兩體。自十六時至是元和七年矣，有詩八百首，色䫫 相從，共成十體，凡二十卷。自笑冗亂，亦不復置之於 行李。昨來京師，偶在筐篋，及通行盡置足下，僅亦有 說。僕聞「上士立德，其次立事；不遇立言，凡人急位，其 次急利，下急食。」僕天與不厚，既乏全然之德；命與不 偶，未遭可為之事；性與不惠，復無垂範之言。兀兀狂 癡，行近四十，徼名取位，不過於第八品，而冒憲已六 七年。授通之初，有習通之熟者，曰：「通之地濕墊卑褊， 人事稀少，近歲荒凶，死亡過半。邑無吏，市無貨，百姓 草木刺史以下，計粒而食。大有虎豹蛇虺之患，小有 蟆蚋浮塵、蜘蛛蛒蜂之類，皆能鑚齧肌膚，使人瘡痏。 夏多陰霪，秋為痢瘧，地無醫巫，藥石萬里，病者百死 一生之慮。何僕之命不厚也？」如此，智不足也又如此， 其所詣之憂險也又如此，則安能保持萬全，與足下 必復京輦，以須他日立言立事之驗耶？但恐一旦與 急食者相扶，而終使足下受天下友，不如己之誚，是 用悉所為文，留穢箱笥，比夫《格奕》《樗塞》之戲，猶曰「愈 於飽食。」僕所為不又愈於《格奕》《樗塞》之戲乎？昨行巴 南道中，又有詩五十一首。文書中得七年已後所為 向二百篇，繁亂冗雜，不復置之。執事前所為《寄思元 子》者，小歲云，「為文不能自足其意，貴其起予之始，且 志京兆翁見遇之由。今亦寫為古諷之，一移諸左右。」 僕少時授吹噓之術於鄭先生，病懶不就。今在閑處， 思欲怡神保和，以求其內，異日亦不復費詞於無用 之文矣。省視之煩。庶亦已於是乎。
《白氏長慶集序》前人
白氏《長慶集》者，太原人白居易之所作也。居易字樂 天，始年二歲，未始言，試指之，無二字，能不誤。始既言， 讀書勤敏，與他兒異。五六歲識聲韻，十五志詩賦，二 十七舉進士。貞元末，進士尚馳競，不尚文，就中六籍 尤擯落，禮部侍郎高郢始用經藝為進退，樂天一舉 擢上第，明年中拔萃甲科。由是試《性習相近遠求》《元 珠》《斬白蛇》等賦，洎百道判，新進士競相傳於京師矣。 會憲宗皇帝策召天下士，樂天對詔稱旨，又中甲科。 未幾，選入翰林，掌制誥，比比上書言得失，因為《賀雨 詩》《秦中吟》等數十章，指言天下事，人比之風騷焉。予 始與樂天同校祕書，前後多以詩章相贈答。會予謫 掾江陵，樂天猶在翰林，寄予百韻律體及雜體前後 數十軸，是後各佐江通，復相酬寄。巴蜀江楚間洎長 安中少年，遞相倣傚，競作新詞，自謂為「元和詩。」而樂 天《秦中吟》《賀雨》，諷諭閑適等篇，時人罕能知者。然而 二十年間，禁省觀寺郵候，牆壁之上無不書，王公妾 婦，牛童馬走之口無不道。至於繕寫模勒，衒賣於市， 并或持之以交酒茗者，處處皆是。〈杭越間多作碑模勒樂天及予雜詩 賈於市肆中〉其甚者至於盜竊名姓，苟求自售，雜亂間廁， 無可奈何。予嘗於《平水市》中，〈鏡湖旁草市名〉見村校諸童，競 習歌詠，召而問之，皆對曰：「先生教我樂天、微之詩」，固 亦不知予之為微之也。又雞林賈人求市頗切，自云 本國宰相，每以百金換一篇，其甚偽者，宰相輒能辨 別之。自篇章已來，未有如是流傳之廣者。長慶四年， 樂天自杭州刺史以右庶子詔還，予時刺郡會稽，因 得盡徵其文，手自排纘成五十卷，凡二千一百九十 一首，前輩多以前集中集為名，予以為皇帝明年當 改元長慶，於是因號曰《白氏長慶集》。大凡人之文，各 有所長，樂天之長可以為多矣。夫以諷諭之詩長於 激，閑適之詩長於遣，感傷之詩長於切，五字，律詩百 言以上長於「贍」五字、七字，百言而下長於情，賦贊箴 誡之。䫫長於當，碑記敘事制誥長於實，啟奏表狀長 於直，書檄詞策剖判長於盡。總而言之，不亦多乎哉！ 至於樂天之官秩景行，與予之交分淺深，非敘文之 要也，故不書。長慶四年冬十二月四日，微之敘《白氏 長慶集》五帙，都五十卷。〈通後集七十卷三千七百餘首〉
《唐故檢校工部員外郎杜君墓誌銘》
前人
敘曰：「余讀詩至杜子美，而知大小之有所總萃焉。始 堯舜時，君臣以賡歌相和，是後詩人繼作。歷夏、殷、周 千餘年，仲尼緝拾選練，取其干預教化之尤者三百 篇，其餘無聞焉。騷人作而怨憤之態繁，然猶去風雅 日近，尚相比擬。秦漢已還，採詩之官既廢，天下妖謠、 民謳、歌頌、諷賦、曲度、嬉戲之詞，亦隨時間作。至漢武」 帝賦《柏梁詩》，而七言之體興。蘇子卿、李少卿之徒，尤 工為五言，雖句讀文律各異，雅鄭之音亦雜，而詞意 簡遠，指事言情，自非有為而為，則文不妄作。建安之 後，天下文士遭罹兵戰，曹氏父子鞍馬間為文，往往 橫槊賦詩，其遒壯抑揚、冤哀悲離之作，尤極於古。晉 世風概稍存。宋、齊之間，教失根本，士子以簡慢歙習、 舒徐相尚，文章以風容色澤、放曠精清為高，蓋吟寫 性靈、流連光景之文也。意義格力，固無取焉。陵遲至 於梁、陳，淫艷刻飾、佻巧小碎之詞劇，又宋、齊之所不 取也。唐興，官學大振，歷世之文，能者互出，而又沈、宋 之流，研練精切，穩順聲勢，謂之為「律詩。」由是而後，文
