勞。
《墨莊漫錄》：晏叔原聚書甚多，每有遷徙，其妻厭之，謂 叔原曰：「『有類乞兒般漆碗』。叔原戲作詩云：『生計惟茲 碗，般擎豈憚勞。造雖從假合，成不自埏陶。阮杓非同 調，顏瓢庶共操。盛朝負餘米，暮貯藉殘糟。幸免墦間 乞，終甘澤畔逃。挑宜筇作杖，捧稱葛為袍。倘受桑間 餉，何堪井上螬。綽然真自許，呼爾未應饕。世久輕原』」 憲，人方逐子敖。願君同此器，珍重到霜毛。
《石林詩話》：「晏元獻公留守南郡，王君玉時已為館閣 校勘，公特請於朝，以為府簽判。朝廷不得已，使帶館 職從公。外官帶館職，自君玉始。賓主相得，日以賦詩 飲酒為樂，佳時勝日，未嘗輒廢也。嘗遇中秋陰晦，齋 廚夙為備，君適無命。既至夜，君玉密使人伺公，曰：『已 寢矣』。君玉亟為詩以入曰：『只在浮雲最深處，試憑絃 管一吹開』。」公枕上得詩大喜，即索衣起，徑召客治具， 大合樂。至夜分，果月出，遂樂飲達旦。前輩風流固不 凡，然幕府有佳客，風月亦自如人意也。
《冷齋夜話》：王冀公鎮金陵，以書致錢塘講師遵式，遵 式以病辭，及愈，將謁公，乃過孤山。和靖先生林逋逋 以詩送之曰：「虎牙熊軾隱鈴齋，棠樹陰陰長碧苔。丞 相望崇賓謁少，清談應喜道人來。」
《東軒筆錄》：尚書郎周越以書名盛行於天聖、景祐間， 然字法軟俗，殊無古氣。梅堯臣作詩務為清切閑談， 近代詩人鮮及也。皇祐已後，時人作詩尚豪放，甚者 粗俗強惡，遂以成風。蘇舜欽喜為健句，草書尤俊快， 嘗曰：「吾不幸寫字為人比周越，作詩為人比梅堯臣。」 良可歎也。蓋歐陽公常目為蘇梅耳。
韓魏公知定州日，作「閱古堂」，自為記，書於石，後又畫 魏公像於堂上。宋子京知定州，作《樂歌》十闋，其曰：「聽 說中山好，韓家閱古堂。畫圖真將相，刻石好文章。」魏 公聞之不喜。
宋元獻公庠，初罷參知政事知揚州，嘗以雙鵝贈梅 堯臣，堯臣作詩曰：「昔居鳳池上，曾食鳳池萍。乞與江 湖走，從教養素翎。不同王逸少，辛苦寫《黃庭》。」宋公得 詩殊不悅。
《聞見後錄》：慶曆中，翰林侍讀學士淑守鄭州，題周少 主陵云：「弄耜牽車挽鼓催，不知門外倒戈回。荒墳斷 隴才三尺，剛道房陵半仗來。」時上命淑作《陳文惠公 堯佐墓銘》，淑書堯佐好為小詩，間有奇句，及有「尫愎 弗咸」等語。陳氏子弟請易去，淑以文先奏御，不可易。 陳氏子弟恨之，刻淑周陵詩於石，指「倒戈」為謗。上亦 以藝祖應天順人，非逼伐而取之，落淑學士。淑上章 辨《尚書》之義，蓋紂之前徒自倒戈攻紂，非武王倒戈 也。上知淑深於經術，待之如初。宋內翰祁曰：「白公云： 『戶大嫌甜酒，才高笑小詩』。其獻臣之謂乎！」獻臣，淑之 字也。為文尤古奧，有樊宗師體。
嘉祐中，侍從官列薦國子博士梅堯臣宜在館閣，仁 皇帝曰：「能賦『一見天顏萬人喜，郤回宮路樂聲長』者 也。」蓋帝幸景靈宮，堯臣有詩，或傳入禁中，帝愛此二 語，召試賜等，竟不登館閣以死。
《後山詩話》：韓魏公為陝西安撫，開府長安，李待制師 中過之。李有詩名，席間使為官妓。賈愛卿賦詩曰：「願 得貔貅十萬兵，犬戎巢穴一時平。歸來不用封侯印， 只問君王乞愛卿。」
王岐公詩喜用金玉珠璧以為富貴，而其兄謂之「至 寶丹。」
閩士有好詩者，不用陳語常談，寫投梅聖俞，答書曰： 「子詩誠工，但未能以故為新，以俗為雅耳。」
《珍珠船》蕭楚材知溧陽縣時，張乖崖作牧。一日召食， 見公几上有一絕云：「獨恨太平無一事，淮南閑殺老 尚書。」蕭改「恨」作「幸」字。公出視槁曰：「誰改吾語？」左右以 實對。蕭曰：「公功高位重，姦人側目之秋，且天下一統， 公獨恨太平，何也？」公曰：「蕭一字之師也。」
《聞見前錄》：文潞公慶曆間以樞密直學士知成都，公 年未四十，成都風俗喜行樂，公多燕集，有飛語至京 師。御史何琰聖從，蜀人，因謁告歸，上遣伺察之。聖從 將至，潞公亦為之動。張俞少愚者謂公曰：「聖從之來 無足念。」少愚因迎見於漢州同郡。會有營妓善舞，聖 從喜之，問其姓，妓曰：楊聖從曰：「所謂楊臺柳者。」少愚 即取妓之項帕羅題詩曰：「蜀國佳人號細腰，東臺御 史惜妖嬈。從今喚作楊臺柳，舞盡春風萬萬條。」命其 妓作《柳枝詞》歌之，聖從為之霑醉。後數日，聖從至成 都，頗嚴重。一日，潞公大作樂，以燕聖從，迎其妓雜府 妓中歌少愚之詩，以酌聖從，聖從每為之醉。聖從還 朝，潞公之謗乃息。事與陶穀《使江南郵亭》詞相類云： 「張少愚者，奇士，潞公固重其人也。」
康節先公與富韓公有舊，公自汝州得請歸洛，養疾， 築大第，與康節天津隱居相邇。公曰：「自此可時相招 矣。」康節曰：「某冬夏不出，春秋時間過親舊間。公相招， 未必來，不召或自至。」公謝客戒子曰：「先生來不以時 見。」康節一日過之，公作詩云：「先生自衛客西畿，樂道
