合，月落戍樓空。」語境則「馬色分朝景，雞聲逐曉風。」語 氣則「翠屏千仞合，丹嶂五丁開。」語致則豈不惜賢達， 其如高尚心，雖使燕許草創，沈宋潤色，亦不過此。 盧駱王楊，號稱四傑。詞旨華靡，固沿陳、隋之遺。骨氣 翩翩，意象老境，超然勝之。五言遂為律家正始。內子 安稍近樂府，楊盧尚宗漢、魏，賓王《長歌》，雖極浮靡，亦 有微瑕，而綴錦貫珠，滔滔洪遠，故是千秋絕藝。《蕩子 從軍》，獻吉改為歌行，遂成雅什。子安諸賦，皆歌行也， 為歌行則佳，為賦則醜。
五言至沈、宋，始可稱「律。」「律」為音律法律，天下無嚴於 是者，知虛實平仄，不得任情而度明矣。二君正是敵 手。排律用韻穩妥，事不旁引，情無牽合，當為最勝。摩 詰似之，而才小不逮。少陵強力宏蓄，開闔排蕩，然不 無利鈍。餘子紛紛，未易悉數也。
兩謝《戲馬》之什，瞻冠群英；沈宋昆明之章，問收睿賞。 雖才俱匹敵，而境有神至，未足遂概平生也。時小許 公有一聯云：「二石分河寫，雙珠代月移。」一聯亦自工 麗，惜全篇不稱耳。沈、宋中間警聯，無一字不敵，特佺 期結語，是累句中累句；之問結語，是佳句中佳句耳。 亦不難辨也。
沈詹事七言律，高華勝於宋員外。宋雖微少，亦見一 斑。《歌行》覺自陡健。
裴行儉弗取《四傑》，懸斷終始，然亦臆中耳。彼所重王 劇、王勔、蘇味道者，一以鉤黨取族，一以模稜貶竄，區 區相位，何益人毛髮事，「千古肉食不識丁人」，舉為談 柄，良可笑也。
杜審言「華藻整栗」，小讓沈、宋，而氣度高逸，神情圓暢， 自是中興之祖，宜其矜率乃爾。
「梅花落處疑殘雪」一句，便是初唐「柳葉開時任好風」， 非再玩之，未有不以為中晚者。若萬楚《五日觀伎》詩 「眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花」，真婉麗有梁、陳 韻。至結語「聞道五絲能續命，卻令今日死君家」，宋人 所不能作，然亦不肯作。于鱗極嚴刻，卻收此，吾所不 解。又起句「西施漫道浣春紗」，既與五日無干；「碧玉今」 時鬥麗華，又不相比。
李、杜光燄千古，人人知之。滄浪並極推尊，而不能致 辨。元微之獨重子美，宋人以為談柄。近時楊用修為 李左袒，輕俊之士往往傅耳，要其所得，俱影響之間。 五言古選體及七言歌行，太白以氣為主，以自然為 宗，以俊逸高暢為貴。子美以意為主，以獨造為宗，以 奇拔沈雄為貴。其歌行之妙，詠之使人飄揚欲僊者， 太白也；使人「慷慨激烈，欷歔欲絕」者，子美也。選體，太 白多露語、率語，子美多稚語累語，置之陶、謝間，便覺 傖父面目，乃欲使之奪曹氏父子位耶？五言律、七言 歌行，子美神矣！七言律聖矣！五七言絕，太白神矣！七 言歌行聖矣，五言次之。太白之七言律，子美之七言 絕，皆變體間為之可耳，不足多法也。
十首以前，少陵較難入，百首以後，青蓮較易厭。揚之 則高華，抑之則沈實。「有色」、有聲，有氣、有骨、有味、有態， 濃淡深淺，奇正開闔，各極其則者，吾不能不伏膺少 陵。
高岑一時不易上下。岑氣骨不如達夫，遒上而婉縟 過之。《選》體時時入古，岑尤陡健，《歌行》磊落奇俊，高一 起一伏，取是而已，尤為正宗。
五言近體，高岑俱不能佳，七言岑稍濃厚。
「摩詰，才勝孟襄陽。」由工入微，不犯痕跡，所以為佳。間 有失點檢者，如五言律中「青門」、「白社」、「青菰」、「白鳥」一首 互用，七言律中「暮雲空磧時驅馬」，「玉靶角弓珠勒馬」， 兩「馬」字覆壓。「獨坐悲雙鬢」，又云「白髮終難變」，他詩往 往有之，雖不妨白璧，能無少損連城？觀者須略元、黃， 取其神檢。孟造思極苦，既成乃得超然之致。皮生擷 其佳句，真足配古人。第其句不能出五字，外篇不能 出四十字外，此其所短也。
《居庸城外獵天驕》一首，佳甚，非兩「馬」字犯，當足壓卷。 然兩字俱貴難易，或稍可改者，「暮雲」句，「馬」字耳。 李頎《花宮僊梵》「物在人亡」二章，高適「黃鳥翩翩、嗟君 此別」二詠，張謂「星軺計日」之句，浩然「縣城南面」之篇， 不作奇事麗語，以平調行之，卻足一唱三嘆。
七言絕句，盛唐主氣，氣完而意不盡工；中晚唐主意， 意工而氣不甚完。然各有至者，未可以時代優劣也。 「遠公遁跡廬山岑」，刻本下皆云：「開山幽居，不惟聲調 不諧，抑意義無取。」吾弟懋定以為開士甚玅，蓋言昔 日遠公遁跡之岑，今為開士幽居之地。開士見佛書， 盛唐七言律，老杜外，王維、李頎、岑參耳。李有風調而 不甚麗，岑才甚麗而情不足，王差備美。
六朝之末，衰颯甚矣。然其偶儷頗切，音響稍諧，一變 而雄，遂為唐始。再加整栗，便成沈、宋。人知沈、宋律家 正宗，不知其權輿於三謝，橐鑰於陳、隋也。詩至大曆， 高、岑、王、李之徒號為已盛，然才情所發，偶與境會，了 不自知。其墮者，如「到來函谷愁中月，歸去磻溪夢裡 山」，「鴻鴈不堪愁裡聽，雲山況是客中過」，「草色全經細
