子乃香爐耳。亦可為此詩證。但圜若重規然，豈漢丁 緩被中之製乎？
《跋施真人集後》前人
右唐施肩吾集，其詩無慮五百篇，有肩吾自敘冠焉， 而陳倩所敘纔六十二篇，蓋未嘗見完書也。今合為 一集，以《雜筆》三篇附於後。肩吾隱豫章西山，莫知其 終，江右人至今傳以為仙。觀其《三住銘》，論氣神形之 指甚微，真得道者之言與。其詩格韻雖若淺切，然時 有過絕人語，頗可觀覽。政和丁酉歲十一月十二日， 武陽黃某於《京路舟中》挍之。
《挍定杜工部集》李綱
「杜子美詩，古今絕唱也。舊集《古律》異卷，編次失序，不 足以考公出處及少壯老成之作。余嘗有意參訂之， 特病多事未能也。」故祕書郎武陽黃長睿父，博雅好 古，工於文辭，尤篤喜公之詩。乃用東坡之說，隨年編 纂，以古律相參，先後始末，皆有次第，然後子美之出 處及少壯老成之作，燦然可觀。蓋自開元、天寶太平 全盛之時，迄於至德大曆，干戈亂離之際，子美之詩， 凡千四百四十餘篇，其忠義氣節，羈旅艱難，悲憤亡 聊，一寓於此。句法理致，老而益精。平時讀之，未見其 工。逮親更兵火喪亂之後，誦其辭如出乎其時，犁然 有當於人心，然後知其語之玅也。退之詩云：「仙官敕 六丁，雷電下取將。流落人間者，太山一毫芒。」公之述 作，行於世者，既未為多，遭亂亡逸，又不為少。加以傳 寫謬誤，浸失舊文，烏三轉而為舄者，不可勝數。長睿 父官洛下，與名士大夫遊，裒集諸家所藏，是正訛舛。 又得逸詩數十篇，參於卷中。及在祕閣得御府定本， 挍讎益號精密，非世所行者之比。長睿父沒後十七 年，余始見其親挍定集卷二十有二於其家，朱黃塗 改，手蹟如新，為之愴然，竊嘆其博學淵識，而有功於 子美之多也。昔東坡有言：「子美自許稷、契，人未必許 也。」然其詩曰：「舜舉十六相，身尊道何高。秦時用商鞅， 法令如牛毛。」自是稷契輩口中語，可謂知子美者矣。 方肅宗之怒房琯，人無敢言，獨子美抗疏救之，由是 廢斥終身而不悔。是必有言之而不可已者，與陽城 之救陸贄何以異？然世罕稱之者，殆為詩所掩故邪？ 嘗一臠之肉，知九鼎之味，有一於此，可以卜知其他。 故因序其集而及之，使觀者知公遇事不苟，非特言 語文章妙天下而已。紹興六年丙辰正月朔，武陽李 綱序。
《湖海集序》前人
《詩》以風刺為主，故曰：「上以風化下，下以風刺上。」主文 而譎諫，言之者無罪，聞之者足以戒。三百六篇，變風、 變《雅》居其大半，皆箴規、戒誨、美刺、傷閔、哀思之言，而 其言多出於當時。仁人不遇，忠臣不得志，賢士大夫 欲誘掖其君，與夫傷讒思古，詠吟情性，止乎禮義，有 先王之澤。故曰：「詩可以群，可以怨。」《小弁》之怨，所以篤 「親親之恩；《鴟鴞》之貽，所以明君臣之義；《谷風》之刺，所 以隆夫婦朋友之情。使遭變遇閔，而泊然無心於其 間，則父子、君臣、朋友、夫婦之道或幾乎息。」王者跡熄 而詩亡，詩亡而後《離騷》作。《九歌》《九章》之屬，引類比義， 雖近乎悱，然愛君之誠篤，而嫉惡之志深，君子許其 忠焉。漢、唐間以詩鳴者多矣，獨杜子美得詩人比興 之旨，雖困躓流離而不忘君，故其詞章，慨然有志士 仁人之大節，非止模寫物象風容色澤而已。余舊喜 賦詩，自靖康謫官，以避謗輟不復作。及建炎改元之 初，丐罷機政。其冬謫居武昌。明年移澧浦。又明年移 海外。自江湖涉嶺海，皆騷人放逐之鄉，與魑魅荒絕 非人所居之地，鬱悒亡聊，則復賴詩以攄憂娛悲以 自陶寫。每登臨山川，嘯詠風月，未嘗不作詩，而嫠不 恤緯之誠，間亦形於篇什，遂成卷軸。今蒙恩北歸，裒 葺所作，目為《湖海集》，將以示諸季，使知往返萬里，四 年間所得蓋如此云。庚戌清明日，梁谿病叟序。
《代宰臣史浩等恭書御製秋日幸祕書省近體詩下方》呂祖謙
臣等仰惟皇帝陛下宵旰萬幾，身濟大業。雕琢夸詡， 浮靡虛憍之習，是抑是黜；囿游池籞，宴豫娛樂之奉， 是損是蠲。居焉非本實不親，動焉非法義不舉。睠茲 三館，乃儲藏典訓長育英俊之地。自紹興清蹕下臨， 迄今三十有四年，思欲儀型丕彝，以增光聖緒，於九 月辛酉朔，詔有司戒期十有二日壬申，幸祕書省受 朝，右文殿移御祕閣，紬《光堯太上皇帝寶章》，以視群 臣。既又修《太平興國故事》，張宴右文，酒五行罷。越翼 日，癸酉，內出御製詩，賜臣浩以下。昭回淵曜，參賁圖 書，鴻大閎深，匹休雅頌。臣等下拜登受，相與齋祓，敷 繹宸指。蓋在昔聖人以開物之智，立經陳紀，通於萬 世。惟有道之主為能監世盈虛，則象「成憲，立一王法， 是之謂『稽古文武並用，久長之術。惟崇起經藝，褒表 儒學，用能章明大誼，馴服雄虣，俾咸知尊君親上，茂 集駿功，是之謂『右文。國以人為輕重，士氣之肆拘信 屈，論世者必觀焉。惟虛己忘勢，然後群獻輻湊，展布
