曰：「豈有恨邪？卿往祭之，以白朕意。且卿及知倓艱難 定策者。」泌為挽詞二解，追述倓志，命挽士唱，泌因進 「酹，輴乃行」，觀者皆為垂泣。
《何澄粹傳》：澄粹以毀卒，號「青陽孝子，士為作誄者甚 眾。」
唐趙璘《因話錄》：代宗獨孤妃薨，贈貞懿皇后。將葬，尚 父汾陽王在邠州，以其子尚主之故，欲致祭。遍問諸 從事，皆云：「自古無人臣祭皇后之儀。」汾陽曰：「此事須 得柳侍御裁之。」時予外伯祖殿中侍御史。〈諱芳字伯存〉掌 汾陽書記，奉使在京，即以書急召之。既至，汾陽迎笑 曰：「有切事，須藉侍御為之。」遂說祭事。殿中君初亦對 如諸人，既而曰：「禮緣人情，令公勳德，不同常人，且又 為國姻戚，自令公始。」亦謂得宜。汾陽曰：「正合子儀本 意。」殿中君草祭文，其官銜之首，稱駙馬都尉郭曖父， 其中敘特恩，許致祭之意，辭簡禮備。汾陽覽之大喜， 其文列於左：
「維某年月日，駙馬都尉郭曖父關內河東副元帥、司 徒兼中書令汾陽郡王臣子儀，謹遣上都進奏院官 傅濤，敢昭告于貞懿皇后行宮：『伏惟德曜坤靈，明齊 月魄，母儀萬國，化洽六宮。光輔聖人，贊成陰教。載榮 史策，式播謳謠。奄違聖日，上仙靈界，遐邇痛憤，宮闈 哀慕。臣幸忝諸親，男尚貴主，天人之美，鞠育所鍾。姻』」 戚光榮，宗族咸戴。今園陵禮備，祖載及期。臣限守方 鎮，不獲陪臣行宮。瞻望靈駕，不勝摧慕。伏荷皇恩，眷 以國戚，許申祭禮。超越等夷，古今所絕，獨開聖「造，無 任惶恐銘戴之至。謹獻牲牢庶羞之奠。尚饗。」
《義山雜記》：「陶生，有恆人。善養，又善與人遊，又善為官。 會昌初，生病骨熱且死，是年長安中進士為陶生誄 者數十人。生在時，吾已得之矣。及既死，吾又得之。」 《十國春秋南唐昭惠后周氏傳》：「后殂於乾德二年十 一月，葬懿陵，諡曰昭惠。後主哀苦傷神，扶杖而起，自 製誄刻之石，與后所愛金屑檀槽琵琶同葬。又作書 燔」之，自稱鰥夫煜，其辭數千言，皆極酸楚。
《劉仁贍傳》：元宗聞仁贍卒，哭之慟，贈太師中書令，諡 曰忠肅，加封衛王。焚其誄曰：「魂兮有知，鑒周惠邪，歆 吾命邪。」夜夢仁贍拜墀下，若受命然後主立，進封越 王。
《宋史李廌傳》：「廌字方叔，其先自鄆徙華廌，六歲而孤， 能自奮立。少長，以學問稱鄉里，謁蘇軾於黃州，贄文 求知，軾謂其筆墨瀾翻，有飛沙走石之勢，拊其背曰： 『子之才萬人敵也，抗之以高節，莫之能禦矣』！軾亡，廌 哭之慟曰：『吾愧不能死知己。至於事師之勤，渠敢以 生死為間』！即走許、汝間，相地卜兆授其子，作文祭之」 曰：「皇天后土，鑒一生忠義之心；名山大川，還萬古英 靈之氣。」詞語奇壯，讀者為悚。
《汪應辰傳》：「應辰通判袁州。丞相趙鼎死，朱崖扶喪過 郡，應辰為文祭之曰：『惟公兩登上宰，皆直艱危之時， 一斥南荒，遂為死生之別。事已定於蓋棺，恩特容於 歸骨。吏付之火，其子借三兵以歸，道出衢州，章傑為 守，希檜意指應辰為阿附，為死黨。符移訊鞫，遍搜行 橐，求祭文不可得。時胡寅遺檜書，謂此事不足竟，事』」 乃寢。
《辛棄疾傳》：棄疾嘗同朱熹遊武夷山，賦九曲櫂歌。熹 書「克己復禮，夙興夜寐，題其二齋室。」熹歿，偽學禁方 嚴，門生故舊，至無送葬者。棄疾為文往哭之曰：「所不 朽者，垂萬世名。孰謂公死，凜凜猶生。」
《東坡集》：東坡歸自儋耳，舟次京口。蘇子容初卒，東坡 已病，遣叔黨來弔，自作《飯僧文》，略云：「在熙寧初，陪公 文德殿下，已為三舍人之冠。及元祐際，綴公邇英閣 前，又為五學士之首。雖凌厲高躅，不敢言同，而出處 大概無甚相愧。」明日，子容諸孫往謝之，東坡側臥泣 下不能起。
《墨莊漫錄》：紹聖初，元東坡帥中山，得黑石白脈，如孫 知微所畫，石間奔流盡水之變。又作白石大盆以盛 之，激水其上，名其室曰雪浪齋。公自銘有云：「玉井芙 蓉丈八盆，伏流飛空漱其根。」時四月二十日也。閏四 月三日，乃有英州之命。其後謫惠州，又徙海外，故中 山後政以公遷謫雪浪之名廢而不問。元符庚辰五 月，公始被北歸之命，明年夏，方至吳中。時張芸叟守 中山，方葺治雪浪齋，重安盆石，方欲作詩寄公，九月 聞公之薨，乃作哀詞，有云：「我守中山，乃公舊國。雪浪 蕭齋，于焉食宿。俯察履綦，仰看梁木。思賢閱古，皆經 貶逐。玉井芙蓉，一切牽復。」云云。其詞曰：「石與人俱貶， 人亡石尚存。卻憐堅重質，不減浪花痕。滿酌中山酒， 重添丈八盆。公兮不歸北，萬里一招魂。」《思賢、閱古》，皆 中山後圃堂名也。
《容齋隨筆》：先公自嶺外徙宜春，沒於保昌，道出南安， 猶未聞檜相之死。張子韶先生來致祭，其文但云：「維 某年月日，具官某，謹以清酌之奠，昭告於某官之靈。 嗚呼哀哉！伏惟尚饗。」其情旨哀愴，乃過於詞，前人未 有此格也
