《陸機傳》，「齊王冏既矜功自伐，受爵不讓，機惡之，作《豪 士賦》以刺焉。」
《顧愷之傳》：愷之字長康，晉陵無錫人也。父悅之，尚書 左丞。愷之博學有才氣，嘗為《箏賦》成，謂人曰：「吾賦之 比嵇康琴。」不賞者必以後出相遺，深識者亦當以高 奇見賞。
《潘岳傳》：「岳早辟司空太尉府，舉秀才。泰始中，武帝躬 耕籍田，岳作賦以美其事。」
《張載傳》：「載為《濛汜賦》，司隸校尉傅元見而嗟嘆，以車 迎之，言談盡日，為之延譽，遂知名。」
《苻融傳》：「融聰慧明辨，下筆成章，至于談元論道，雖道 安無以出之，耳聞則誦，過目不忘，時人擬之王粲。嘗 著《浮圖賦》，壯麗清贍，世咸珍之。未有升高不賦，臨喪 不誄。」朱彤、趙整等推其妙速。
《庾敳傳》：敳見王室多難，終知嬰禍，乃著意賦以豁情， 衍賈誼之服鳥也。其詞曰：「至理歸於渾一兮，榮辱固 亦同貫。存亡既已均齊兮，正盡死復何嘆？物咸定於 無初兮，俟時至而後驗。若四節之素代兮，豈當今之 得遠？且安有壽之與夭兮，或者情橫多戀。宗統竟初 不別兮，大德亡其情願。蠢動皆神之為兮，癡聖惟質」 所建真人。都遣穢累兮，性茫蕩而無岸。縱驅于遼廓 之庭兮，委體乎寂寥之館。天地短于朝生兮，億代促 於始旦。顧瞻宇宙微細兮，眇若豪鋒之半。飄颻元曠 之域兮，深莫暢而靡玩。兀與自然并體兮，融液忽而 四散。從子亮見賦，問曰：「若有意也，非賦所盡；若無意 也，復何所賦？」荅曰：「在有無之間耳。」
《李密傳》：「密子賜，字宗石，少能屬文，嘗為《元鳥賦》，詞甚 美。」
《褚陶傳》：「陶字季雅，吳郡錢塘人也。弱不好弄，少而聰 慧，清談閑默，以墳典自娛。年十二作《鷗鳥》《水磑》二賦， 見者奇之。」
《庾闡傳》：「闡作《揚都賦》，為世所重。年五十四卒。諡曰貞。 所著詩賦銘頌十卷，行於世。」
《張華傳》：華器識弘曠，時人罕能測之。初未知名，著《鷦 鷯賦》以自寄。陳留阮籍見之，嘆曰：「王佐之才也！」由是 聲名始著。
《涼武昭王李暠傳》：「暠字元盛，以緯世之量，當呂氏之 末，為群雄所奉，遂啟霸圖，兵無血刃，坐定千里，謂張 氏之業指期而成，河西十郡，歲月而一。既而禿髮傉 檀入據姑臧，沮渠蒙遜基字稍廣，于是慨然著述志 賦焉。」
先是，河右不生楸槐柏、漆，張駿之世，取於秦隴而植 之，終於皆死。而酒泉宮之西北隅，有槐樹生焉。元盛 又著《槐樹賦》以寄情，蓋歎僻陋遐方，立功非所也。亦 命主簿梁中庸及劉彥明等並作文。感兵難繁興，時 俗諠競，乃著《大酒容賦》以表恬豁之懷。
《世說》舊注：《左思別傳》云：「思作《三都賦》，疾中猶改作《蜀 都賦》云：『金馬電發於高岡，碧雞振翼而雲披，鬼彈飛 丸以』」��「火井騰光而赫羲」，今本無「鬼丸」句。 左思造張載問岷蜀事，交接亦疏。皇甫謐《西州高士》， 摯仲治宿儒知名，非思倫匹。劉淵林、衛伯輿惜蚤終， 皆不為思賦序注，凡諸注解，皆思自為，欲重其文，故 假借名姓也。
左思字太沖。作《三都賦》，時人互有譏訾，思意不甚愜。 後示張華，華曰：「此二京可三，然君文未重於世，以示 高名之士。」思乃請序於皇甫謐。謐見之嗟嘆，遂為作 序。於是先相訾者，莫不斂衽讚述焉。
庾仲初作《揚都賦》成，呈庾亮。亮以親族之懷，大為其 名。賈云：「可三二京，四三都。」于是人人競寫，都下紙遂 為之貴。
《博物志》：余友下邳陳德龍謂余言曰：「《靈光殿賦》傳為 宜城王子山所作。子山嘗之泰山，從鮑子真學，筭過 魯國，見都殿賦之。還歸本州，溺死湘水，時年二十餘 也。」
《宋書傅亮傳》：「亮布衣儒生，僥幸際會，既居宰輔，兼總 重權。少帝失德，內外憂懼，作《感物賦》以寄意焉。」 《謝惠連傳》，「惠連為《雪賦》，以高麗見奇。」
《謝莊傳》：元嘉二十九年，除太子中庶子。時南平王鑠 獻赤鸚鵡，普詔群臣為賦。太子左衛率袁淑，文冠當 時，作賦畢，齎以示莊，莊賦亦竟，淑見而歎曰：「江東無 我，卿當獨秀，我若無卿，亦一時之傑也。」遂隱其賦。 莊遷右衛將軍，加給事中。時河南獻舞馬，詔群臣為 賦，莊上之。又使莊為舞馬歌，令樂府歌之。
《王素傳》：素既屢被徵辟，聲譽甚高。山中有蚿蟲，聲清 長，聽之使人不厭，而其形甚醜，素乃為《蚿賦》以自況。 《本事詩》：宋武帝嘗吟謝莊《月賦》，稱嘆良久，謂顏延之 曰：「希逸此作，可謂前不見古人，後不見來者。昔陳王 何足尚耶？」延之對曰：「誠如聖諭。然其曰：『美人邁兮音 信闊，隔千里兮共明月』，知之不亦晚乎。」帝深以為然。 及見希逸，希逸對曰：「延之詩云：『生為長相思，歿為長 不歸』。豈不更加於臣耶？」帝拊掌竟日
