榜舟而至，甚若疏誕，然張徐二生未之習稔，各希首
薦。中舍曰：「二君論文，若廉白之鬥鼠穴，勝負在於一 戰也。」遂試《長劍倚天外賦》《餘霞散成綺》詩，試訖解送， 以凝為先，祜其次耳。張祜詩有「地勢遙尊岳，河流側 讓關」，多士以陳后主「日月光天德，山河壯帝居」，此徒 有前名矣。又祜《題金山寺》詩曰「樹影中流見，鐘聲兩 岸聞。」雖綦毋潛「塔影挂青漢，鐘聲和白雲」，此二句未 為佳也。祜又有《觀獵》四韻及宮詞，白公曰：「張三作獵 詩，以較王右丞，予則未敢優劣也。」王維詩曰：「風勁角 弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。忽過新 市，還歸細柳營。迴看落鴈處，千里暮雲平。」張祜詩 曰：「曉出禁城東，分圍淺草中。紅旂開向日，白馬驟迎 風。背手抽金鏃，翻身控角弓。萬人齊指處，一鴈落寒 空。」白公又以《宮詞》四句中皆偶對，何足為奇？不如徐 生云：「今古長如白練飛，一條界破青山色。」徐凝曰：「譙 周室裏定游夏於丘虔；馬守帷中，分易《禮》於盧、鄭。如 我明公薦拔，豈獨偏乎？」張祜曰：「《虞韶》九奏，非瑞馬之 空音；荊玉三投，佇良工之必鑒。且鴻鐘韻擊，瓦缶雷 鳴，榮辱糾紛，復何定分。」祜遂行歌而返，凝亦鼓枻而 歸。自是二生終身偃仰，不隨鄉試矣。先是，李補闕林 宗、杜殿中牧與白公輦下較文，具言元、白詩體舛雜， 而為清苦者見嗤，因茲有憾。白為河南尹，李為河陽 令，道上相遇，尹乃乘馬，令則肩輿，似乖趨事之禮。嘗 謂樂天為囁嚅翁，聞者皆笑，樂天之名稍減矣。白曰： 「李直木，吾之猘子也。」其鋒不可當。後杜舍人之守秋 浦，與張生為詩酒之交，酷吟祜《宮詞》，亦知錢唐之歲， 自有是非之論，懷不平之色。為詩二首以高之曰：「誰 人得似張公子，千首詩輕萬戶侯。」又曰：「如何故國三 千里，虛唱歌詞滿六宮。」張君詩曰：「故國三千里，深宮 二十年。一聲《河滿子》，雙淚落君前。」此歌宮娥，諷念思 鄉而起《長門》之思也。祜復遊甘露寺，觀盧肇先輩題 處曰：「不謂三吳有此詩人也。」祜曰：「日月光先到，山川 勢盡來。」盧曰：「地從京口斷，山到海門迴。」因而歎：「伏願 交於此士矣！」
秭歸縣繁知一聞白樂天將過巫山，先於神女祠粉 壁大書之曰：「蘇州刺史今才子，行到巫山必有詩。為 報高唐神女道，速排雲雨候清詞。」白公睹題悵然，邀 知一比至，曰：「歷山劉郎中禹錫，三年理白帝，欲作一 詩於此，怯而不為。罷郡經過，悉去千餘首，但留四章 而已。」此四章者，乃古今之絕唱也，而人造次不合為 之。沈佺期詩曰：「巫山高不極，合沓狀奇新。闇谷疑風 雨，幽崖若鬼神。月明三峽曙，潮滿九江春。為問陽臺 客，應知入夢人。」王無競詩曰：「神女向高唐，巫山下夕 陽。徘徊作行雨，婉孌逐荊王。電影江前落，雷聲峽外 長。霽雲無處所，臺館曉蒼蒼。」李端詩曰：「巫山十二重， 皆在碧巖中。迴合雲藏日，霏微雨帶風。猿聲寒渡水， 樹色暮連空。愁向高唐去，千秋見楚宮。」皇甫冉詩曰： 「巫峽見巴東，迢迢出半空。雲藏神女館，雨到楚王宮。 朝暮泉聲落，寒暄樹色同。清猿不可聽，偏在九秋中。」 白公但吟四篇，與繁生同濟，而竟不為。故太尉李德 裕鎮渚宮，嘗謂賓侶曰：「余偶欲遙賦《巫山神女》一詩， 下句云：『自從一夢高唐後，可是無人勝楚王。晝夢宵 征，巫山似欲降者如何』？」段記室成式曰：「屈平流放湘 沅椒蘭，久而不爭，卒葬江魚之腹，為曠代之悲。宋玉 則招屈之魂，明君之失，恐禍及身，遂假高唐之夢，以 惑襄王，非真夢也。我公作《神女》之詩，思神女之會，惟 慮成夢，亦恐非真。」李公退，慚其文不編集於卷也。 麻姑山山谷之秀，草木多奇。鄧仙客至延康四五代 為國道師，而錫紫服。洎死，自京輦歸葬是山，是謂尸 解也。然悉為丘壟，松柏相望，詞人經過，必當題詠幾 千首矣。忽有少年偶題一絕句，不言姓字，但云「天嶠 遊人」耳。後來觀其所刺，無復為文，且鄧氏之名，因斯 稍減矣。其詩曰：「鶴老芝田雞在籠，上清那與」俗塵同。 既言白日昇僊去，何事人間有殯宮。
滕倪，苦心為詩，嘉聲早播，遠之吉州，謁宗人邁郎中 吉守曰：「吾家鮮士，此弟則千里之駒也。」每吟其詩曰： 「白髮不知容相國，也同閒客滿頭生。」又《題鷺鷥障子》 云：「映水有深意，見人無懼心。」且曰：「魏文酷陳思之學， 潘岳褒正叔之文，貴集一家之芳，安論宗從疏遠哉？」 倪既秋試，捧笈告遊，留詩一首為別。滕君得之，悵然 曰：「此生必不與此子再相見也。」乃祖於太皋之閣，別 異常情。倪至秋深，逝於商之館舍，聞者莫不傷悼焉。 倪詩曰：「秋初江上別旌旗，故國無家淚欲垂。千里未 知投足處，前程便是聽猿時。誤攻文字身空老，卻返 樵漁計已遲。羽翼凋零飛不得，丹霄無路接差池。」 王軒少為詩，遇物皆屬詠，頗聞《淇澳》之篇。遊西小江， 泊舟苧蘿山際，題西施石曰：「嶺上千峰秀，江邊細草 春。今逢浣紗石，不見浣紗人。」題詩畢，俄見一女郎振 瓊璫，扶石筍，低徊而謝曰：「妾自吳宮還越國，素衣千 載無人識。當時心比金石堅，今日為君堅不得。」既為 鴛鴦之會，仍為恨別之詞。後有蕭山郭凝素者，聞王
