下豬肉也，雖美無多食。」後三年，予客漳水，見瑩中姪 勝柔自九江來，出詩示予曰：「仁者難逢思有常，平居 慎勿示何妨。爭先世路機關惡，近後語言滋味長。可 口物多終作疾，快心事過必為傷。與其疾後求良藥， 不若病前能自防。」予謂勝柔曰：「公癡叔詩，如食鰣魚， 唯恐」遭骨刺耳，與岐下豬肉不可同日而語也。 《老學庵筆記》：先君讀山谷乞貓詩，歎其妙。晁以道侍 讀在坐，指聞道「貓奴將數子」一句，問曰：「此句何謂也？」 先君曰：「老杜云『蹔止啼烏將數子』，恐是其類。」以道笑 曰：「君果誤矣。乞貓詩『數』字，當音色主反。」數子謂貓狗 之屬，多非一子，故人家生畜必數之曰「生幾子。」將數 子，猶言將生子也，與杜詩語同而意異，以道必有所 據。先君言當時偶不叩之，以為恨。
鄭介夫喜作詩，多至數千篇。謫英州，遇赦得歸，有句 云：「未言路上舟車費，尚欠城中酒藥錢。」絕似王元之 也。
徽宗嘗乘輕舟泛曲江，有宮嬪持寶扇乞書者，上攬 筆亟作草書一聯云：「渚蓮參法駕，沙鳥犯鉤陳。」俄復 取筆塗去「犯鉤陳」三字，曰：「此非佳語。此聯實李商隱 陳宮詩，亦不祥也。」李耕道云：
《話腴》：徽廟一日幸來夫人閣，偶灑翰于小白團扇，書 七言十四字，而天思稍倦，顧在側璫云：「汝有能吟之 客，可令續之。」乃薦鄰里太學生。既宣入內侍省，恭讀 宸製，不知指意，乞為取旨，或續句呈，或就書扇左，上 曰：「朝來不喜餐，必惡阻也。當以此為詞，以續于扇。」續 進，上大喜，會將策士，生于未奏名徑使造庭，賜以第 焉。上御詩曰：「選飯朝來不喜餐，御廚空費八珍盤。」生 續曰：「人間有味都嘗遍，只許江梅一點酸。」
《過庭錄》：宣和間，景靈宮落成，御製有詩，用萊字韻，應 制者，牽強不出，獨鄭達甫所作云：「殿上神光瞻舜禹， 壁間俊氣識伊萊。」為絕冠諸臣矣。
《貴耳集》：有一川官在都乞差遣，一留三四年，題一詩 在僦樓之壁曰：「朝看貝葉牢籠佛，夜禮星辰取奉天。 呼召歸來聞好語，初三、初四亦欣然。」初三、初四即二 僕也，因此詩傳搖京下，遂得缺而去。
《卻掃編》：先公舊有小吏曰柴援，自言周室之裔，頗能 詩，嘗有《寄遠》詩曰：「別時指我堂前柳，柳色青時望子 時。今日柳綿吹欲盡，尚憑書去說相思。」又有客舍詩 曰：「隻影寄空館，蕭然飢鶴姿。秋風北窗來，問我歸何 時？」其佳句可喜多此類。先公屢欲官之，未及而卒。世 謂詩能窮人，此尤其甚者也。
《臨漢詩話》：張鑄，健吏也，性亦滑稽，為河北轉運使，以 事謫知信州。是時，以屯田員外郎葛源新得提舉銀 銅坑冶，信州在所提舉，源欲為鑄發舉狀，移牒令鑄 供歷任腳色狀。鑄不平，作詩寄之曰：「銀銅坑冶是新 差，職任催綱進一階。更使下官供腳色，下官蹤跡轉 沉埋。」源有慚色。
《文獻通考》：政和二年，親試舉人，始罷賜詩，改賜箴。先 是，御史李章言「作詩害經術，自陶潛至李、杜皆遭譏 詆。」詔送敕局立法。宰臣何執中遂請禁人習詩賦，又 詔士毋得習史學。
《避暑錄話》：政和間，大臣有不能為詩者，因建言「詩為 元祐學術，不可行。」李彥章為御史，承望風旨，遂上章 論陶淵明，李、杜而下皆貶之，因詆黃魯直、張文潛、晁 無咎、秦少游等，請為科禁。故事，進士聞喜燕，例賜詩 以為寵。自何丞相文縝牓後，遂不復賜，易詔書以示 訓戒。何丞相伯通適領修敕令，因為科云：「諸士庶傳」 習詩賦者，杖一百。是歲冬初雪，太上皇意喜，吳門下 居厚首作詩三篇以獻，謂之《口號》，上和賜之。自是聖 作時出，訖不能禁，詩遂盛行于宣和之末。伯通無恙 時，或問初設刑名，將何所施？伯通無以對，曰：「非謂此 詩，恐作律賦，省題詩，害經術爾。」而當時實未有習之 者也。
《貴耳集》：宣和元夜，上幸端門，近臣皆進詩。有問王岐 公用甚故事，答以鳳輦鼇山，問者不樂而去。誰不知 鳳輦鰲山，故相謔耳。岐公進詩云：「雙鳳雲中扶輦下， 六鼇海上駕山來。」聞者嘆服。作詩要融化，豈可執而 不通。
《墨莊漫錄》：毘陵一士人姓常，為蟹詩云：「水清詎免雙 螯黑，秋老難逃一背紅。」蓋譏朱勔父子。 唐子西嘗見桃李盛開，而梅尚存數枝，因作詩。時張 無盡天覺被召，乃以詩投之云：「桃花能紅李能白，春 來何處無顏色，不應尚有一枝梅，可是東君苦留客， 向來開處當嚴冬，桃李未在交游中，只今已是丈人 行，勿與少年」爭，春風無盡，大加稱賞。
蔡肇天啟久官京師，日有藪澤之思。嘗于尺素作平 岡老木，極有清思。因授李伯時，令于餘地加遠水歸 鴈，作扁舟以載天啟。及題小詩曰：「鴻鴈歸時水拍天， 平岡老木尚寒煙。付君餘地安漁艇，乞我寒江聽雨 眠。」伯時嬾不能竟。他日王漁之彥舟取去，以示宗子 令戩，即取筆點染，如詩中意。天啟見之，愛其佳。後天
