欽定古今圖書集成理學彙編文學典
第一百八十二卷目錄
經義部紀事
經義部雜錄
文學典第一百八十二卷
經義部紀事
《燕翼貽謀錄》：國朝因唐制，取士只用詞賦，其解釋諸 經者，名曰「明經」，不得與進士齒。王安石罷去詞賦，惟 以經義取士。元祐元年十一月，立經義詞賦兩科，用 御史劉摯之言是也。
欒城遺言：公讀《新經義》曰：「乾纏了濕纏做殺也不好。」 謂介甫曰：「色取仁而行違，居之不疑。」乃仲尼所謂聞 者也。
《雲麓漫抄》：彭祭酒學校馳聲，善破經義，每有難題，人 多請破之，無不曲當。後有兩省同僚嘗戲之請破：「月 子彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁。」彭停思久之，云：「運 於上者無遠近之殊，形於下者有悲歡之異。」人益歎 服。
《老學庵筆記》：吳元中丞相在辟雍，試經義五篇，盡用 《字說》，援據精博。蔡京為進呈，特免省赴廷試，以為學 《字說》之勸。及作相，上章乞復《春秋》科，反攻王氏。徐擇 之時為左相，語人曰：「吳相此舉，雖湯武不能過。」客不 解，擇之曰：「逆取而順守。」元中甚不能平。
《日知錄》：景泰初，也先奉上皇至邊，邊臣不納。雖有社 稷為重之說，然當時朝論即有以奉迎之緩為譏者， 順天鄉試題所謂「平天下在治其國者」一節，蓋有諷 意。
《明外史丘濬傳》：「濬遷國子祭酒，經生作文尚險怪。濬 主南畿鄉試，分考會試，皆痛抑之。及是，尢諄切告誡， 返文體于正。」
《王鏊傳》：「鏊博學有識鑒，文章爾雅，議論明暢。少善制 舉義，後數典鄉試，程文冠一代。取士尚經術險詭者， 一切屏去。弘正間，文體為一變。」
《見聞錄》：方司徒公先為華亭令，考童生前期，謂童生 云：「我出一極長題，童生皆歸。」閱長題文既出，乃今交 九尺四寸以長也。陸平翁為《童生考》第二，其破題云： 「時人自名其名，而自形其形也。」此平翁向余述之而 極稱其人。
袁了凡云：「歸有光熙父，博學有盛名。嘉靖庚子，張龍 湖主南京鄉試，得熙父卷，大加歎服，然以其經書義 涉古奧難識，終不與首選。熙父素恬靜，不問家人計， 益閉門修業，直欲以古文為時義，用心愈勤，而去時 調愈遠，是以累困春官。比丁未，龍湖主會闈，熙父復 不第。庚戌，又以閣學典試，戒房考吏部張員外曰：『君 為歸生，鄉人必識其文字』。」張亦自謂必得之。已得一 卷，詞旨亦古奧，薦之龍湖曰：「此必歸生無疑。」龍湖復 細閱之，喜曰：「真歸生卷也。」時禮部尚書華亭徐公為 提調，閱五魁卷，語龍湖曰：「第三名和雅精粹，是會元 正脈。」眾考官皆以為然，龍湖告徐公曰：「第一名必《歸 有光》卷，吾鄉試時不以為元，至今愧之，今必取之為 首。」及拆卷，則一名乃泉州傅夏器，而二名乃嘉興湯 日新也。龍湖嗟惜。是夕展轉不能寐。傳命索其落卷， 讀之，大非庚子時文矣。大恚曰：「歸生負我，何乖謬？」至 是又歷五試，至乙丑，余公同麓為分考官，熙父卷在 其房，覽之，語同事諸君曰：「此可中否？」眾咸難之。同麓 曰：「此去有司繩墨甚」遠，然非凡品，姑置之，俟檢後場 以定去留。及讀《二場論》，乃曰：「真鉅儒筆也。」時高新鄭 主試，同麓不敢送初場文字，但以二三場送閱，遂得 中選。
己未科，鄉人沈君紹慶為儀部主事，職司提調，檢熙 父卷，心念其久淹滯，欲振之，而卷中句字多刺，時目 為改其最駭人者，謄入之。熙父下第歸，聞而大怒，移 書徐宗伯，言「齟齬牴牾」等本漢人語，蘇家常用之，乃 為淺學所詆。
《狀元事略》：嘉靖丁未會試，瞿景淳為同考官，得李春 芳卷，讀至「禹稷救民」中數語，擊節歎賞曰：「此以天下 為己任者。」因首薦，且曰：「廷對當不下一人矣。」已而果 然。
唐汝楫，字思濟，蘭溪人，吏部尚書龍之季子也。鄉試 在魁選，拆卷以太宰子嫌置之，同某卷委之地，汝楫 卷獨懸於几端不墜。監試御史異之，取閱，愛其文，強 主司置榜。後入會試，掌科鄭廷鵠取冠本房，主考有 難色。鄭曰：「吾寧本房只中彼一卷，豈有如此文而不 取乎？」乃置第十。
《同文錄》：嘉靖甲子順天鄉試，首題「舜有臣五人而天 下治」，主考林對山先生偶患目疾，不能閱卷，命遍讀
