鏡中老。」殊有富貴佳致也。
裴璘《詠白牡丹》詩云：「長安豪貴惜春殘，爭賞先開紫 牡丹。別有玉杯承露冷，無人起執月中看。」時稱絕唱。 以余觀之，句凡近不若胡武平《詠白牡丹詩》云：「璧堂 月冷難成寐，翠幄風多不奈寒。」其語意清勝，過裴璘 遠矣。如皮日休《詠白蓮詩》云：「無情有恨何人見，月冷 風清欲墮時。」若移作《詠白牡丹》詩，有何不可，覺更清 切耳。曼卿《詠小桃》二絕句云：「生色深紅綬帶長，宮簾 寒在井欄香。誰家升上瑤池品，先得春風一面妝。本 分桃花寒食前，小桃長自上春天。」二喬二趙俱傾國， 女弟嬌彊意自先。其模寫命意，豈不佳哉！
古今詩人以詩名世者，或只一句，或只一聯，或只一 篇。雖其餘別有好詩，不專在此，然播傳後世，膾炙于 人口者，終不出此，夫豈在多哉！如「池塘生春草」，則謝 康樂也「澄江靜如練」，則謝宣城也「壟首秋雲飛」，則柳 吳興也「風定花猶落」，則謝元正也「鳥鳴山更幽」，則王 文海也「空梁落燕泥」，則薛道衡也「楓落吳江冷」，則崔 信明也。「庭草無人隨意綠」，則王冑也。凡此皆以一句 名。
牧之於題詠好異於人，如《赤壁》云：「東風不與周郎便， 銅雀春深鎖二喬。」《題商山四皓廟》云：「南軍不袒左邊 袖，四老安劉是滅劉。」皆反說其事。至《題烏江亭》則好 異而畔於理。詩云：「勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男 兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。」項氏以八千 人渡江，敗亡之餘，無一還者，其失人心為甚，誰肯復 附之。其不能「卷土」重來決矣。
題吳江三賢堂內陸龜蒙詩云：「千首文章二頃田，囊 中未有一錢看。卻因養得能言鴨，驚破王孫金彈丸。」 《談苑》云：「陸龜蒙居笠澤，有內養自長安使杭州，舟出 舍下，彈其一綠頭鴨，龜蒙遽從舍出，大呼曰：『此綠頭 有異善人言，吾將獻天子，今持此死鴨以詣官』。」內養 少長宮禁，信然，厚以金帛遺之，因徐問龜蒙曰：「此鴨 何言？」龜蒙曰：「常自呼其名。」《遊道場山，何山詩》云：「白水 田頭問行路，小溪深處是何山？」高人讀書夜達旦，至 今山鶴鳴夜半。汪彥章《何山何氏書堂記》云：「寺有《何 氏書堂圖記》，相承以何氏為晉何楷，楷嘗讀書此山， 後為吳興太守，以其居為寺，而名其山。」
東坡在潁州時，因歐陽叔弼讀《元載傳》，歎淵明之絕 識，遂作詩云：「淵明求縣令，本緣食不足。束帶向督郵， 小屈未為辱。翻然賦歸去，豈不念窮獨？重以五斗米， 折腰營口腹。云何元相國，萬鍾不滿欲。胡椒銖兩多， 安用八百斛？以此殺其身，何翅抵鵲玉？往者不可悔， 吾其反自燭。」淵明隱約栗里柴桑之間，或飯不足也。 顏延年送錢二萬，即日送酒家與蓄積不知紀極。至 藏胡椒八百觓者，相去遠近，豈直「睢陽《蘇合彈》」，與螳 蜋糞丸比哉！
鍾嶸評淵明詩為古今隱逸詩人之宗。余謂陋哉斯 言，豈足以盡之？不若蕭統云：「淵明文章不群，詞彩精 拔，跌宕照應，獨超眾類，抑揚朗爽，莫之與京。橫素波 而傍流，干青雲而直上，語時事則指而可想，論懷抱 則曠而且真。加以貞志不休，安道苦節，不以躬耕為 恥，不以無財為病。目非大賢篤志，與道污隆，孰能如 是乎？」此言盡之矣。
《䂬溪詩話》：黃州麻城縣界有萬松亭，連日行清陰中， 其館亭幽雅，亦甚可愛。適當關山路，往來留題者不 可勝數。東坡傷來者不嗣其意，嘗有詩云：「十年栽種 百年規，好德助人無我儀。」又云：「為問幾株能合抱，殷 勤記取《角弓》詩。」後碑壞，有士題云：「舊韻無儀字，蒼髯 有恨聲。」
沈攸之晚好讀書，手不釋卷，嘗歎曰：「早知窮達有命， 恨不十年讀書。」東坡《再和劉景文介亭長篇》云：「早知 事大謬，恨不十年讀。」
「許身一何愚，自比稷與契。」杜陵布衣老且愚，信口自 比稷與契。其平居趨嚮，自是唐虞上人時夸儀秦，似 不可曉。「飄飄蘇季子，六印佩何遲。」「敝裘蘇季子，歷國 未知還；季子黑貂敝，得無妻嫂欺。」戰國奸民，蘇張為 渠，此老不應未喻。及觀「薇蕨餓首陽，裘馬資歷聘，賤 子欲適從」，疑誤此二柄，其意甚明，前言蓋戲耳。 「江湖多白鳥，天地有青蠅。」人遂以白鳥為鷺。而《禮記 月令》群鳥養羞，鄭氏乃引《夏小正》丹鳥白鳥之說，謂 白鳥為蚊蚋。則知以對青蠅，意自深矣。不然江湖多 白鷺，有何說耶？
杜云：「築場憐穴蟻，拾穗許村童。」人謂有仁民愛物意。 臨川《詠促織》云：「只向貧家促機杼，幾家能有一機絲？」 愚謂世之嚴督征賦，不恤疲瘵之有無者，雖魁然其 形，實微蟲智爾。
澧陽道傍有甘泉寺，因萊公丁謂曾《留行記》，從而題 詠者甚眾，碑牌滿屋。孫諷有：「平仲酌泉曾頓轡，謂之 禮佛遂南行。高臺下瞰炎荒路，轉使高僧薄寵榮。」人 皆傳道。余獨恨其語無別。自古以直道見黜者多矣， 豈皆貪寵榮者哉！又有人云：「此泉不洗千年恨，留與
