人有超焉者，曷以洗此？
《古韻》
飾鼓以鷺，故《鐃歌鼓吹曲》首名朱鷺。其曰鷺何食食 茄下不之食不以吐，亦有所本。《魯頌有駜》云：「振振鷺， 鷺于下。鼓咽咽，醉言舞」是也。下字，古書俱後五反，讀 如虎。陸德明云：「當讀如戶。」魏了翁云：「六經凡下皆音 虎。」故誦古詩有韻難通者，不必用葉。自是古韻，往往 散見，群籍，互證即明，試證此一字以示例焉。
《律難》
四言古難于五言古，五言古難于七言古，七言古難 于絕，絕難于律。然古可以欺人，而律不可以欺人也， 故人反難之。譬如書家，篆難于隸，隸難于草，草難于 楷，然篆、隸可以欺人，而楷不可以欺人也，故人亦難 之。
《有聲無詞無義》
詩三百十一篇，今存三百五篇，餘六篇：《南陔》《白華》《華 黍》《由庚》《崇丘》《由儀》，皆笙詩，原有聲無詞，非亡之也。束 晢補之，詞雖工，失聲之元矣。古樂府凡不可解語，多 屬有聲無義。如《妃呼豨》《伊那》、「何收《中吾》」之類。
《三唐》
近體師唐，固也，世動稱不作大曆以後語，則晚可廢 乎？曰：「初唐有篇而無句，晚唐有句而無篇。初唐有骨 而無聲，晚唐有聲而無骨。盛唐篇與句稱，聲偕骨勻， 隨所意探，毋為耳食。化而裁之存乎變，神而明之存 乎人。」
《擬古樂府》
擬古樂府者，向來多借舊題，自出語格，病常在《離。歷 下》《瑯邪》，酷意追彷，如臨摹帖，病復在合。若離若合，精 神存焉，戞戞乎難哉，要之自得。
葛立方韻語陽秋
《十七則》
陶潛、謝朓詩，皆平淡有思致，非後來詩人怵心劌目 雕琢者所為也。老杜云：「陶謝不枝梧，風騷共推激。紫 燕自超詣，翠駮誰翦剔」是也。大扺欲造平淡，當自組 麗中來，落其華芬，然後可造平淡之境。如此，則陶謝 不足進矣。今之人多作拙易詩，而自以為平淡，識者 未嘗不絕倒也。梅聖俞《和晏相詩》云：「因今適性情，稍」 欲到平淡。苦詞未圓熟，刺口劇菱芡，言到平淡處甚 難也。所以《贈杜挺之》詩有「作詩無古今，欲造平淡難」 之句。李白云：「清水出芙蓉」，天然去雕飾平淡而到天 然處，則善矣。
老杜寄身於兵戈騷屑之中，感時對物，則悲傷係之， 如「感時花濺淚」是也。故作詩多用一「自」字。《田父泥飲》 詩云：「步屧隨春風，村村自花柳。」《遣懷》詩云：「愁眼看霜 露，寒城菊自花。」《憶弟》詩云：「故園花自發，春日鳥還飛。」 《日暮》詩云：「風月自清夜，江山非故園。」《滕王亭子》云：「古 牆猶竹色，虛閣自松聲。」古人至情對境自有悲喜，而 初不能累無情之物也。
杜甫《觀安西過兵》詩云：「談笑無河北，心肝奉至尊。」故 東坡亦云：「似聞指揮築上郡，已覺談笑無西戎。」蓋用 左太沖《詠史》詩「長嘯激清風」，志若無東吳也。王維云 「虜騎千重只似無。」句則拙矣。
杜甫《客夜》詩云：「客睡何曾著，秋天不肯明。」《陪王使君 泛江》詩云：「山豁何時斷，江平不肯流。」「不肯」二字，含蓄 甚佳。故杜兩言之，與淵明所謂「日月不肯遲，四時相 催迫」同意。
退之《贈崔立之》前後各一篇，皆譏其詩文易得。前詩 曰：「才豪氣猛易語言，往往蛟螭雜螻蚓」，後詩曰：「文如 翻水成。」初不用意為二詩皆數十韻，豈非欲炫博於 《易》語言之人乎？前詩曰：「深藏篋笥時一發，戢戢已多 如束筍」，後詩曰：「每每遺我書，竟歲無差池。」有以知崔 於韓情義之篤如此也。
《選》詩駢句甚多，如「宣尼悲獲麟，西狩涕孔丘。」「千憂集 日夜，萬感盈朝昏。」「萬古陳往還，百代勞起伏。」「多士成 大業，群賢齊洪績」之類，恐不足為後人法也。
韋應物詩，平平處甚多，至于五字句，則超然出于畦 徑之外。如《游溪》詩：「野水煙鶴唳，楚天雲雨空」，《南齋》詩： 「春水不生煙，荒岡筠翳石」，《詠聲》詩：「萬物自生聽，太空 常寂寥。」如此等句，豈下於「兵衛森畫戟，燕寢凝清香」 哉？故白樂天云：「韋蘇州五言詩，高雅閑淡，自成一家 之體。」東坡亦云：「樂天長短三千首，卻遜韋郎五字詩。」 孟郊詩：「楚山相蔽虧，日月無全輝。萬株古柳根，拏此 磷磷溪。」「大行橫偃脊，百里芳崔嵬」等句，皆造語工新， 無一點俗韻。然其他篇章，似此處絕少也。李觀評其 詩云：「高處在古無上，平處下觀。」二謝許之亦太甚矣。 東坡謂：「初如食小魚，所得不償勞，又如食蟛蟹，竟日 嚼空螯。」貶之亦太甚矣。
蔡君謨娶余祖姑清源君，已而赴漳南幕，余曾祖通 議贈之詩曰：「藻思舊傳青管夢，哲科新試碧雞才。且 依仲寶蓮花幕，更下溫郎玉鏡臺。」可謂佳句矣。韓退 之《送陸暢》詩云：「一來取高第，官佐東宮軍。迎婦丞相
