Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 638 (1700-1725).djvu/84

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和詩。」其家集浩大,不可彫摘,今共無所取,蓋微志存 焉。所不足於此者,以刪定之初,如相國令狐楚、李涼 公逢吉、李淮、海紳、劉賓客禹錫、楊茂卿、盧仝、沈亞之、 劉猛、李涉、李璆、陸暢、章孝標、陳罕等十數公,詩猶在 世。及稍淪謝,即文集未行,縱有一篇一詠,得於人者, 亦未稱所錄僻遠孤儒,有志難就,粗隨所見,不可殫 論,終愧力不及心,庶非耳目之過也。近則杜舍人牧、 許鄂州渾洎、張祜、趙嘏、顧非熊數公,並有詩句,播在 人口,身歿纔二三年,亦《正集》未得絕「筆之文,若有所 別為卷軸,附於二十卷之外,冀無見恨。若須待見全 本,則撰集必無成功。若但泛取傳聞,則篇章不得其 美。」已上並無採摭,蓋前序所謂「終恨見之不遍」者矣。 唯歙州敬方,才力周備,興比之間,獨與前輩相近亡 沒。雖近家集已成三百首,中間錄律韻八篇而已。雖 前後敻接,或畏多言,而典刑具存,非敢遐棄,又前所 謂「無慮,選之不公」者矣。嗟乎!行年七十有四,一名已 成,一官已棄,不懼勢逼,不為利遷,知我以類選,起序 者天也。取捨之法,二十通在,故題之於後云耳。

《唐風集序》
顧雲

大順初,皇帝命小宗伯河東裴公掌邦貢,次二年,遙 者來,隱者出,異人俊士,始大集都下,於群進士中得 九華山人杜荀鶴,拔居上第。諸生謝恩日,列坐既定, 公揖生謂曰:「聖上嫌文教之未張,思得如高宗朝射 洪拾遺。」陳公子昂作詩,出繼《二雅》,馳驟建安,削苦澀 僻碎,略淫靡淺切,破艷冶之堅陣,擒雕巧之酋帥,皆 摧撞折角,崩潰解散,掃蕩詞場,廓清文祲。然後有戴 容州、劉隨州、王江寧率其徒揚鞭按轡,相與呵樂來 朝於正道矣。以生詩有陳體,可以潤國風,廣王澤,固 擢生以塞詔意,生勉為《中興詩宗》,生謝而退。次年,寧 親江表,以僕故山,皆隱者出。平生所著五七言三百 篇見簡,詠其雅麗清苦激越之句,能使貪吏廉,邪臣 正,父慈子孝,兄良弟順,人之紀綱備矣。其壯語大言, 則決起逸發,可以左攬工部袂,右拍翰林肩,吞賈喻 八九於胸中,曾不蠆介。或情發乎中,則極思冥搜,游 泳希夷,形兀枯木。五聲勞於呼吸,萬象悉於抉剔,信 詩家之雄傑者也。美哉裴公之知人,為不誣矣。於戲! 旌別淑慝,史臣之職也。僕幸得為之敘錄,分為上中 下三卷,目曰《唐風集》。視其人齒尚壯,才力未盡,謳吟 之興方酣,俟其繼作,如《周頌》《魯頌》者,別為之次序。景 福元年壬子夏述。

《題致仕武賓客嵩山舊隱詩序》
前人

賓客諱攸緒,則天皇后從姪也。天授中封安平郡王, 遷殿中監,出為揚州大督府長史。聖曆中,棄官隱居 嵩山,避榮寵也。想其始來,捫危選勝,駕迴裁基。鈿走 伊波,控隱士飲牛之渚;螺排緱嶠,對仙人駕鶴之峰。 移紫府之全模,寫清都之勝概。王桃植砌,董杏栽壇, 帳合蘿高,床平石古。飛流界練,貫幽響於風湍;曙景 張屏,掛清光於露壑。時或春花發盡,秋雨晴初,虛籟 調風,斜窗印月,吞露華兮漱煙液而樂天和,吟酒賦 兮唱《吟歌》焉知帝力。及龍圖去呂,龜鼎還劉,中宗皇 帝方欲訪道崑岩,鳴鸞茨岫,遙飛鶴版,親授蒲軒,扣 蓬翟之荒扉;遠徵枚乘,掃皋夔之右席,強走嚴陵,莫 不黃屋翹襟,高霞疊夢。由是輕鷗出浦,明月離雲。纔 拜宸階,旋登甲觀。以公嘗棲洞府,不喜塵機,雖當掛 佩垂紳,愈若投羅觸罟。及飛章上闕,雪泣辭天,帳祖 席於青門,轄仙裝於紫陌。乃知飛霜匝野,冰雀留不 死之蠶;烈日熒溟,珠岸有不枯之草。故能振清風於 戚里,飛逸駕於雲逵。宜乎與祿產分鑣,夷齊結轍。比 夫吞腥咽腐,懷祿偷「安者,不亦優乎?今則八桂森指, 五芝零落,立松崖而盡日,不見王孫;掃石壁以題詩, 別招逋客。豈無來哲,能紹元蹤?聊剖短章,用旌高烈。」 時睿文英武明德至仁廣孝皇帝御宇十二歲也。《龍 集》辛卯,律中林鍾,十二月丙寅題。

《堂陽亭子詩序》
劉詠

堂陽縣者,王趙古封,清漳大邑,厥貢惟上,其民實繁。 山川超絕於《水經》,物產闐駢於《地誌》。覽高海岸,過田 光春雪之言;會出河魴,動張翰秋風之思。為貨泉之 藪澤,乃煙月之津梁者焉。其東亭也,地壓上流,名居 勝境。傍依古堞,下瞰平原。羅物象於簷楹,簇江山於 左右。一川風景,隨青暮以長新;四面煙花,逐炎涼而 各異。至若「春草碧,春波青,雲乍合雨初晴。風颺柳花 汀鷺起,棹穿荷葉浦魚驚」,此景也,桃源、金谷,謬得其 名。又若「秋蓼紅,秋水綠,菡萏香,鳧鷗浴。陌上人歌《隴 首詞》,月中漁唱《江南曲》」,此時也,青草、洞庭,比之不足。 故得蘭臺俊彥,蓬島神仙,或因稅駕之飲,競縱臨川 之賞。乃有扶風員外,悉皆留題粉壁,「著詠雕梁。隋珠 與趙璧相鮮,鳳竹共鸞絲迭奏。迴鏘詞律,妙盡精華, 乃文苑之儀刑,實翰林之圭臬。」詠竊窺宗伯,強述荒 蕪,何異對烏兔而耀螢光,見珠璣而衒魚目。熟知不 可,安忍無言,輒憑藤角之花,少紀蘭臺之事。白沙製 序,徒向慕於古人;淥水裁詩,竟有虧於先哲。遽成一