所獲，則分而𢌿其什伍之兵也。蓋利害相及，則戰不
敢潰，而居不敢盜，此乃勾卒嬴越之法。或曰：羸謂衰 羸也，越謂超越也。凡戰罰其衰羸，賞其超越也。然無 勾卒之意，當從前說。
《曹成王碑》，句讀差訛，說不可解，又為人轉易其字，故 愈不可解。僕舊得柴慎微善本，今是正之。一本云，觀 察使殘虛使將國良戎界，良以武岡叛柴本作「初觀 察使虛使將國良戎界」，本無「殘」字，蓋虛使其將國良 往戎界，故良不往，以武岡叛也。又一本云，「披安三縣 詠其州，斬偽刺史。」柴本「詠」字作「訹」，披音鹿非反。蓋言 披剝安州之三縣，故以威名訹懼其州人，使斬其不 當為刺史者。蓋當時刺史李希烈之黨也。
老杜《贈李潮八分歌》云：「秦有李斯漢蔡邕，中間作者 寂不聞。嶧山之碑野火燒，棗木傳刻肥失真。苦縣光 和尚骨立，書貴瘦硬方通神。」嶧山之碑，至於「苦縣光 和」，人多未詳，王內翰亦不解。謹按老子，苦人也，今為 亳州衛真縣。縣有明道宮，宮有漢光和年中所立碑， 蔡邕所書。僕大觀中為永城主簿日，緣檄到縣，得見 之，字畫勁拔，真奇筆也。且杜工部時已非《嶧山》真筆， 況於今乎？然今所傳摹本，亦自奇絕，想見真刻，奇偉 哉！
《避暑錄話》：《唐書·李絳傳》載論罷吐突承璀請撰安南 寺聖德碑事，云憲宗命百牛倒石，此事出《唐舊史》，歐 文忠遂謂古碑先立而後書。余家有李絳論事，載此 甚詳，云承璀先立碑堂并碑石大小准華嶽碑，不言 已立碑也。絳既論，帝報云：已不令建立碑樓，便遣拽 倒。乃記承璀奏樓功績大，請緩拆，帝遣百牛倒之，則 所倒乃碑樓，非碑石也。《新史》乃承《舊史》之誤爾。凡書 要以便事，何為必先立乎？史言帝初怒，絳伏奏愈切 刀悟而集本是奏疏，從中報可，無怒事，尢見其妄？ 歐文忠作《范文正神道碑》，累年未成，范丞相兄弟數 趣之，文忠以書報曰：「此文極難作，敵兵尚強，須字字 與之對壘。」蓋是時呂申公客尚眾也。余嘗於范氏家 見此帖，其後碑載初為西帥時，與申公釋憾事，曰：「二 公歡然相約平賊。」丞相得之曰：「無是，吾翁未嘗與呂 公平也。」請文忠易之。文忠怫然曰：「此吾所目擊，公等 少年，何從知之？」丞相即自刊去二十餘字，乃入石。既 以碑獻文忠，文忠卻之曰：「非吾文也。」然碑載章獻太 后朝正事，謂仁宗欲率百官拜殿下，因公爭而止。蘇 明允修《因革禮》，見此禮實嘗行，公亦自知其誤，則銘 誌書事，固不容無誤，前輩所以不輕許人也。范公忠 義，欲以身任社稷，當西方謀帥時，不受命則已，苟任 其責，將相豈可不同心歡然釋憾？乃是美事，亦何傷 乎？然余觀文正奏議，每訴有言，多為中沮，不得行。未 幾，例改授觀察使，韓魏公等皆受，而公獨辭甚力，至 欲自械繫以聽命，蓋疑以俸厚啗之。其後卒以擅答 元昊書罷帥奪官，則申公不為無意也。文忠蓋錄其 本意，而丞相兄弟不得不正其末，兩者自不妨，惜文 忠不能少損益之，解後世之疑，豈碑作於仁宗之末， 猶有諱而不可盡言者，是以難之耶？
《過庭錄》：光祿侍居相府，同晁以道往見東坡。頃有從 官來，東坡揖坐書院中，出見良久，光祿於坡書笈中 見一小策，寫云：「武宗元中岳畫壁，有類韓文《南海碑》， 呵呵。」光祿與晁再三繹之，不曉，坡歸疑不已，晁輒發 問，具告曲折，云：不知何義。坡笑曰：「此戲言耳。」武宗元， 真廟朝比部員外郎也。畫手妙一時。中岳告成，召宗 元圖羽儀於壁，以名手十餘人從行。既至，武獨占東 壁，遣群工居西幕以幃帳。群工規模未定，武乃畫一 長腳幞頭，執撾者在前，諸人愕然，且怪笑之。問曰：「比 部以上命至，乃畫此一人，何耶？」武曰：「非爾所知。」既而 武畫先畢，其間羅列森布，大小臣僚，下至廝役，貴賤 形止，各當其分，幾欲飛動，諸人始大服。《南海碑》首曰： 「海于天地間萬物最鉅」，亦何意哉！其後運思施設，極 盡奇怪，宗元之畫，是以似之也。
巖下，放言華人，發古冢，得碑，皆有刻字曰：「晉升平四 年三月四日，大學博士陳留郡雍丘縣都鄉周闡，字 道舒。妻活，晉潯陽太守鷹揚男諱蟠，字永時。」皆鐫成 文同。此周闡之妻柏逸之女墓也。父晉安成太守鷹 揚男諱蟠者，蓋闡之父，故獨稱諱，但不知妻名活何 義，字畫極分明無訛。其中無它物，惟得銅銚一，三足 螭柄，面闊四寸餘，深半之，製作不甚工，野人來求售。 余適得之，云「上有一石臺，高二尺許，有花文，先為漢 南人取去。升平四年至今紹興十六年，正七百八十 七年，自有道觀之，殆朝暮爾。今吾復居於此，未知後 七百八十七年來者復誰？」亦可以一笑也。
《王氏談錄》：石舍人揚休典宿州，蘄澤岸旁得古碑刻 云：「有周渤海君元孫伯著之碑。」問公：「所謂公者，非宇 文氏乎？」公曰：「然。」
《續湘山野錄》：《韓忠獻公神道碑》，皇帝御製也。中云：「薨 前一夕，有大星殞於園中，櫪馬皆鳴。」又云：「『公奉詔立 皇子，立皇太子，被顧命立英宗為皇帝，立朕以承祖
