事，只合終身作臥龍。」用士寧體也。後又多集古句，如 《胡笳曲》之類不一。夫子《曳杖》之歌，有「泰山其頹，哲人 其萎」之語。唐天寶中，長安雨木冰，寧王薨，謠曰：「冬凌 樹稼達官怕。」熙寧中，京師雨木冰。又華山崩阜頭谷 數千百丈，壓七村之人。時荊公為相，變亂典常，徵斂 財利，識者危之。適韓魏公薨，荊公作《挽詩》云：「木稼曾 聞達官怕，山頹果見哲人萎。」遂以魏公當之。
潘邠老云：「花妥鸎捎蜨，溪喧獺趁魚。」妥音墮，乃韻。邠 老不知秦音，以落為妥，上聲，如曰雨妥花妥之類。 王荊公步月鍾山，蔣穎叔為發運使，過之，傳呼甚寵， 荊公意不悅。穎叔喜談禪，荊公有詩云：「怪見傳呼殺 風景，不知禪客夜相投。」按，李義山《雜纂》，殺風景門，月 下傳呼用此事。
《冷齋夜話》：王文公居鍾山，嘗與薛處士棋，賭梅詩，輸 一首曰：「華髮尋香始見梅，一枝臨路雪培堆。鳳城南 陌他年憶，杳杳難隨驛使來。」又嘗與俞秀老至報寧， 公方假寐，秀老私跨驢入法雲，謁寶覺禪師，公知之。 有頃，秀老至，公徉睡起，遣秀老下階曰：「為僧子乃敢 盜跨吾驢！」秀老叩頭，願有以自贖其罪，寺僧亦為之 解勸，公曰：「罰《松聲》詩一首。」秀老立就。其詞極佳，山中 人忘之。予為補曰：「萬壑搖蒼煙，百灘度流水。下有跨 驢人，蕭蕭吹醉耳。」
《臨漢詩話》：元豐癸亥春，予謁王荊公于鍾山，因從容 問公比作詩否？曰：「久不作矣。」蓋賦詠之言，亦近口業。 然近日復不能忍，亦時有之。予曰：「近詩自何始，可得 聞乎？」公笑而口占一絕云：「南圃東岡二月時，物華撩 我有新詩。含風鴨綠鱗鱗起，弄日鵝黃嫋嫋垂。」此之 真為佳句也。
《桯史》：熙寧七年四月，王荊公罷相鎮金陵。是秋，江左 大蝗。有無名子題詩賞心亭曰：「青苗免役兩妨農，天 下嗷嗷怨相公。惟有蝗蟲感恩德。」又隨鈞斾過江東。 荊公一日餞客至亭上，覽之不悅，命左右物色，竟莫 知其為何人也。
《談苑》：王介甫有《江寧夾口》詩云：「茅屋滄州一酒旗，午 煙孤起隔林炊。江清日暖蘆花轉，恰似春風柳絮時。」 人或題之于壁，續其後云：「江南村裏老翁子，不解吟 他富貴詩。」荊公聞之，但笑而已。
《墨莊漫錄》：荊公退居鍾山，嘗獨遊山寺，有人擁數卒 按膝據床而坐，驕氣滿容慢罵，左右為之辟易。公問 為誰，僧云：「押綱張殿侍也。」公即索筆題一詩于扉云： 「口㘅天憲手持鈞，已是龍墀第一人。回首三千大千 界，此身猶是一微塵。」
《畫墁錄》：元豐中，詩嶽興，凡館舍諸人與子瞻和詩罔 不及。其後劉貢父與寺僧閒話，子瞻乃造語：「有一舉 子與同里子弟相得甚歡，一日同里不出，詢其家，云： 『近出外縣』。久之復歸。詰其端，乃曰：『某不幸典著賊贓， 暫出回避』。一日舉子不出，同里者詢其家，乃曰：『昨日 為府中追去』。未幾復出，詰其由，曰：『某不幸和著賊詩』。」 子瞻亦不能喜慍。
《石林詩話》：蘇子瞻繫大理獄，神宗本無意深罪子瞻， 時相進呈，忽言蘇軾于陛下有不臣意，神宗改容曰： 「軾固有罪，然于朕不應至是，卿何以知之？」時相因舉 軾檜詩「根到九泉無曲處，世間唯有蟄龍知」之句，對 曰：「陛下『飛龍在天』，軾以為不知己而求之地下之蟄 龍，非不臣而何？」神宗曰：「詩人之詞，安可如此論。彼自 詠檜，何預朕事。」時相語塞。章子厚亦從旁解之，遂薄 其罪。子厚嘗以語余，且以危言詆時相曰：「人之害物， 無所忌憚，有如是也。」
劉季孫，平之子，能作七字，家藏書數千卷，善用事。《送 孔宗翰知揚州》詩有云：「詩書魯國真男子，歌吹揚州 作貴人。」多稱其精當，為杭州鈐轄。子瞻作守，深知之。 後嘗以詩寄子瞻云：「四海共知霜滿鬢，重陽曾插菊 花無。」子瞻大喜。在潁州和季孫詩所謂「一篇向人寫 肝肺，四海知我霜鬢鬚」，蓋記此也。
文同，字與可，蜀人。與蘇子瞻為中表，兄弟相厚。為人 靜深，超然不攖世故。善畫墨竹，作詩騷亦過人。熙寧 初，時論既不一，士大夫好惡紛然，同在館閣，未嘗有 所向背。時子瞻數上書論天下事，退而與賓客言，亦 多以時事為譏誚。同極以為不然，每苦口力戒之，子 瞻不能聽也。出為杭州通判。同《送行詩》有「北客若來 休問事，西湖雖好莫吟詩。」及黃州之謫，正坐杭州詩 語，人以為知言。
