公他日名位顯，年壽高，我輩俱不及』。」迄今皆驗。 《湘山野錄》：歐公撰《石曼卿墓表》，蘇子美書，邵餗篆額， 山東「詩僧祕演力幹」屢督歐俾速撰文，方成，演以。〈闕〉 二兩置食於，相藍南食殿。�訖，白歐公寫名之日為 具，召館閣諸公觀子美書。書畢，演喜曰：「吾死足矣。」飲 散，歐、蘇囑演曰：「鐫訖，且未得打。」竟以詞翰之妙，演不 能卻。歐公忽於定力院見之，問寺僧曰：「何得？」僧曰：「半 千買得。」歐怒回詬演曰：「吾之文反與庸人半千鬻之 何無識之甚！」演滑稽特精，徐語公曰：「學士已多他三 百八十三矣。」歐愈怒曰：「是何？」演曰：「公豈不記作《省元》？ 時庸人競摹新賦，叫於通衢，復更名呼云：『兩文來買 歐陽《省元賦》。今一碑五百，價已多矣』。」歐因解頤，徐又 語歐曰：「吾友曼卿，不幸蚤世，固欲得君之文，張其名， 與日星相磨，而又窮民售之，頗濟其乏，豈非利乎？」公 但笑而無說。
《老學庵筆記》：晏尚書景初作一士大夫墓誌，以示朱 希真，希真曰：「甚妙，但似欠四字耳。」然不敢以告。景初 苦問之，希真指有文集十卷字下曰：「此處欠。」又問欠 何字，曰：當增「『不行於世』四字。」景初遂增「藏於家」三字， 實用希真意也。
《武進縣志》：錢公輔中甲科高第，王荊公為其母墓銘， 不稱其科甲，但云：「子官於朝，豐顯矣。」里巷之士以為 太君榮。公輔意不滿，以書冀改，荊公不可，曰：「文自有 意，不能改也。一科第，市井小兒粗知詩賦者皆可得， 何足道哉！」
《幕府燕閒談》：范文正公嘗為人作墓銘，已封，將發，忽 曰：「不可不使師魯見。」明日以示尹師魯曰：「希文名重 一時，後世所取，信不可不慎也。」今謂轉運使為部刺 史，知州為太守，誠為脫俗。然今無其官，後必疑之，此 正起俗儒爭論也。希文撫己曰：「賴以示子，不然吾幾 失之。」范文正公作《岳陽樓記》，為世所貴。尹師魯讀之 曰：「此傳奇體也。」
《妮古錄》：「宋《開封張堯夫墓銘》，以其葬之速也，不能刻 石，乃得金谷古甎，命太原王顧以丹為隸書，納於壙 中。」
《卻掃編》：冨韓公之薨也，訃聞神宗對輔臣甚悼惜之， 且曰：「冨某平生強項，今死矣，誌其墓者，亦必一強項 之人也。卿等試揣之。」已而自曰：「方今強項者莫如韓 維，必維為之矣。」時持國方知汝州，而其弟玉汝丞相 以同知樞密院預奏事，具聞此語，汗流浹背。於是亟 遣介走報持國於汝州曰：「雖其家以是相囑，慎勿許 之，不然且獲罪。」先是，書未到，冨氏果以墓誌事囑持 國，既諾之矣，乃復書曰：「吾平生受冨公厚恩，常恨未 有以報，今其家見託，義無以辭，且業已許之，不可食 言。雖因此獲罪，所甘心也。」卒為之。初，持國年幾四十， 猶未出仕，會冨公鎮并州，以帥幕辟之，遂起，其相知 如此。
《聞見前錄》：冨公子紹庭字德先。建中靖國初，朝廷擢 德先為河北西路提舉常平，德先辭曰：「熙寧變法之 初，先臣以不行青苖法，臣不敢為此官。」上益嘉之，除 祠部員外郎。崇寧中，德先卒，鄭人晁詠之誌其墓，文 甚美，獨不書辭提舉常平事有所避也，惜哉。德先之 子直柔，事今上為同知樞密院事。
神宗朝，御史中丞呂誨獻可言安石不已，出知鄧州， 尋請宮祠歸洛，溫公、康節日相往來。獻可病，溫公、康 節就臥內問疾。獻可所言皆天下國家之事，憂憤不 能忘，未嘗一語及其私也。一日，手書託溫公以《墓銘》， 溫公亟省之，已瞑目矣。溫公呼之曰：「更有以見屬乎？」 獻可復張目曰：「天下事尚可為，君實勉之。」故溫公誌 其墓，論獻可為中丞時，則曰：有侍臣棄官家居者，朝 野稱其才，以為古今少倫，天子引參大政，眾皆喜於 得人，獻可獨以為不然，眾莫不怪之。居無何，新為政 者恃其才，棄眾任己，厭常為奇，多變更祖宗法，專及 歛民財。所愛信引拔時或非其人，天下大失望。獻可 屢爭不能及，抗章條其過失曰：「誤天下蒼生者，必此 人也。使久居廟堂，必無安靜之理。」又曰：「天下本無事， 但庸人擾之爾。」誌未成，河南監牧使劉航仲通自請 書石，既見其文，仲通復遲回不敢書，時安石在相位 也。仲通之子安世曰：「成吾父之美，可乎？」代書之。仲通 又陰祝獻可諸子勿摹本，恐非三家之福。時用小人 蔡天申為京西察訪，置司西都，天申厚賂鐫工，得本 以獻安石。天申初欲中溫公，安石得之，掛壁間，謂其 門下士曰：「君實之文，西漢之文也。」
劉仲通慕司馬溫公、呂獻可之賢。方溫公欲誌獻可 墓時，仲通自請書石，溫公文出，直書王介甫之罪不 隱，仲通始有懼意。其子安世，字器之，出入溫公門下， 代其父書，自此益知名。
《太平清話》：「荊公為弟作誌銘，而絕不露兄字，亦不書 其出官之績，文僅四百餘字。」
《妮古錄》：熙寧中，金陵丹陽之間有盜發墓，得隱起甎 於塚中，識者買得之，讀其書，蓋山中宰相陶隱居墓
