域蒼茫無所有。殺氣三時作陣雲，寒聲一夜傳刁斗。」 岑參《宿東谿》詩：「霜畦吐寒菜，沙鴈噪河田。」其《過淇上》 詩：「縣樓壓春岸，戴勝鳴花枝。吾徒在舟中，縱酒兼彈 棋。」其《過梁州》詩：「羌虜昔未平，華陽積僵屍。人煙絕墟 落，鬼火依城池。」其《宿東溪李老舍》詩：「石泉飯香粳，酒 甕開新糟。」論曰：「高岑不相上下。岑遒勁少讓達夫，而 婉縟過之。」《選》體岑差健，歌行亦奇瑰。高，一起一伏，尤 為正宗。已上王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王、陳子昂、杜審 言、沈佺期、宋之問、孟浩然、王維、高適、岑參，乃十二名 家，今稱為「十二家。」《唐詩》盛行於世焉。
《律格》
李白云：「梁、陳以來，艷藻斯極，沈休文又尚以聲律。」唐、 《宋之問傳》曰：「江左詩律屢變，至沈約、庾信以音律相 婉附，屬對精密。則律格之始，原於約、信，而成乎沈、宋 也。」
《聯句》
自漢武為《柏梁詩》，使群臣作七言，始有聯句之體。梁 何遜集多有其格。唐文士為之者亦眾，凡聯一句或 二句，亦有對一句出一句者。《五子之歌》有「其一其二」 之文，則又聯句之體也。
《歌》
伏羲氏作《網罟》之歌。始舜歌《南風》之詩，沅湘信鬼好 祠，屈原死，因為作九歌之曲。漢有《鐃歌》，高祖召田橫 而橫自剄，從者為歌，以寄哀情。今挽歌自橫始。漢武 帝時，李延年為曲，以《薤露》送王公貴人，以《蒿里》送士 大夫庶人，亦曰挽歌。公孫夏命其徒歌《虞殯》，《左傳》云： 「送葬之歌曲也。」《禮記》：「夏后氏殯於阼階，商人殯於兩」 楹之間，周人殯於賓階，是即挽歌也，當是公孫夏始， 淮南王死，民歌曰：「一斗粟，尚可舂；一尺布，尚可縫，兄 弟二人不相容。」廉范，字叔度，為蜀郡太守，民歌曰：「廉 叔度，來何暮？昔無襦，今五褲。」歷代為歌，不可勝紀，聊 書一二云耳。
《謠》
謠者，塗歌也。有章曲曰歌，無曰謠。堯時，康衢童謠曰： 「不識不知，順帝之則。」《詩》云：「我歌且謠，園有桃。」漢甯成 拜都尉，民謠曰：「寧見乳虎，無值甯成怒。」周宣王時謠 曰：「檿弧箕服，實亡周國。」《史記注》云：「山桑曰檿，弓曰弧。 箕，木名。服，矢袋也。賣檿弧箕服之人，得褒女為夫婦。 後以獻幽王贖罪，是為褒姒。」漢成帝時，童謠曰：「小麥 青青大麥枯，誰當穫者婦與姑？丈夫何在西擊胡。」韓 琦、范仲淹必欲收復靈夏，童謠曰：「軍中有一韓，西賊 聞之心膽寒；軍中有一范，西賊聞之驚破膽。」童謠歷 代俱有，姑錄一二。
屠隆鴻苞
《論詩》
詩道之所為貴者，在體物肖形，傳神寫意，妙入元中， 理超象外，鏡花水月，流霞迴風，人得之解頤，鬼聞之 欲泣也。如「西上登雀臺，東下望雲闕」，「層閣肅天居，馳 道直如髮」，「繡甍結飛霞，璇題納行月」，「秦川雄帝宅，函 谷壯皇居」，「綺殿千尋起，離宮百雉餘」，「連甍遙接漢，飛 閣迥凌虛」，「雲日隱層闕，風煙出綺疏」，「寶蓋雕鞍金絡 馬，蘭窗繡柱玉盤龍。風射蛟冰千片斷，氣衝魚鑰九 關開。雲間樹色千花滿，竹裡泉聲百道飛。仙人六膳 調神鼎，玉女三漿捧帝壺。當軒半落天河水，遶徑全 低月樹枝。宮中下見南山盡，城上平臨北斗懸。往往 花間逢綵石，時時竹裡見紅泉。九天閶闔開宮殿，萬 國衣冠拜冕旒。雲裡帝城雙鳳闕，雨中春樹萬人家。 雪霽山門迎瑞日，雲開水殿候飛龍。《長樂》鐘聲花外 盡，龍池柳色雨中深。英詞偉句，冠冕莊嚴。皇居帝里， 形容壯麗，殆盡如《九州》不足步，願得凌雲翔。逍遙八 紘外，遊目歷遐荒。披我丹霞衣，襲我素霓裳。華蓋紛 掩靄，六龍仰天驤。曜靈未移景，倏忽造昊蒼。遠遊臨 四海，俯仰觀洪波。大」魚若曲陵，承浪相經過。靈鼇戴 方丈，神岳儼嵯峨。仙人翔其隅，玉女戲其阿。周覽倦 瀛壖，況乃凌窮髮。川后時安流，天吳靜不發。揚颿采 石華，挂席拾海月。溟漲無端倪，虛舟有超越。昏旦變 氣候，山水含清暉。清暉能娛人，遊子澹忘歸。晨策尋 絕壁，夕息在山棲。疏峰抗高館，對嶺臨迴溪。初篁苞 綠籜，「新蒲含紫茸。海鷗戲春岸，天雞弄和風。放情凌 霄外，嚼蕊挹飛泉。赤松臨上遊，駕鴻乘紫煙。左挹浮 丘伯，右拍洪崖肩。杖策招隱士，荒塗橫古今。巖穴無 結搆，丘中有鳴琴。茲山亙百里，合沓與雲齊。隱淪既 已託，靈異居然棲。白日麗飛甍，參差皆可見。餘霞散 成綺，澄江靜如練。寒城一以眺，平楚正蒼然。」天際識 歸舟，雲中辨江樹。夙齡走遠壑，晚涖見奇山。摽峰絳 虹外，置嶺白雲間。傾壁忽斜豎，絕頂復孤圓。亭高出 鳥外，客到與雲齊。殘虹挂陝北，急雨過關西。酒榼緣 青壁，瓜田傍綠溪。山川亂雲日，樓榭入煙霄。鶴舞千 年樹，虹飛百尺橋。鳥道一千里，猿聲十二時。官橋祭 酒客，山木女郎祠。迥臨飛「鳥上，高出世人間。天勢圍 平野，河流入斷山。山從人面起，雲傍馬頭生。芳樹籠
