Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 638 (1700-1725).djvu/76

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麗則麗矣,吾不知其所諷焉。故僕所謂「嘲風雪、弄花 草」而已。於時六義盡去矣。唐興二百年,其間詩人不 可勝數。所可舉者,陳子昂有《感遇詩》二十首,鮑防有 《感興詩》十五首。又詩之豪者稱李。杜。李之作,才已奇 矣,人不逮矣,索其風雅比興,十無一焉。杜詩最多,可 傳者千餘首,至於貫穿古今,覼縷格律,盡工盡苦,又 過於李。然撮其《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》《塞蘆子》《留花 門》之章,「朱門酒肉臭,路有凍死骨」之句,亦不過十三 四。杜尚如此,況不逮杜者乎?僕嘗痛詩道崩壞,忽忽 憤發,或食輟哺,夜輟寢,不量才力,欲扶起之。嗟乎!事 有大謬者,又不可一二而言,然亦不能不粗陳於左 右。僕始生六七月時,乳母抱弄於書屏下,有「指無」字 之字示僕者,僕雖口未能言,心已默識。後有問此二 字者,雖百十其試,而指之不差,則僕宿習之緣已在 文字中矣。及五六歲便學為詩,九歲暗識聲韻,十五 六始知有進士,「苦節讀書,二十以來,晝課賦,夜課書, 間又課詩,不遑寢息矣。以至於口舌成瘡,手肘成胝, 既壯而膚革不豐盈,未老而齒髮早衰白,瞥瞥然如 飛蠅垂珠在眸子中也,動以萬數。蓋以苦學力文所 致,又自悲矣。」家貧多故,二十七方從鄉賦,既第之後, 雖專於科試,亦不廢詩。及為校書郎時,已盈三四百 首,或出示交友,如足下輩,見皆謂之工,其實未窺作 者之域耳。自登朝來,年齒漸長,閱事漸多,每與人言, 多論時務。每讀書史,多求理道。始知文章合為時而 著,歌詩合為事而作。是時皇帝初即位,宰府有正人, 屢降璽書,訪人急病。僕當此日,擢在翰林,身是諫官, 手請諫紙,啟奏之外,有可以救濟人「病、裨補時闕而 難於指言者,輒詠歌之,欲稍稍遞進聞於上。上以廣 宸聰,副憂勤,次以酬恩獎,塞言責,下以復吾平生之 志。豈圖志未就而悔已生,言未聞而謗已成矣。」又請 為左右終言之。凡聞僕《賀雨》詩,而眾口籍籍,已謂非 宜矣;聞僕《哭孔戡》詩,眾面脈脈,盡不悅矣;聞《秦中吟》, 則權豪貴近者相目而變色矣。聞《登樂遊園寄足下》 詩,則執政柄者扼腕矣;聞《宿紫閣村》詩,則握軍要者 切齒矣。大率如此,不可遍舉。不相與者,號為沽名,號 為詆訐,號為訕謗。苟相與者,則如牛僧孺之戒焉,乃 至骨肉妻孥,皆以我為非也。其不我非者,舉世不過 三兩人。有鄧魴者,見僕詩而喜,無何而魴死。有唐衢 者,見僕詩而泣,未幾而衢死,其餘則足下。足下又十 年來困躓若此。嗚呼!豈六義四始之風,天將破壞,不 可支持耶?抑又不知天之意,不欲使下人之病苦聞 於上耶?不然,何有志於詩者不利若此之甚也?然僕 又自思,關東一男子耳,除讀書屬文外,其他懵然無 知,乃至書畫碁博可以接群居之歡者,一無通曉,即 其愚拙可知矣。初應進士時,中朝無緦麻之親,達官 無半面之舊,策蹇步於利足之途,張空拳於戰文之 場。十年之間,三登科第,名入眾耳,足升清貫,出交賢 俊,入侍冕旒。始得名於文章,終得罪於文章,亦其宜 也。日者又聞親友間說,禮吏部舉選人多以僕私試 賦判,傳為準的,其餘詩句,亦往往在人口中,僕恧然 自愧,不之信也。及再來長安,又聞有軍使高霞寓者, 欲聘娼妓,妓大誇曰:「我誦得白學士《長恨歌》,豈同他 妓哉!」由是增價。又足下書云:到通州日,見江館柱間 有題僕詩者,復何人哉!又昨過漢南日,適遇主人集 眾樂娛他賓。諸妓見僕來,指而相顧曰:「此是《秦中吟》 《長恨歌》主」耳。自長安抵江西三四千里,凡鄉校佛寺, 逆旅行舟之中,往往有題僕詩者。士庶僧徒孀婦處 女之口,每每有詠僕詩者。此誠雕蟲之戲,不足為多。 然今時俗所重正在此耳。雖前賢如淵雲者,前輩如 李、杜者,亦未能忘情於其間哉!古人云:「名者公器,不 可以多取。」僕是何者?竊時之名已多,既竊時名,又欲 竊時之富貴,使己為造物者,肯兼與之乎?今之迍窮, 理固然也。況詩人多蹇,如陳子昂、杜甫,各授一拾遺, 而迍剝至死;李白、孟浩然輩,不及一命,窮悴終身。近 日孟郊六十,終試協律;張籍五十,未離一太祝。彼何 人哉!彼何人哉!況僕之才,又不逮彼。今雖謫佐遠郡, 而官品至第五,月俸四五萬,寒有衣,饑有食,給身之 外,施及家人,亦可謂不負白氏之子矣。微之微之,勿 念我哉!僕數月來檢討囊袠中,得新舊詩,各以類分, 分為卷目。自拾遺來,凡所適所感,關於美刺興比者。 又自武德訖元和,因事立題,題為《新樂府》者,共一百 五十首,謂之《諷諭詩》。又或退公獨處,或移病閑居,知 足保和,吟翫情性者一百首,謂之閑適詩。又有事物 牽於外,情理動於內,隨感遇而形於歎詠者一百首, 謂之感傷詩。又有五言七言長句短句,自二韻至百 韻者四百餘首,謂之雜律詩。凡一十五卷,約八百首。 異時相見,當盡致於執事。微之古人云:「窮則獨善其 身,達則兼濟天下。」僕雖不肖,嘗師此語。大丈夫所守 「者道,所待者時。時之來也,為雲龍,為風鵬,勃然突然, 陳力以出;時之不來也,為霧豹,為冥鴻,寂兮寥兮,奉 身而退。」進退出處,何往而不自得哉!故僕志在兼濟