何先論》五曰：《舜無為，禹勤事功業孰優論》六曰：《曾參
何以不列四科論》。是歲，遂中制科。
《澠水燕談錄》：吳文肅公奎將舉賢良，一夕夢入魏文 帝廟，召升殿，顧問群臣優劣，公未及對，帝曰：「韓延壽 為最。」是夕，門下抄書吏楊開者，夢公讀《楊阜傳》，翊日 告公，公異之，即取二傳覽之。及祕閣試六論，一題乃 韓延壽、楊阜孰優，公遂膺首選。
孫洙巨源，博學長才，初舉賢良方正，奏論五十篇，皆 陳祖宗政事，指切治體，推往驗今，著見得失，天下爭 傳寫之，目曰《經緯集》。韓魏公覽而嘆曰：「慟哭太息，以 論天下事，今賈誼也。」
《聞見前錄》：伯溫少時，因讀《文中子》，至「使諸葛武侯無 死，禮樂其有興乎」，因著論以謂武侯霸者之佐，恐於 禮樂未能興也。康節先公見之，怒曰：「汝如武侯猶不 可妄論，況萬萬相遠乎！」以武侯之賢，安知不能興禮 樂也？後生輒議，先賢亦不韙矣。伯溫自此於先達不 敢妄論。
《老學庵筆記》：東坡先生省試刑賞忠厚之至論有云： 「皋陶為士，將殺人，皋陶曰：『殺之三，堯曰：『宥之三』』。」梅聖 俞為小試官，得之以示歐陽公，公曰：「『此出何書』？聖俞 曰：『何須出處』。」公以為皆偶忘之，然亦大稱歎。初欲以 為魁，終以此不果。及揭牓，見東坡姓名，始謂聖俞曰： 「此郎必有所據，更恨吾輩不能記耳。」及謁謝，首問之， 東坡亦對曰：「何須出處。」乃與聖俞語合。公賞其豪邁， 太息不已。
《卻掃編》舊制，召試館職詩賦各一篇。治平中，東坡被 召，自言「久去場屋，不能為詩賦」，乃特詔試論二篇。 劉貢甫舊與王荊公游，甚款，荊公在從班。貢甫以館 職居京師，每相過必終日。其後荊公為參知政事，一 日，貢甫訪之，值其方飯，使吏延入書室中，見有槁草 一幅在硯下，取視之，則論兵之文也。貢甫性強記，一 過目輒不忘，既讀復寘故處，獨念吾以庶僚謁執政， 徑入其便坐非是。因復趨出，待於廡下。荊公飯畢而 出，始復邀入，坐語久之，問貢甫頗為文乎？貢甫曰：「近 作《兵論》一篇，草創未就。」荊公問所論大概如何，則以 所見槁草為己意以對。荊公不悟其嘗見己之作也， 𪐝然良久，乃徐取硯下槁草裂之。蓋荊公平日論議 必欲出人意之表，苟有能同之者，則以為流俗之見 也。
《東軒筆錄》：劉攽博學有俊才，然滑稽喜謔玩，屢以犯 人。熙寧中為開封府試官，出臨以《教思無窮論》，舉人 上請曰：「此卦大象如何？」劉曰：「要見大象，當詣南御苑 也。」
《揮麈前錄》：張賢良咸，漢陽人，應制舉，初出蜀，過夔州， 郡將知名士也，一見遇之甚厚，因問曰：「四科優劣之 差，見於何書？」張無以對。守曰：「載《孟子》注中。」因檢示之， 且曰：「不可不牢籠之也。」張道中漫思索，著論成篇，至 都閣試六論，以此為首題，張更不注思而就主文錢 穆父覽之大喜，過閣第一。黃六丈叔愚能記守之姓 名。嘗以見告，今已忘之。張即魏公乃翁也。
《癸辛雜識》：淳熙間，趙溫叔丞相嘗力薦郭明復、劉光 祖、楊輔之，謂皆省殿試前列，且云大好士人。壽皇宣 諭云：「朝廷用人以才，安論科第。科第不過入仕一途 耳。」溫叔唯唯而退。越日，御製《科舉論》初宣示，溫叔色 變，上曰：「不謂卿等。」趙奏曰：「迅雷風烈雖不為孔子，而 孔子色變者，畏天怒也。」異日，上復宣諭曰：「朕所著《科 舉論》，或以為過，或以為是。以為過者，史浩也；以為是 者，閻蒼舒也。浩極長者，故不欲朕用威刑。閻蒼舒，趨 事赴功之人也，故贊朕以為是。」劉子宣《邇言》亦云：場 屋之文，朝廷假以取士，與學優則仕異矣。士大夫以 此高下人物，更相矜傲，更相景慕，亦可悲矣。善乎，文 節公之言曰：「不為俗學所累者，可與言理道焉。」 《金史蕭貢傳》：「貢大定二十二年進士，詔詞臣作《唐用 董重質誅郭誼得失論》，貢為第一，賜重弊四端，貢論 時政五弊，言路四難，詞意切至，改治書侍御史。」 《元史黃澤傳》：「澤生有異質，慨然以明經學道為志，好 為苦思，屢以成疾，止復思，久之，如有所見，作《顏淵仰 高鑽堅論》。」
《明紀》：洪武二十一年，召試官陳宗訓等，諭之曰：「今日 觀《列子》鄰子竊鐵事，因思人之疑信皆生於心。信心 常出於忠厚，疑心必起於偏私。」因給紙筆，令諸儒撰 疑信論。
《太平清話》：沈氏，湖州人，少選入宮。孝皇時嘗試《六宮 守宮論》，沈文發端云：「甚矣秦之無道也，宮豈必守哉。」 上悅，擢第一。
《明外史王鏊傳》：「鏊博學有識鍳，文章爾雅，議論明暢。 晚著《性善論》一篇。王守仁見之曰：『王公深造，未能盡 也
