脫，石氣自青。又如衛洗馬言愁，憔悴婉篤，令人心折。 薛君采如宋人玉葉，幾奪天巧。又如倩女臨池，疏花 獨笑。胡孝思如驕兒郎愛吳音，興到即謳，不必合板。 馬仲房如程衛尉屯西宮，斥堠」精嚴，甲杖雄整，而士 乏樂用之氣。豐道生如沙苑馬，駑駿相半，恣情馳騁， 中多敗蹶。王舜夫如「敗鐵網取珊瑚」，用力堅深，得寶 自少。孫太初如「雪夜偏師，間道入蔡，又如鳴蜩伏蚓， 聲振月露，體滯泥壤。」施子羽如「寒鴉數點，流水孤村」， 惜其景物蕭條，迫晚意盡。王履吉如「鄉少年，久游都 會」，風流詳雅，而不盡脫本來面目。又似揚州大宴，雖 鮭珍水陸，而時有宿味。常明卿如沙苑兒駒，驕嘶自 賞，未諧步驟。張文隱如藥鑄鼎，燦爛驚人，終乏古雅。 王稚欽如「良馬走坂，美女舞竿」，五言尤自長城。陳約 之如「青樓小女，月下箜篌」，初取閑適，終成凄楚。又如 過雨殘荷，雖爾衰落，嫣然有態。楊用修如「暴富兒郎， 銅山金埒，不曉喫飯著衣。李之中如刁家奴，煇赫車 馬，施散金帛，原非己物。廖鳴吾如新決渠，浮楚濁泥， 一瞬皆下。」皇甫子安如玉盤露屑，清雅絕人，惜輕縑 短幅，不堪裁剪。袁永之如王、謝門中貴子弟，動止可 觀。黃才伯如紫瑛石，大似靺鞨，晚年不無可恨。周以 言如中智芘芻，雖乏根具，不至出小《乘語》。施平叔如 「小邑民築室，器物俱完。張以言如甘州石斗，色澤似 玉，膚理麤漫。胡承之如病措大，習白猿公術，操舞如 度，擊刺未堪。華子潛如盤石疏林，清溪短棹，雖在秋 冬之際，不廢楓橘。張孟獨如罵陣兵，嗔目揎袖，果勢 壯往。張愈光如拙匠琢山骨，斧鑿宛然。又如束銅錮 腹，滿中外道。湯子重」如鄉三老入城，威儀舉舉，終少 華冶態。傅汝舟如言法華作《風話》，凡多聖少。喬景叔 如「清泉放溜，新月掛樹」，然此景殊少，不耐縱觀。蔡子 木如驕女織流黃，不知絲理，強自斐然。王道思如驚 弋宿鳥，撲刺遒迅，殊愧幽閒之狀。許伯誠如賈胡子， 作狎游，隨事揮散，無論中節。陳羽伯如「『東市倡，慕青 樓價』，微傅粉澤，強工顰笑。」王允寧如馬服子、陳師，自 作奇正，不得兵法。又如項王，「嘔嘔未了，忽發喑嗚。」徐 昌穀如白雲自流，山泉泠然，殘雪在地，掩映新月。又 如飛天僊人，偶遊下界，不染塵俗。何仲默如「朝霞點 水，芙蕖試風。又如西施、毛嬙，毋論才藝，卻扇一顧，粉 黛無色。」李獻吉如「金鳷擘天，神龍戲海。又」如韓信用 兵，眾寡如意，排蕩莫測。李于鱗如「峨眉積雪，閬風蒸 霞，高華氣色，罕見其比。又如大商舶，明珠異寶，貴堪 敵國，下者亦是木難火齊」，宗子相如「渥洼神駒，日可 千里」，未免囓決之累。又如華山道士，語語煙霞，非人 間事。梁公實如「綠野山池」，繁雅勻適；又如漢司隸，衣 冠令人驚羨，但非全盛儀物。吳峻伯如子陽在蜀，亦 具威儀；又如初地人，見聲聞則近，入大乘則遠。馮汝 行如幽州馬行客，雖見伉俍，殊乏都雅。馮汝言如晉 人評《會稽王》，有遠體而無遠神。張茂參如荒傖度江， 揖讓簡略，故是中原門第。盧少楩如「翩翩濁世佳公 子，輕俊自肆。朱子价如高坐道人，衩衣躡屐，忽發胡 語。陳鳴埜如子玉兵過三百乘則敗。」彭孔嘉如光祿 宴使臣，餖飣詳整，而中多宿物。徐汝思如初調，鷹見 擊鷙，故難獲鮮。黃淳父如北里名姬，作酒糾，才色既 自可觀，時出俊語，為客所賞。謝茂秦如大官舊庖，為 小邑設宴，雖食饌非奇，而餖飣不苟。魏順甫如黃梅 山人，談上乘，縱未透汗，不失門宗。
楊用修云：「宋人以杜子美能以韻語紀時事，謂之詩 史。」鄙哉！宋人之見，不足以論詩也。夫《六經》各有體，《易》 以道陰陽，《書》以道政事，《詩》以道性情，《春秋》以道名分。 世之所謂史者，左記言，右記事，古之《尚書》《春秋》也。若 《詩》者，其體其旨，與《易》《書》《春秋》判然矣。三百篇皆納情 合性而歸之道德也，然未嘗有「道德」字也，未嘗有「道 德性情」句也。《二南》者，修身齊家，其旨也。然其言「琴瑟 鐘鼓，荇菜芣苢」，夭桃穠李，雀角鼠牙，何嘗有修身齊 家字耶？皆意在言外，使人自悟。至於變風、變雅，尤其 含蓄，言之者無罪，聞之者足以戒。如刺淫亂，則曰「雝 雝鳴鴈，旭日始旦」，不必曰「慎莫近前，丞相嗔也」；憫流 民，則曰「鴻鴈于飛，哀鳴嗷嗷」，不必曰「千家今有百家 存」也；傷暴斂，則曰「維南有箕，載翕其舌」，不必曰「哀哀 寡婦，誅求盡」也；敘饑荒，則曰「牂羊羵首，三星在罶」，不 必曰「但有牙齒存，可堪皮骨乾」也。杜詩之含蓄蘊藉 者，蓋亦多矣。宋人不能學之，至於直陳時事，類於訐 訕，乃其下乘末腳，而宋人拾以為己寶，又撰出「詩史」 二字，以誤後人。如詩可兼史，則《尚書》《春秋》可以併省。 又如今俗卦氣歌、納甲歌，兼陰陽而道之，謂之「詩」、《易》 可乎。
