此页尚未校对
碑云：「公少年讀《莊子》，太息曰：『吾昔有見於中，口不能
言。今見《莊子》，得吾心矣』。乃出《中庸論》，其言微妙，皆古 人所未喻。今《後集》不載此三論，誠為闕典。」
公作《夏商周論》，纔年十有六，古人所未到。
范淳父雒中問公求論題。公以《莊子》「孝未足以言至 仁」，令范作《范論》，詆斥《莊子》。公曰：「曾、閔匹夫之行，堯、舜， 仁及四海。」
《林下偶談》：「梁任昉有《文章緣起》一卷，著秦漢以來文 章名目之始。」按論之名，起於秦漢以前，荀子《禮論》《樂 論》、莊子《齊物論》《慎到十二論》、呂不韋《八覽》《六論》是也。 至漢則有賈誼《過秦論》。昉乃以王褒《四子講德論》為 始，誤矣。
《捫蝨新話》：《辯奸論》：「王司空贈官制，皆蘇氏宿憾之言 也。予聞老蘇初來京師，以所著《權書衡論》投歐陽公， 一時稱其文章。王荊公時已知制誥，獨不善之，以其 文縱橫有戰國氣習，屢詆於眾。故明允惡荊公甚於 仇讎。會張安道亦為荊公所擬，明允遂作《辯奸論》一 篇，以荊公比王衍、盧杞密獻安道而不敢示歐公。荊」 公後微聞之，因不樂子瞻兄弟。然當時此論，不出元 豐間。子由從安道辟於南京，請為《明允墓表》，遂全載 之，而蘇氏亦不敢上石，諒有愧於其言哉！贈官制當 元祐初方盡廢新法，蘇子由作《神宗御集序》，尚以曹 操比之，何有於荊公？然輕薄子猶擇制中語云：「使智 足以達其道，辯足以行其言，瑰瑋之文足以藻飾萬 物，卓絕之行足以風動四方。」以為比之不足，此又誣 公矣。可以發一笑。
