情萬疊，修詞者迷根，尚理者棄葉。擬華實之兼收，庶
二妙之相接。曹、劉聞之而魄喪」，李杜遇之而氣懾。「回 《大雅》」於狂瀾，振頹風於百劫。
《詩體明辯序》沈騏
詩其昉於邈古之世乎？若古史所傳，有其音無其韻， 亦初不限言數，短或二言，多至八九，或韻在末句之 上，又或重用葉字，然則《道志》之言，約如文耳。唐虞以 前，有歌謠之名，《舜典》始著詩稱，蓋雜繇詞歌銘之中， 未有定體也。自太史著採風之職，而商、周之間乃定。 《風》《雅》《頌》之規，有比、興、賦之格。孔子刪之，卓然取遊人 野女之謳吟而定曰「詩。」爰是詩有其區域矣。此後宜 盛而衰，迄於戰國，其確然以詩名者，惟見荀卿一章。 至楚屈平，別衍詩體為《騷》，斯變風亦絕。漢初，唐山夫 人造《安世房中歌》十六首，遂為樂府祖，而詩遂中分 今古。武帝製《落葉》《哀蟬》而有曲名，班婕妤製《怨歌》，而 有行名，司馬相如製《封禪》，而有頌名，息夫躬製《絕命》 而有辭名，卓文君製《白頭》而有吟名，韋孟《諷諫》《東方 朔誡子》，蘇武、李陵《贈別》，《王昭君寫怨》，西漢之可見如 此。其他古詩十九，《焦仲卿妻詩》亦系之東京，班固、傅 毅、孔融輩，寥寥希聲。魏之武文，歌行絕勝，陳思尤稱 清雄，然建安七子，風流首唱矣。嵇、阮超逸，有古詩人 遺矩。晉代則張華、傅元、陸機、陸雲、潘岳、左思，雄峙於 前；郭璞、孫綽、王羲之、陶潛，揚輝於後。宋世最稱顏、謝 「芙蓉雕繢」為五言勝，而鮑照亦來俊逸之譽。齊梁雖 云「體格卑靡」，而齊之謝脁，後人賞其句可驚人。梁有 武、文二帝，發唱於上，沈約、江淹、任昉之流，奔軌於下， 亦代有其勝也。陳有徐陵、江總之華艷，北周有庾信 之清「新，有薛道衡之奇拔」，然論者統為八代之衰何 歟？唐以詩名一代而統分為四，太宗、王、魏諸人，首開 草昧之風，而陳子昂特以澹古雄健，振一代之勢。杜 審言、劉希夷、沈佺期、宋之問、張說、張九齡，亦各全渾 厚之氣於音節疏暢之中。盛唐稍著宏亮，儲光羲、王 維、孟浩然之清逸，王昌齡、高適之閑遠，常建、岑參、李 頎之秀拔，李白之朗卓，元結之奧曲，咸殊絕寡倫。而 杜甫獨以渾雄高古，自成一家，可以為史，可以為「疏。」 其言時事，最為悚切，不愧古詩人之義，蓋亦詩之僅 有者也。中唐彌矜琢鍊，劉長卿以古樸開宗，韋應物、 錢起之嶲邁，盧綸、顧況、劉禹錫之揚厲，及元、白唱和 之作，韓柳古風之體，張籍、「賈島、孟郊之清刻，李賀之 恠險，是其最也。」晚唐體愈雕鏤，杜牧高爽，欲追老杜， 溫、李西崑之體，婉麗自喜，皮、陸、鹿門諸章，往往超勝。 若夫詩餘之體，肇於李白，盛於晚唐。然晚唐之詩，不 及其詞，亦各有其媺也。宋興，其風彌盛，周美成、柳永、 秦觀、張先諸人，皆以艷婉為調。蘇軾特以豪曠見雄， 亦詩餘之變格，才人之極致矣。而宋竟以此稱一代 之制，此原集所以系詞於《詩後》也。為之約略，其源流 如此。
《詩論》鍾惺
《詩》，活物也。游夏以後，自漢至宋，無不說《詩》者，不必皆 有當於詩，而皆可以說《詩》；其皆可以說《詩》者，即在不 必皆有當於詩之中，非說《詩》者之能如是，而詩之為 物，不能不如是也。何以明之？孔子親刪《詩》者也，而七 十子之徒親受《詩》於孔子而學之者也；以至春秋列 國大夫，與孔子刪《詩》之時，不甚先後，而聞且見之者 也；以至韓嬰，漢儒之能為《詩》者也，且讀孔子及其弟 子之所引《詩》，列國盟會聘享之所賦《詩》，與韓氏之所 傳《詩》者，其詩其文其義，不有與詩之本事、本文、本義 絕不相蒙，而引之、賦之、傳之者乎？既引之，既賦之，既 傳之，又覺與詩之事之文之義未嘗不合也。其故何 也？夫《詩》，取斷章者也，斷之於彼而無損於此，此無所 予而彼取之。說《詩》者盈天下達於後世，屢遷數變而 《詩》不知，而《詩》固已明矣，而《詩》固已行矣。然而《詩》之為 詩自如也，此詩之所以為經也。今或是漢儒而非宋， 是宋而非漢，非漢與宋而是己說，則是其意以為詩 之指歸盡於漢與宋與己說也，豈不隘且固哉！漢儒 說《詩》，據《小序》，每一詩必欲指一人一事實之。考亭儒 者，虛而慎，寧無其人、無其事而不敢傳疑，故盡廢《小 序》不用。然考亭所間指為一人一事者，又未必信也。 考亭注，有近滯者、近癡者、近疏者、近累者、近膚者、近 迂者。考亭之意，非以為《詩》盡於吾之注；即考亭自為 說《詩》，恐亦不盡於考亭之注也。凡以為最下者，先分 其章句，明其訓詁，若曰「有進於是者，神而明之，引而 伸之」，而吾不敢以吾之注畫天下之為《詩》者也。故古 之制禮者，從極不肖立想，而賢者聽之；解經者，從極 愚立想，而明者聽之。今以其立想之處，遂認為究極 之地，可乎？國家立《詩》於學宮，以考亭注為主，其亦曰 「有進於是者，神而明之，引而伸之」云爾。予家世受詩， 暇日取《三百篇》正文流覽之，意有所得，間拈數語，大 抵依考亭所注稍為之導其滯，醒其癡，補其疏，省其 累，奧其膚，徑其迂，業已刻之吳興。再取披一過，而趣 以境生，情由目徙，己覺有異於前者。友人沈雨若，今
