欽定古今圖書集成理學彙編文學典
第一百九十九卷目錄
詩部藝文五
胡宗元詩集序 宋黃庭堅
跋自書所為香詩後 前人
題李白詩草後 前人
跋書柳子厚詩 前人
題意可詩後 前人
書林和靖詩 前人
書王知載朐山雜詠後 前人
論詩 前人
跋謝無逸詩 僧德洪
跋李成德宮詞 前人
跋百家詩選後 黃伯思
跋石晉熊皦詩後 前人
跋昌谷別集後 前人
跋何水曹集後 前人
跋洛陽所得杜少陵詩後 前人
跋織錦回文圖後 前人
跋錢鎮州回文後 前人
跋施真人集後 前人
校定杜工部集 李綱
湖海集序 前人
代宰臣史浩等恭書御製秋日幸祕書省近體
詩下方 呂祖謙
書種德堂因記陳仲孚問詩語 陳傅良
跋司馬溫公遺玉壘聘君詩 前人
跋趙延康詩 前人
跋徐薦伯詩集 前人
答陳體仁書 朱子
答鞏仲至〈節〉 前人
答楊宋卿 前人
答鞏仲至 前人
答鞏仲至 前人
跋張公予竹溪詩 前人
跋李後主詩後 前人
跋黃山谷詩 前人
跋劉叔通詩卷 前人
跋許侍郎詩卷 前人
跋病翁先生詩 前人
跋楊子直所賦王才臣絕句 前人
跋康節詩 魏了翁
跋黃瀛甫擬陶詩 真德秀
東坡潁州詩 周必大
跋蘇子由和劉貢甫省上示座客詩
前人
王荊公詩議 羅大經
文學典第一百九十九卷
詩部藝文五
《胡宗元詩集序》宋·黃庭堅
「士有抱青雲之器，而陸沈林皋之下，與麋鹿同群，與 草木共盡，獨託於無用之空言，以為千歲不朽之計。 謂其怨邪？則其言仁義之澤也；謂其不怨邪？則又傷 己不見其人。然則其言《不怨之怨》」也。夫寒暑相推，草 木與榮衰焉。慶榮而弔衰，其鳴皆若有謂，候蟲是也； 不得其平，則聲若雷霆，澗水是也。寂寞無聲，以宮商 「考之，則動而中律，金石絲竹是也。」維金石絲竹之聲， 《國風》《雅》《頌》之言似之；澗水之聲，楚人之言似之；至於 候蟲之聲，則末世詩人之言似之。今夫詩人之玩於 詞，以文物為工，終日不休，若舞世之不知者，以待世 之知者。然而其喜也無所於逢，其怨也無所於伐，能 春能秋，能雨能暘，發於心之工伎而「好其音，造物者 不能加焉。故余無以命之，而寄於《候蟲》焉。」清江胡宗 元，自結髮迄於白首，未嘗廢書。其胸次所藏，不肯下 一世之士也。前莫輓，後莫推，是以窮於丘壑。然以其 耆老於翰墨，故後生晚出，無不讀書而好文。其卒也， 子弟門人次其詩為若干卷。宗元之子遺道嘗與予 為僚，故持其詩來求序於篇首。觀宗元之詩，「好賢而 樂善，安土而俟時」，寡怨之言也；可以追次其平生；見 其少長不倦，忠信之士也。至於遇變而出奇，因難而 見巧，則又似於所論詩人之態也。其興託高遠，則附 於《國風》；其忿世疾邪，則附於《楚辭》。後之觀宗元詩者， 亦以是求之。故書而歸之胡氏。
