欽定古今圖書集成理學彙編文學典
第二百二十卷目錄
詩部雜錄五
文學典第二百二十卷
詩部雜錄五
彥周《詩話》：「詩話者，辨句法，備古今，紀盛德，錄異事，正 訛誤也。若含譏諷，著過惡，誚紕繆，皆所不取。僕少孤 苦而嗜書，家有魏、晉文章及唐詩人集，僅三百家，又 數得奉教，聞前輩長者之餘論。今書籍散落，舊學廢 忘，其能記憶者，因筆識之，不忍棄也。」嗟乎，僕豈足言 哉！人之於詩，嗜好去取，未始同也。強人使同己則不 可，以己所見以俟後之人，烏乎而不可哉！
《詩》壯語易，苦語難，深思自知，不可以口舌辨。
「燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠送於野。瞻望弗及， 泣涕如雨。」此辭可泣鬼神矣。張子野《長短句》云：「眼力 不如人，遠上溪橋去。」東坡《送子由》詩云：「登高回首坡 隴隔，惟見烏帽出復沒。」皆遠紹其意。
李太白作《草創大還詩》云：「髣髴明窗塵，死灰同至寂。」 初不曉此語，後得李氏鍊丹法，明窗塵，丹砂妙藥也。 老杜《北征》詩曰：「微爾人盡非，於今國猶活。」獨以活國 許陳元禮，何也？蓋禍亂既作，惟賞罰當則再振，否則 不支持矣。元禮首議太真、國忠輩，近乎一言興邦，宜 得此語。儻無此舉，雖有李郭，不能展用。
淮陰勝而不驕，乃能師李左車，最奇特事。荊公詩云： 「將軍北面師降敵，此事人間久寂寥。」李廣誅《霸陵尉》， 薄於德矣。東坡詩云：「今年定起故將軍，未肯先誅霸 陵尉。」用事當如此向背。
箜篌狀如張箕，探手摘絃出聲。盧玉川詩云：「捲卻羅 袖彈箜篌。」此語亦未可譏誚。司馬溫公嘗語程正叔 云：「辨證古人誤處，當兩存之，勿加詆訾也。」
韓退之詩云：「銀燭未銷窗送曙，金釵欲醉座添春。」殊 不類其為人。乃知能賦梅花，不獨宋廣平。
退之見神仙亦不伏，云：「我能屈曲自世間，安能從汝 巢神仙。」賦《謝自然詩》曰「童騃無所識，作《誰氏子》」詩曰 「不從而誅未晚耳。」唯《華山女》詩頗假借，不知何以得 此。
凡作詩若正爾填實，謂之「點鬼簿」，亦謂之「堆垛死屍」， 能如猩猩毛筆。《詩》曰：「平生幾」��「身後《五車書》。」又如 云：「管城子無《食肉相》，孔方兄有《絕交書》。」精妙明密，不 可加矣。當以此語反三隅也。
詩人寫人物態度，至不可移易。元微之《李娃行》云：「髻 鬟峨峨高一尺，門前立地看春風。」此定為娼婦。退之 《華山女》詩云：「洗妝拭面著冠帔，白咽紅頰長眉青。」此 定是女道士。東坡作《芙蓉城》詩，亦用「長眉青」三字云： 「中有一人長眉青，炯如微雲淡疏星。」便有神仙風度。 季父仲山，先大夫同祖弟也，讀書精苦，作詩有源流。 昔嘗上書，晚以特奏名得一官。政和間，御製《宮詞》三 百首，嘗和進。今錄一絕於此，染指可以知鼎味也。其 詞曰：「輕寒慘慘透衾羅，玉箭銅壺漏水多。常是未明 供御服，夢回頻問夜如何。」道君皇帝在睿思殿宣進 甚急，意謂得美官。翌日臺章論列作詩害經旨，遂報 罷。調南劍州順昌縣尉，後卒於揚州云。
先伯父治平四年，舉進士第一。少從丁寶臣，以文字 為歐陽文忠公、王岐公所稱重。其試《公生明賦》曰：「依 違牽制者既已去矣，則明白洞達者乃其自然。」此不 刊之語也。嘗作《詠史詩》曰：「天下有誅賞，固非君所私。 太宗泣君集，意恐勞臣疑。至公一以廢，智術相維持。 哀哉功名士，汲汲尚趨時。」推斯志也，雖蹈滄海餓西 「山可也。」在熙寧間為荊公薦，竟不委曲得貴達，然亦 為司馬溫公、呂獻可、呂微仲、范堯夫諸公所知。元豐 七年，自都官員外郎奔祖父喪，卒於黃州。東坡解衣 賻之。
有李氏女者，字少雲，本士族，嘗適人，夫死無子，棄家 著道士服，往來江淮間。僕頃年見之金陵，其詩有云： 「幾多柳絮風翻雪，無數桃花水浸霞。」殊無脂澤氣，又 喜鍊丹砂。僕亦得其方，大抵類魏伯陽法，而有銖兩， 加精詳者也。嘗語僕曰：「我命薄，政恐不能成此藥耳。」 後二年再見之，其瘦骨立，蓋丹未成而少雲已病。僕 問曰：「子丹成欲仙乎？惟甚瘦則鶴背能勝也。」笑曰：「忍 相戲耶？」病中作《梅花詩》云：「素艷明寒雪，清香任曉風。 可憐渾似我，零落此山中。」尋卒後檢方書見丹法及 此詩，錄之。
晦堂心禪師初退黃龍院，作詩云：「不住唐朝寺，閑為 宋地僧。生涯三事衲，故舊一枝藤。乞食隨緣過，逢山 任意登。相逢莫相笑，不是嶺南能。」此詩深靜平實，道
