過其哀，故所為文，亦皆辭勝理，文勝質，有輕揚詭異 之態，而無沉潛溫厚之風，不可不深自警省，訥言敏 行，以改故習之謬也。
哀誄部藝文二〈詩〉
《古挽歌》唐·孟雲卿
草草閭巷喧，塗車儼成位。冥冥何所須，盡我生人意。 北邙路非遠，此別終天地。臨穴頻撫棺，至哀反無淚。 爾形未衰老，爾息纔童稚。骨肉安可離，皇天若容易。 房帷即靈帳，庭宇為哀次。《薤露》歌若斯，人生盡如寄。
哀誄部紀事
《禮記·檀弓》：魯莊公及宋人戰於乘丘，縣賁父御，卜國 為右。馬驚，敗績，公隊，佐車授綏。公曰：「末之卜也。」縣賁 父曰：「他日不敗績，而今敗績，是無勇也。」遂死之。圉人 浴馬，有流矢在白肉。公曰：「非其罪也。」遂誄之。士之有 誄，自此始也。
《列女傳》：柳下惠死，門人將誄之。妻曰：「將述夫子德耶， 二三子不若余知。」乃為誄曰：「夫子之信，誠與人無害 兮，嗚呼哀哉，神魂泄兮，夫子之諡，宜為惠兮。」門人從 之。
《在窮記》：柳下季死，妻自誄，門人不能損一字。
《左傳·哀十一年》：「公會吳子伐齊。將戰，公孫夏命其徒 歌《虞殯》。」
「哀十六年夏四月己丑，孔丘卒。公誄之曰：『旻天不弔 不憖遺一老，俾屏余一人以在位，煢煢余在疚。嗚呼 哀哉！尼父無自律』。子貢曰：『君其不沒於魯乎？夫子之 言曰：『禮失則昏，名失則愆』。失志為昏，失所為愆。生不 能用，死而誄之，非禮也；稱一人，非名也。君兩失之』。」 《禮記·檀弓》：「魯哀公誄孔丘曰：『天不遺耆老，莫相予位 焉。嗚呼哀哉尼父』！」
干寶《搜神記》：「挽歌者，喪家之樂，執紼者相和之聲也。 挽歌詞有《薤露》《蒿里》三章，出田橫門人。橫自殺，門人 傷之為悲歌。言人如薤上露，易晞滅也。」
《漢書賈誼傳》：「誼既以適去，意不自得，及度湘水，為文 以弔屈原。誼追傷之，因以自諭。」
《後漢書杜篤傳》：「篤字季雅，京兆杜陵人也。高祖延年， 宣帝時為御史大夫。篤少博學，不修小節，不為鄉人 所禮。居美陽，與美陽令遊，數從請託，不諧，頗相恨。令 怨，收篤送京師。會大司馬吳漢薨，光武詔諸儒誄之， 篤於獄中為誄辭，最高帝美之，賜帛免刑。」
《班固集》：車騎將軍順文侯馬仲都，明帝舅也，從車駕 於水浮橋，馬驚，入水溺死。帝顧謂侍御史「班固，於馬 上三十步，遂為哀辭。」
《續漢書》：「大將軍梁商，三月上巳日會洛水，倡樂畢極， 終以《薤露》之歌，座中流涕。其年八月而商薨。」
《禰衡別傳》：「南陽寇柏松託劉景昇，景昇嘗待遇。景昇 當蹔，小出，屬守長胡政，令給視之。柏松父子宿與政 不佳，景昇不在，胡政無狀，便爾殺之。景昇還，慚悼無 已，即治殺胡政，為作三牲醊焉。正平為作板書弔之， 時當行，在馬上駐馬，援筆倚柱而作之。」
《三國志·魏書》：明帝詔曹植曰：「吾既薄才，至於賦誄，特 不閑。從兒陵上還，哀懷未散，作《兒誄》，為田家公語耳。」 答曰：「奉詔，并見聖思所作故《平源公主誄》，文義相扶， 章章殊興，句句感切，哀動聖明，痛貫天地。楚王臣彪 等聞臣為讀，莫不揮涕。」
《晉書潘岳傳》：「岳美姿儀，辭藻絕麗，尤善為哀誄之文。」 《郄超傳》：「超所交友皆一時美秀，雖寒門後進，亦拔而 友之。及死之日，貴賤操筆而為誄者四十餘人。其為 眾所宗貴如此。」
《世說》：謝太傅問主簿陸退：「張憑：何以作母誄，而不作 父誄？」退答云：「故當是丈夫之德表於事行，婦人之美 非誄不顯。」
王東亭夢人以大筆與之，如椽子大。覺曰：「當有大手 筆事。」少日，烈宗崩，《哀策諡議》皆王所作。
《續晉陽秋》：「武陵王晞喜為挽歌，自搖鈴，使左右和之。」 《孫廷尉集》：「晉孫綽作《庾公誄文》，多寄託之辭。既成，示 庾道恩。庾見慨然曰：『先君與君，自不至于此』。」按誄云： 「咨予與公，風流同歸。擬量託情，視公猶師。君子之交， 相與無私。虛中納是，吐誠誨非。雖實不敏，敬佩弦韋。 永戢話言，口誦心悲。」又《誄王長史》云：「余與夫子，交非 勢利心猶澄水，同此元味。」王孝伯見曰：「亡祖何至與 此人周旋？」
《宋書范曄傳》：「曄為吏部郎。元嘉元年冬，彭城太妃薨
