欽定古今圖書集成理學彙編文學典
第二百三卷目錄
詩部紀事一
文學典第二百三卷
詩部紀事一
《路史·後紀》：「帝堯制七絃徽《大唐》之歌，而民事得制《咸 池》之舞，而為經首之詩，以享上帝，命之曰《大咸》。 帝舜作《大唐》之歌以聲帝，美聲成而絑鳳至，故其樂 曰：『舟張辟雝，鶬鶬相從。八風回回，鳳凰喈喈。言其和 也』。」
《尚書益稷篇》：「帝庸作歌曰：『敕天之命，惟時惟幾』。乃歌 曰：『股肱喜哉，元首起哉，百工熙哉』。皋陶拜手稽首，颺 言曰：『念哉！率作興事，慎乃憲。欽哉，屢省乃成。欽哉！乃 賡載歌曰：『元首明哉，股肱良哉，庶事康哉』。又歌曰：『元 首叢脞哉，股肱惰哉，萬事墮哉』。帝拜曰：『俞往欽哉』』！」 《禮記樂記》：「昔者舜作五弦之琴，以歌《南風》，夔始制樂， 以賞諸侯。」〈疏〉《南風》，詩名，是孝子之詩。
《路史後紀》：「舜道大多容，大德眾下，寡為而用物常壯， 故天下之賢皆躍而歸之，丈夫女子，振振殷殷，亡不 載。說乃為詩曰：『溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非 王臣』。」以言賢之不時也。
舜命禹行天子事，巽於皋陶，弗可。正月朔旦，受命於 神宗，帥百官如帝之初。於時八風循通，卿雲叢叢，俊 乂百工胥龢而歌曰：「卿雲爛兮，糾縵縵兮，日月光華， 旦復旦兮。」八伯拜手而進曰：「明明上天，爛然星敶，日 月光華，宏於一人。」帝乃擁旋持衡，沉首而笑曰：「時乎 日月有恆，星辰有行，四時順經，萬物允成。鼚乎鼓之」， 軒乎舞之，《英華》欲遂，褰裳去之。百工又歌而終焉。 禹初來南塗山之女作歌以候其伯姬，曰：「候人兮猗 而南。」
《尚書五子之歌》：「太康尸位，以逸豫滅厥德，黎民咸貳。 乃盤遊無度，畋於有洛之表，十旬弗反。有窮后羿，因 民弗忍，距於河。厥弟五人，御其母以從，徯於洛之汭， 五子咸怨，述大禹之戒以作歌。」其一曰：「皇祖有訓，民 可近不可下。民惟邦本，本固邦寧。予視天下，愚夫愚 婦，一能勝予，一人三失。怨豈在明，不見是圖。予臨兆 民，懍乎若朽索之馭六馬。為人上者，奈何不敬？」其二 曰：「《訓》有之：內作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇雕牆。 有一於此，未或不亡。」其三曰：「惟彼陶唐，有此冀方。今 失厥道，亂其紀綱，乃底滅亡。」其四曰：「明明我祖，萬邦 之君。有典有則，貽厥子孫。關石和鈞，王府則有。荒墜 厥緒，覆宗絕祀。」其五曰：「嗚呼曷歸，予懷之悲。萬姓仇 予，予將疇依？鬱陶乎予心，顏厚有《忸怩》。弗慎厥德，雖 悔可追。」
《新序刺奢篇》：「桀作瑤臺，罷民力，彈民財，為酒池糟隄， 縱靡靡之樂，一鼓而牛飲者三千人。群臣相持歌曰： 『江水沛沛兮，舟楫敗兮，我王廢兮，趣歸薄兮，薄亦大 兮』。又曰：『樂兮樂兮，四牡蹻兮，六轡沃兮。去不善而從 善，何不樂兮』？伊尹知天命之至，舉觴而告桀曰：『君王 不聽臣之言，亡無日矣』。桀拍然而作，啞然而笑曰：『子 何妖言？吾有天下，如天之有日也，日有亡乎？日亡吾 亦亡矣』。」於是接履而趣，遂適湯。湯立為相，故伊尹去 官入殷，殷王而夏亡。
《史記微子世家》：「箕子朝周，過故殷虛，感宮室毀壞，生 禾黍，箕子傷之，欲哭則不可，欲泣為其近婦人，乃作 麥秀之詩以歌詠之。其詩曰：『麥秀漸漸兮，禾黍油油。 彼狡僮兮，不與我好兮』。」所謂狡僮者，紂也。殷民聞之， 皆為流涕。
《左傳》隱元年，鄭莊公寘姜氏於城潁，而誓之曰：「不及 黃泉，無相見也。」既而悔之。潁考叔為潁谷封人，聞之， 有獻於公，公賜之食，食舍肉。公問之，對曰：「小人有母， 皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請以遺之。」公曰：「爾有 母遺，繄我獨無？」潁考叔曰：「敢問何謂也？」公語之故，且 告之悔。對曰：「君何患焉？若闕地及泉，隧而相見，其誰 曰不然？」公從之。公入而賦：「大隧之中，其樂也融融。」姜 出而賦：「大隧之外，其樂也洩洩。」遂為母子如初。 僖五年，晉侯使士蒍為二公子築蒲與屈，不慎，寘薪 焉。夷吾訴之，公使讓之。士蒍稽首而對曰：「臣聞之，無 喪而慼，憂必讎焉；無戎而城，讎必保焉。寇讎之保，又 何慎焉？守官廢命不敬，固讎之保不忠。失」忠與敬，何 以事君？《詩》云：「懷德惟寧，宗子惟城。」君其修德而固宗 子，何城如之三年將尋師焉，焉用慎退而賦曰：狐裘 尨茸，一國三公，吾誰適從？
《國語》：驪姬告優施曰：「君既許我殺太子而立奚齊矣， 吾難里克奈何？」優施曰：「吾來里克，一日而已，子為我
