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欽定古今圖書集成理學彙編文學典

 第一百七十三卷目錄

 戒部總論

  劉勰文心雕龍詔策篇

  王通中說問易篇 禮樂篇

  徐師曾文體明辯

 戒部藝文一

  唐令長新戒       宋歐陽修

  古今家誡序         蘇轍

  跋向伯元遺戒        朱子

 戒部藝文二詩詞

  和皇太子重雲殿受戒   梁庾肩吾

  尚書省受誓誡貽太廟裴丞 唐儲光羲

  沁園春將止酒戒使勿近杯宋辛棄疾

  前調破酒戒次前韻    前人

 戒部紀事

 戒部雜錄

 問對部總論

  吳訥文章辯體問對

  徐師曾文體明辯問對

 問對部藝文詩詞

  主上於奉天門賜坐焚香供茶午就賜齋問以

  宗門大意首以靈山付囑繼以迦葉感化為對

  喜賦詩以獻       明僧來復

  哨遍問月       宋方岳

  前調用前韻作月對    前人

 問對部紀事

 問對部雜錄

 難釋部總論

  徐師曾文體明辯

 難釋部紀事

 七部總論

  摯虞文章流別論

  吳訥文章辯體

  徐師曾文體明辯

 七部藝文

  七啟序          魏曹植

  七謨序          晉傅元

 七部紀事

 七部雜錄

 連珠部總論

  吳訥文章辯體連珠

  徐師曾文體明辯連珠

 連珠部藝文

  連珠序          晉傅元

  上注制旨連珠表      梁沈約

 連珠部紀事

 連珠部雜錄

文學典第一百七十三卷

戒部總論

劉勰文心雕龍

《詔策篇》

戒者,慎也。禹稱「戒之用休」,君父至尊,在三同極。漢高 之敕太子,東方朔之戒子,亦《顧命》之作也。及馬援以 下,各貽家戒。班姬《女戒》,足稱母師矣。

王通中說

《問易篇》

子曰:「人心惟危,道心惟微。」言道之難進也。故君子思 過而預防之,所以有誡也。切而不指,勤而不怨,曲而 不諂,直而有禮,其惟誡乎?

《禮樂篇》

《文中子》曰:「誡,其至矣乎!古之明王,敬慎所未見,悚懼 所未聞,刻於盤盂,勒於几杖,居有常念,動無禍事,其 誡之功乎!」

徐師曾文體明辯

《戒》

按字書云:「戒者,警敕之辭,字本作誡,箴之別名。」歟《淮 南子》載《堯戒》曰:「戰戰慄慄,日謹一日,人莫躓於山而 躓於垤。」至漢杜篤遂作《女戒》,而後世因之。惜其文弗 傳,意必未若《堯戒》之簡也。其詞或用散文,或用韻語, 故分為二體云