患其意太切而理太周。故理太周則辭繁，意太切則 言激。然與足下為文，所長在於此，所病亦在於此。足 下來序，果有詞犯文繁之說。今僕所知者，猶前病也。 待與足下相見日，各引所作，稍刪其煩而晦其義焉。 餘具書白。
《序洛詩》前人
序洛詩，樂天自序在洛之詩也。予歷覽古今歌詩，自 《風》《騷》之後，蘇、李以還，次及鮑、謝，徒迄於李、杜輩，其間 詞人聞知者累百，詩章流傳者巨萬。觀其所自，多因 讒冤譴逐，征戍行旅，凍餒病老，存沒別離，情發於中， 文形於外，故憤憂怨傷之作，通計今古十八九焉。世 所謂「文士多數奇，詩人尤命薄」，於斯見矣。又有以知 「理安之世少，離亂之時多，亦明矣。予不佞喜文嗜酒， 自幼及老，著詩數千首，以其多也。故章句在人口，姓 字落詩流。雖才不逮古人，然所作不啻數千首，以其 多矣。作一數奇，命薄之士，亦有餘矣。今壽過耳順，幸 無病苦，官至三品，免罹饑寒，此一樂也。」太和三年，詔 授刑部侍郎。明年，病免歸洛，旋授太子賓客，分司東 都。居二年，就領河南尹事。又三年病免，歸履道里第， 再授賓客分司。自太和三年春至八年夏在洛，凡五 周歲，作詩四百三十二首，除《喪明》《哭子》十數篇外，其 他皆寄懷於酒，或取意於琴，閑適有餘，酣樂不暇，苦 詞無一字，憂歎無一聲，豈牽強所能致耶？蓋亦發中 而形外耳。斯樂也，實本之於省分知足，濟之以家給 身閑，文之以觴詠絃歌，飾之以山水風月。此而不適， 何往而適哉？茲又以重吾樂也。予嘗云：「理世之音安 以樂，閑居之詩泰以適。苟非理世，安得閑居。」故集洛 詩，別為序引。不獨記東都履道里有閑居、泰適之叟， 亦欲知皇唐太和歲有理世安樂之音，集而序之，以 俟夫採《詩》者。甲寅歲七月十日云爾。
《因繼集重序》前人
去年微之取予《長慶集》中詩未對答者五十七首追 和之，合一百一十四首寄來，題為《因繼集》卷之一。今 年予復以詩五十首寄去，微之不逾月，依韻盡和合 一百首，又寄來，題云「《因繼集》卷之二。」卷末批云：「更揀 好者寄來。」蓋示餘勇磨礪以須我耳。予不敢退舍，即 日又收拾新作格律共五十首寄去，雖不得好，且以 供命。夫文猶戰也，一鼓作氣，再而衰，三而竭，微之轉 戰，迨茲三矣。即不知有百勝之術，多多益辯耶？抑又 不知鼓衰氣竭，自此為遷延之役耶？進退唯命微之。 微之走與足下和答之多，從古未有。足下雖少我六 七年，然俱已頭白矣，竟不能捨章句，拋筆研，何癖習 如此之甚歟！而又未忘少年時心，每因唱酬，或相侮 謔，忽忽自哂，況他人乎？因繼集卷，且止於三可也。忽 恐足下懶發，不能成就至三。前言戲之者，姑為巾幗 之挑耳。然此一戰後，師亦老矣，宜櫜弓匣刃，彼此與 心休息乎？《和晨興》一章，錄在別紙，語盡於此，亦不修 書。二年十月十五日，樂天重序。
《吳郡詩石記》前人
貞元初，韋應物為蘇州刺史，房孺復為杭州，皆碩人 也。韋嗜詩，房嗜酒，每與賓友一醉一詠，其風流雅韻， 名播於吳中，或目韋房為詩酒仙。時予始年十四五， 旅於二郡，以幼賤不得與游宴，尤覺其才調高而郡 守尊。以當時心言，異日蘇杭苟獲一郡足矣。及今自 中書舍人間領二州，去年脫杭印，今年佩蘇印，既醉 於此，又吟於彼，酣歌狂什，亦往往在人口中，則蘇杭 之風景，韋、房之詩酒，兼有之矣，豈始望及此哉？然二 郡之物狀人情，與曩時不異，前後相去三十七年，江 山是而齒髮非，又可嗟矣！韋在此州，歌詩甚多，有《郡 宴》詩云：「兵衛森畫戟，燕寢凝清香。」當時最為警策，今 刻此篇於石，傳貽將來，因以予《旬宴》一章亦附於後。 雖雅俗不類，各詠一時之志，偶書石背，且償其初心 焉。寶曆元年七月二十日蘇州刺史白居易題。
《香山寺白氏洛中集記》前人
白氏《洛中集》者，樂天在洛所著書也。太和三年春，樂 天始以太子賓客分司東都，及茲十有二年矣。其間 賦格律詩凡八百首，合為十卷，今納於龍門香山寺 經藏堂。夫以狂簡斐然之文，而歸依支提法寶藏者， 於意云何？「我有本願，願以今生世俗文字之業，狂言 綺語之過，轉為將來世世讚佛乘之因，轉法輪之緣 也。十方三世諸佛，應知。噫經堂未滅，記石未泯之間， 乘此願力，安知我他生不復游是寺，復睹斯文，得宿 命通，省今日事，如智大師記靈山於前會，羊叔子識 金環於後身」者歟？於戲！垂老之年，絕筆於此，有知我 者，亦無隱焉。大唐開成五年十一月二日，中大夫守 太子少傅馮翊縣開國侯上柱國賜「紫金魚袋。」白居 易《樂天記》。
《白居易傳贊》唐·書
贊曰：「居易在元和、長慶時，與元稹俱有名，最長於詩， 他文未能稱是也，多至數千篇，唐以來所未有。其自 敘言關美刺者，謂之諷諭；詠性情者，謂之閑適；觸事
