欽定古今圖書集成理學彙編文學典
第一百九十一卷目錄
詩部總論二
蘇轍論詩〈詩病五事〉
嚴羽滄浪詩話〈詩辯 詩法 詩評 考證 附答出繼叔臨安吳景僊書〉
嚴有翼藝苑雌黃〈金錯刀 豪句 燕幕 以宰為命 最善下字 河豚
草詞 奪胎換骨〉
張端義貴耳集〈作詩句法〉
釋惠洪冷齋夜話〈作詩奪胎換骨法 對句法 詩忌 詩言其用不言其
名 詩用方言〉
釋普聞詩論〈二則〉
吳渭月泉吟社〈社規 誓詩壇文 詩評〉
敖陶孫臞翁詩評〈一則〉
宋無名氏詩談〈二則〉
鄭厚藝圃折中〈評李杜陶白四家詩〉
陶宗儀輟畊錄〈詩法〉
文學典第一百九十一卷
詩部總論二
蘇轍論詩
《詩病五事》
「李白詩類，其為人駿發豪放，華而不實，好事喜名，不 知義理之所在也。語用兵，則先登陷陣，不以為難；語 遊俠，則白晝殺人，不以為非。」此豈其誠能也哉！白始 以詩酒奉事明皇，遇讒而去，所至不改其舊。永王將 竊據江淮，白起而從之不疑，遂以放死。今觀其詩固 然，唐詩人李、杜稱首，今其詩皆在。杜甫有好義之心， 白所不及也。漢高祖歸豐沛，作歌曰：「大風起兮雲飛 揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！」高帝豈 以文字高世者哉？帝王之度，固然發於其中，而不自 知也。白詩反之曰：「但歌大風雲飛揚，安用猛士守四 方！」其不識理如此。老杜贈白詩，有「細論文」之句，謂此 類也哉！
《大雅綿》九章，初誦太王遷豳，建都邑、營宮室而已。至 其八章，乃曰「肆不殄厥慍，亦不隕厥問，始及昆夷之 怨，尚可也。」至其九章，乃曰「虞芮質厥成，文王蹶厥生， 予曰有疏附，予曰有先後，予曰有奔奏，予曰有禦侮。」 事不接，文不屬，如連山斷嶺，雖相去絕遠，而氣象聯 絡，觀者知其脈理之為一也。蓋附離不以鑿枘，此最 為文之高致耳。老杜陷賊時，有詩曰：「少陵野老吞聲 哭，春日潛行曲江曲。江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為 誰綠？憶昔霓旌下南苑，苑中萬物生顏色。昭陽殿裡 第一人，同輦隨君侍君側。輦前才人帶弓箭，白馬嚼 齧黃金勒。翻身向天仰射雲，一箭正墜雙飛翼。明眸 皓齒今何在？血汙游魂歸不得。清渭東流劍閣深，去 住彼此無消息。人生有情淚霑臆，江水江花豈終極？ 黃昏胡騎塵滿城，欲往城南忘城北。」予愛其詞氣，如 百金戰馬，注坡驀澗，如履平地，得詩人之遺法。如白 樂天詩詞甚工，然拙於紀事，寸步不遺，猶恐失之，此 所以望老杜之藩垣而不及也。
詩人詠歌文武征伐之事，其於克密，曰：「無矢我陵，我 陵我阿，無飲我泉，我泉我池。」其於克崇，曰：「崇墉言言， 臨衝閑閑，執訊，連連，攸馘安安，是類是禡，是致是附， 四方以無侮。」其於克商，曰：「維師尚父，時惟鷹揚。涼彼 武王，肆伐大商，會朝清明。」其形容征伐之盛，極於此 矣。韓退之作《元和聖德詩》，言劉闢之死，曰：「宛宛弱子， 赤立傴僂。牽頭曳足，先斷腰膂。次及其徒，體骸撐柱。 末乃取闢，駭汗如瀉。揮刀紛紜，爭刌膾脯。」此李斯頌 秦所不忍言。而退之自謂無愧於《雅》《頌》，何其陋也！ 唐人工於為詩，而陋於聞道。孟郊嘗有詩曰：「食薺腸 亦苦，強歌聲無歡。出門如有礙，誰謂天地寬。」郊耿介 之士，雖天地之大，無以安其身，起居飲食，有戚戚之 憂，是以卒窮以死。而李翱稱之，以為郊詩高處在古 無上，平處猶下顧沈、謝，至韓退之亦談不容口。甚矣 唐人之不聞道也！孔子稱「顏子在陋巷，人不堪其憂， 回也不改其樂。」回雖窮困早卒，而非其處身之非，可 以言命，與孟郊異矣。
聖人之御天下，非無大邦也，使大邦畏其力，小邦懷 其德而已；非無巨室也，不得罪於巨室。巨室之所慕， 一國慕之矣。魯昭公未能得其民，而欲逐季氏，則至 於失國。漢景帝患諸侯之強，制之不以道，削奪吳、楚， 以致七國之變，竭天下之力，僅能勝之。由此觀之，大 邦巨室非為國之患，患無以安之耳。祖宗承五代之 「亂，法制明具，州郡無藩鎮之強，公卿無世官之弊，古 者大邦巨室之害不見於今矣。惟州縣之間，隨其大 小，皆有冨民，此理勢之所必至，所謂物之不齊，物之 情也。然州縣賴之以為強，國家恃之以為固，非所當 憂，亦非所當去也。能使冨民安其冨而不橫，貧民安 其貧而不匱，貧冨相恃，以為長久，而」天下定矣。王介 甫小丈夫也，不忍貧民而深疾冨民，志欲破富民以
