安閒絕世機。再命初筵終不起，獨甘窮巷寂無依。貫 穿百代嘗探古，吟詠千篇亦造微。珍重相知忽相訪， 醉和風雨夜深歸。」康節和曰：「道堂閒話儘多時，塵外 杯觴不浪飛。初上小車人已識，醉和風雨夜深歸。」又 題康節《擊壤詩集》云：「黎民於變是堯時，便字堯夫德 可知。更覽新詩名擊壤，先生全道略無遺。」其知康節 如此。
《六一詩話》：仁宗朝有數達官以詩知名，常慕白樂天 體，故其語多得於容易。嘗有一聯云：「有祿肥妻子，無 恩及吏民。」有戲之者云：「昨日通衢遇一輜軿車，載極 重而贏牛甚苦，豈非足下肥妻子乎？」聞者傳以為笑。 梅聖俞嘗於范希文席上賦河豚詩云：「春洲生荻芽， 春岸飛楊花。」河豚當是時，貴不數魚蝦。河豚常出於 春暮，群遊水上，食絮而肥。南人多與荻芽為羹，云最 美。故知詩者謂祗破題兩句，已道盡河豚好處。聖俞 平生苦於吟詠，以閒遠古淡為意，故其搆思極艱。此 詩作於樽俎之間，筆力雄贍，頃刻而成，遂為絕唱。 蘇子瞻學士，蜀人也，嘗於淯井監得西南夷人所賣 蠻布弓衣，其文織成梅聖俞《春雪》詩。此詩在聖俞集 中，未為絕唱。蓋其名重天下，一篇一詠，傳落外國，而 異域之人貴重之如此耳。子瞻以余尤知聖俞者，得 之，因以見遺。余家舊蓄琴一張，乃寶曆三年雷會所 斲，距今二百五十年矣，其聲清越，如擊金石，遂以此 布更為琴囊。二物真余家之寶玩也。
陳舍人從易，當時文方盛之際，獨以醇儒古學見稱， 其詩多類白樂天。蓋自楊、劉唱和，《西崑集》行，後進學 者爭效之，風雅一變，謂之西崑體。由是唐賢諸詩集 幾廢而不行。陳公時偶得杜集舊本，文多脫誤，至《送 蔡都尉》詩云「身輕一鳥」，其下脫一字，陳公因與數客 各用一字補之，或云「疾」，或云「落」，或云「起」，或云「下」，莫能 定。其後得一善本，乃是「身輕一鳥過。」陳公歎服，以為 雖一字諸君不能到也。
國朝浮屠以詩名於世者九人，故時有集，號《九僧詩》， 今不復傳矣。余少時聞人多稱其一曰惠崇，餘八人 者，忘其名字也。余亦略記其詩，有云：「馬放降來地，鵰 盤戰後雲。」又云：「春生桂嶺外，人在海門西。」其佳句多 類此。其集已亡，今人多不知有所謂九僧者矣，是可 歎也。當時有進士許洞者，善為辭章，俊逸之士也。因 會諸詩僧分題，出一紙約曰：「不得犯此一字，其字乃 山水風雲、竹石、花草、雪霜、星月、禽鳥之類。」於是諸僧 皆閣筆。洞咸平三年進士，及第時，無名子嘲曰：「張康 渾裏馬，許洞鬧裝妻」者是也。
自科場用賦取人，進士不復留意於詩，故絕無可稱 者。惟天聖二年省試《采侯詩》，宋尚書祁最擅場，其句 有「色映堋雲爛，聲迎羽月遲」，尤為京師傳誦，當時舉 子目公為宋采侯。
《澠水燕談錄》：「青州布衣張在，少能文，尤精詩，奇蹇不 遇，老死場屋。嘗題興龍寺老柏院詩云：『南鄰北舍牡 丹開，年少尋芳日幾回，惟有君家老柏樹，春風來似 不曾來』。」大為人傳誦。文潞公皇祐中鎮青，詣老柏樹 訪在所，題字已漫滅，公惜其不傳，為大字書於東廊 之壁。後三十餘年，當元豐癸亥，東平畢仲甫將叔見 公於洛下，公誦其詩，囑畢往觀。畢至青，訪其故處，壁 已圮毀不可得，為刻於天宮石柱，又刻其故所題之 處。
蘇子美慶曆末謫居姑蘇，以詩自放。一日，觀魚滄浪 亭，有詩云：「我嗟不及遊魚樂，虛作人間半世人。」識者 以為不祥，未幾果卒，年四十一。
濮人杜默師雄，少有逸才，長於歌篇，師事石守道，作 《三豪詩》以遺之，稱默為「歌豪」，石曼卿為詩豪，永叔為 文豪，而永叔亦有詩曰：「贈之《三豪》篇，而我濫一名。」默 久不第，落魄不護名節，屢以私干歐陽公，公稍異之。 默怨憤，作《桃花詩》以諷，由是薄其為人。
鄭毅夫詩格飄放，晚年為《雨》，詩曰：「老火燒空未肯休， 忽驚快雨破新秋。晚雲濃淡白日下，只在楚江南岸 頭。」
石曼卿，天聖、寶元間，以歌詩豪於一時。嘗於平陽作 《代意》寄師魯一篇，詞意深美，曰：「十年一夢花空委，依 舊山河損桃李。鴈聲北去燕西飛，高樓日日春風裏。 眉北石州山對起。汾河不斷天南流，天色無情淡如 水。」曼卿死後，故人關詠夢曼卿曰：「延年平生作詩多 矣，獨嘗自以為《平陽代意》一首最為得意，而世人罕 稱之，能令余此詩盛傳於世，在永言爾。」詠覺增廣其 詞，隱度以速，神引聲韻，於是天下爭歌之。他日復夢 曼卿謝詠。詠字永言。
《中山詩話》：石曼卿獨行京師，一豪士揖之而語曰：「公 幸過家。」石許之。同入委巷，抵大第，藻飾宏麗，錦繡珠 翠，殆非人間所擬。歌舞歡醉，丐書為揮籌筆驛詩數 篇，以金帛數百千贈之，復使騶從送還，恍然不知其 誰。翌日殆無復省所居矣。他日遇諸塗，又遺以白金 數兩，謂曰：「意中流水遠，愁外舊山青。」最為佳句
