《西子》，惡之為敦治，壯之為武賁，弱之為處女，大則八 荒之外不可窮，小則一毫之末不可見。苟其才之如 是，復能善用之，則庖丁之牛，慶之輪，郢之斤，不足謂 其神解也。」意古之士，窮達必形於歌詠，苟欲見乎志， 非文不能宣也，於是為其辭。辭之作，固不「能獨善，必 須人以成之。昔周公為詩以貽成王，吉甫作頌以贈 申伯，詩之酬贈，其來尚矣。後每為詩，必多以斯為事。」 咸通七年，今兵部令狐員外在淮南，今中書舍人弘 農公守毗陵，日休皆以詞獲幸，悉蒙以所製命之和， 各盈編軸，亦有名其首者。十年，大司諫清河公出牧 於吳，日休為部從事。居一月，有進士陸龜蒙字魯望 者，以其業見造，凡數編，其才之變，真天地之氣也。近 代稱溫飛卿、李義山為之最，以陸生參之，烏知其孰 為之先後也？《太元》曰：「稽其門，闢其戶，眼其」�「然後乃 應，況其不者乎？」予遂以詞誘之，果復之。不移刻，由是 風雨晦暝，蓬蒿翳薈，未嘗不以其應而為事。苟其詞 之來，食則輟之而自飲，寢則聞之而必驚。凡一年為 往體各九十三首，今體各一百九十三首，雜體各三 十八首，聯句問答十有八篇，在其外合之凡六百五 十八首。南陽廣文潤卿、隴西侍御德師，或旅泊之際， 善其所為，皆以詞之不多，去之速也。大司諫清河公 有作，或命之和，亦著焉。其餘則吳中名士，又得三十 首，除詩外，有序十九首，總錄之得十通，載詩六百八 十五首。《漢書》曰：「古者諸侯卿大夫，交以鄰國，以微言 相感，當揖讓之時，必稱詩以喻其志，蓋以別賢不肖 也。」予之與生，道義志氣，窮達是非，莫不見於是。士君 子或為之覽，賢不肖可不別乎哉？噫！古之將有交綏 而退者，今生之於予豈是耶？生既編其詞，請於予曰： 「爾有文，當為我序。詩道兼十通以名之。」日休曰：「諾。」由 是為之序。松江，吳之望也，別名曰松陵，請目之曰《松 陵集》。
《本事詩序》孟啟
「詩者，情動於中而形於言，故怨思悲愁，常多感慨抒 懷佳作諷刺雅言，著於群書。雖盈廚溢閣，其間觸事 興詠，尢所鍾情，不有發揮，孰明厥義？」因采為《本事詩》， 凡七題，猶四始也。情感、《事感》《高逸》《怨憤》《徵異》《徵咎》《嘲 戲》，各以其類聚之。亦有獨掇其要不全篇者，咸為小 序以引之，貽諸好事。其有出諸異傳怪錄，疑非是實 者則略之。拙俗鄙俚，亦所不取。聞見非博，事多闕漏， 訪於通識，期復續之。時光啟二年十一月，大駕在褒 中。前尚書司勳郎中賜紫金魚袋孟啟序。
《唐詩類選序》顧陶
「在昔樂官采詩而陳於國者，以察風俗之邪正，以審 王化之興廢，得芻蕘而上達，萌治亂而先覺」，詩之義 也，大矣遠矣。肇自宗周，降及漢、魏，莫不政治以諷諭， 繫國家之盛衰。作之者有犯而無諱，聞之者傷懼而 鑒誡，寧同嘲戲風月，取歡流俗而已哉！晉、宋詩人，不 失《雅》《頌》，直言無避，頗遵漢、魏之風。下逮齊、梁、陳、隋，德 祚淺薄，無能激切於事，皆以浮艷相誇。《風》《雅》大變，不 隨流者無幾。所謂「亡國之音，哀以思王，澤竭而《詩》不 作。」「吳公子聽五音，知國之興廢」，匪虛謬也。國朝以來， 人多返古，德澤廣被，《詩》之作者繼出，則有李、杜挺生 於時，群才莫得而及。其亞則昌齡、伯玉、雲卿、千運、應 物、益適，建、況、鵠、當、光、羲、郊、愈、籍，合十數子。〈李白杜甫王昌齡陳 伯玉孟雲卿沈千運韋應物李益高適常建顧況于鵠暢當儲光羲孟郊韓愈張籍姚合〉挺然頹 波，間得蘇、李、劉、謝之風骨，多為清德之所諷覽，乃能 抑退浮偽流艷之辭，宜矣。爰有律體，祖尚清巧，以切 語對為工，以絕聲病為能，則有沈、宋、燕公九齡、嚴、劉、 錢、孟、司空曙、李端、二皇甫之流，實繁其數。〈沈佺期宋之問張說 張九齡嚴維劉長卿錢起孟浩然司空曙李端皇甫曾皇甫冉〉皆妙於新韻，播名當 時，亦可謂守章句之範，不失其正者矣。然物無全工， 而欲篇詠盈千，盡為絕唱，其可得乎？雖前賢纂錄不 少，殊途同歸，「英靈」間氣，「正聲」《南熏》之類，朗照之下，罕 有孑遺，而取捨之時，能無少誤。「未有遊諸門而英菁 畢萃，終卷而玷纇全無。」詩家之流，語多及此。豈識者 寡，擇者多？實以體詞不一，憎愛「有殊，苟非通而鍳之， 焉可盡其善者。」由是諸集悉閱，且無情勢相託以雅， 直尢異成章而已。或聲流樂府，或句在人口，雖靡所 紀錄，而關切時病者，此乃究其姓家，無所失之。或風 韻標特，寄興深遠，雖已在他集，而汨沒於未至者，亦 復掇而取焉。或詞多鄭、衛，或音涉巴、歈，苟不虧六義 之要，安能間之也。既歷稔盈篋，搜奇略罄，終恨見之 不遍，無慮選之不公。始自有唐，迄於近代，凡一千一 百三十首，分為二十卷，命曰《唐詩類選》。篇題屬興，類 之為伍，而條貫不以名位卑崇、年代遠近為意。騷雅 綺麗，區別有觀，寧辭披揀之勞，貴及文明之代。時大 中景子之歲也。
《唐詩類選後序》前人
余為《類選》三十年，神思耗竭，不覺老之將至。今大綱 已定，勒成一家，庶及生存，免負平昔。若元相國稹、白 尚書居易，擅名一時，天下稱為元白，學者翕翕，號「元
