 文叔皆為《歷下水記》，敘述甚詳，文體有法。曾子固作 詩以「爆流」為「趵突」，未知孰是。
予少年在湘陽，曾絃伯容云：唐人能造奇語者，無若 劉夢得。作《連州廳壁記》云：「環峰密林，激清儲陰。海風 毆溫，交戰不勝。觸石轉柯，化為深涼。颸城壓岡，踞高 負陽。土伯噓濕，抵堅而散。襲山逼谷，化為鮮雲。」蓋前 人未道者，不獨此爾，其他刻峭清麗者，不可概舉，學 為文者，不可不成誦也。
晁無咎作《慶州使宅記》，黃魯直云：「大為佳作。」
《捫蝨新話》：蔡君謨作《泉州萬安渡石橋記》，文字極簡 古。然予謂剩卻六字，蓋既言其長二千六百尺，翼以 扶欄矣，不當又言如其數而兩之。此六字為贅。吾叔 可用云：前稱以嘉祐四年二月辛未訖功，「『以』字未穩。 凡言「以』者，如左氏所謂能左右云也。橋之訖功，豈可 以人意左右之哉？」予曰：「似此細看，便無全功。只如參
