其在我者焉，斯有以合其明矣。君以《字說》來求予題
識，其後乃為本諸《易》而申言之如此云。
說部藝文二〈詩〉
《司寇臨海敬所王公閱視三鎮遠以圖說見遺賦詩二章為報》明·朱多炡
鳴笳伐鼓出居庸，馮軾邊城萬騎從。每飯未嘗忘《鉅 鹿》，一編今已盡《盧龍》。行專閫外紓籌策，歸向尊前論 《折衝》。莫道書生無劍術，箾中霜色吐芙蓉。
一望重關塞草枯，主恩持節視防胡。九邊烽火褰帷 淨，三鎮軍聲指掌呼。上谷去天低倚劍，黃河如帶穩 飛芻。平收聚落風沙色，并入《山陰筆陣圖》。
說部紀事
《欒城遺言》：「公解《詩》時年未二十，初出《魚藻》《兔罝》等說， 曾祖編札，以為先儒所未喻。」
說部雜錄
陸機《文賦說》「煒煜而譎誑。」
《學齋呫嗶》：「《左傳》云：『譬諸草木，吾臭味也』。屈平《離騷經》 一篇之中，固以香草而比君子矣。然於九章中特出 《橘頌》一章，朱文公謂『受命不遷』」，謂橘踰淮為枳也，原 自比志節如橘，不可移徙也。末乃言橘之高潔，可比 伯夷，宜立以為象而效法之，亦因以自託。余因文公 之言，而謂濂溪周子作《愛蓮說》，謂蓮為花之君子，亦 以自況，與《屈原》千古合轍，不寧惟是。而二篇之文，皆 不滿二百字。《詠橘》詠蓮，皆能盡物之性，格物之妙，無 復餘蘊。蓋心誠之所發越，萬物皆備，於我之所著形， 是可敬也。讀者宜精體之。
《林泉隨筆》：「周子《愛蓮說》一篇，僅百餘字，形容蓮之可 愛，宛然如在目前。蓋不必求太極，於梅枝而全體呈 露矣。」
解部總論
徐師曾文體明辯
《解》
按《字書》「解」者，釋也。揚雄始作《解嘲》，世遂倣之，與論說 議辯蓋相通焉。此外又有《字解》，則別附《名字說類》。
解部藝文
《題太極西銘解後》宋·朱子
始予作《太極》《西銘》二解，未嘗敢出以示人也。近見儒 者多議兩書之失，或乃未嘗通其文義而妄肆詆訶。 予竊悼焉，因出此解以示學徒，使廣其傳，庶幾讀者 由辭以得意，而知其未可以輕議也。淳熙戊申二月 己巳晦翁題。
解部紀事
《漢書揚雄傳》：「哀帝時，丁、傅、董賢用事，諸附離之者，或 起家至二千石。時雄方草《太元》，有以自守，泊如也。或 嘲雄以元尚白，而雄解之，號曰解嘲。」
「客有難元太深眾人之不好也，雄解之，號曰解難。」 《趙壹傳》：「壹字元叔，漢陽西縣人也，體貌魁梧，身長九 尺，美鬚豪眉，望之甚偉，而恃才倨傲，為鄉黨所擯，乃 作解擯。」
《唐書韓愈傳》：「元和初，愈復為博士。既才高數黜，官又 下遷，乃作《進學解》以自諭曰：『國子先生晨入太學，召 諸生立館下，誨之曰：『業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀 於隨。方今聖賢相逢，治具畢張，拔去兇邪，登崇畯良， 占小善者卒以錄，名一藝者無不庸。爬羅剔抉，刮垢 磨光，蓋有幸而獲選，孰云多而不揚？諸生業患不能 精，無患有司之不明；行患不能成，無患有司之不公』』。」 言未既，有笑於列者曰：「先生欺予哉！弟子事先生，於 茲有年矣。先生口不絕唫於《六藝》之文，手不停披於 百家之編，記事者必提其要，纂言者必鉤其元，貪多
