欽定古今圖書集成理學彙編文學典
第一百七十五卷目錄
哀誄部彙考
周禮〈春官〉
漢書〈景帝本紀〉
劉熙釋名〈釋書契〉
晉書〈禮志〉
哀誄部總論
禮記〈曾子問〉
摯虞文章流別論〈誄 哀辭〉
劉勰文心雕龍〈哀弔〉
徐炬事物原始〈誄〉
吳訥文章辯體〈哀誄〉
徐師曾文體明辯〈誄 哀辭 弔文〉
哀誄部藝文一
答明帝詔表 陳思王曹植
上卞太后誄表 前人
輓歌議 晉摯虞
謝撰懿德太子哀策文降敕褒揚表
唐李嶠
謝人求哀辭書 宋林希
答王近思 朱子
哀誄部藝文二〈詩〉
古挽歌 孟雲卿
哀誄部紀事
哀誄部雜錄
文學典第一百七十五卷
哀誄部彙考
《周禮》
《春官》
大祝作六辭以通上下、親疏、遠近。六曰《誄》。
〈訂義〉鄭司農曰：「誄謂積累生時德行以賜之命，主為其辭。《春秋傳》：孔子卒，哀公誄之曰：『閔天不淑，不憖遺一老，俾屏余一人以在位，嬛嬛予在疚。嗚呼哀哉！尼父，無自律』！此皆有文雅辭令難為者，故大祝官，主作六辭，或曰誄。《論語》所謂誄曰：『禱爾於上下神祇』。」
太史「掌建邦之六典。大喪，執法以蒞勸；防遣之日，讀 誄，喪事考焉。小喪，賜諡。」
易氏曰：「法者六，引六紼之法 。」 鄭康成曰：「遣謂祖廟之庭，大奠將行時也。人之道終於此，累其行而讀之。《大師》又帥瞽廞之而作諡瞽。」 史知天道，使共其事，言王之誄諡成於天道 。賈氏曰：「《曾子問》云：『惟天子稱天以誄之』。彼註引《公羊》『制諡於南郊瞽。史既知天道，又於南郊制天子之諡，稱天以誄之，是王之諡成於天道』。」 然則先於南郊制諡，乃於遣之日讀之，葬後則稱諡 。又曰：「大史賜之諡，小史讀之。」 故《小史職》云：「卿大夫之喪，賜諡讀誄。」 卿大夫將作諡之時，其子請於君，君親為之制諡，諡成，使大史特往賜之，小史至遣之日，往為讀之。知義然者，見《禮記檀弓》云：「公叔文子卒，其子戍請諡於君。」
黃氏曰：瞽誄其德行，故作「諡」 ；《史記》其言動，故讀。
《誄 》又曰：「小喪，王子弟之喪。」 鄭謂卿大夫，非也。卿大夫賜諡讀誄，小史掌之。
《小史》「掌邦國之志，卿、大夫之喪、賜諡、讀誄。」
鄭康成曰：「其讀《誄》，亦以大史賜諡為節，事相成也。」
《漢書》
《景帝本紀》
中元二年春二月，令「諸侯王薨，列侯初封及之國，大 鴻臚奏諡《誄策》。」
〈注〉應劭曰：「皇帝延諸侯王，賓王諸侯，皆屬大鴻臚。故其薨，奏其行跡，賜與諡及哀策誄文也。」師古曰：「誄者，述累德行之文。」
列侯薨及諸侯太傅初除之官，大行奏諡，《誄策》。
〈注〉師古曰：大鴻臚，本名典客。大行，即典客之屬官也，後改曰大行令。如淳曰：「三公薨，以策書誄其行。」
《劉熙釋名》
《釋書契》
誄，累也。累列其事而稱之也。
《晉書》
《禮志》
漢魏故事，大喪及大臣之喪，執紼者輓歌。新禮以為 輓歌出於漢武帝役人之勞，歌聲哀切，遂以為送終 之禮。雖音曲摧愴，非經典所制，違禮設銜枚之義。方 在號慕，不宜以歌為名。除不輓歌。摯虞以為：輓歌因 倡和而為摧愴之聲，銜枚所以全哀，此亦以感眾。雖 非經典所載，是歷代故事。《詩》稱「『君子作歌，唯以告哀』， 以歌為名，亦無所嫌，宜定新禮如舊。」詔從之
