無根常見日」，不應見歐陽永叔長篇。況古今詩人亦 多有之，豈可如此論詩耶？
自唐文士詩詞多用「縹眇」二字，本朝蘇文忠公亦數 用之。其後蜀中大字本改作「縹緲」，蓋韻書未見「眇」字 爾。或改作渺，未知孰是。予校正《文苑英華》，姑仍其舊， 而注此說于下。
余家有米元章《書長壽庵》三字，後題兩句：「人是西方 無量佛，壽如南極老人星。」不知古人詩句，或元章自 作也。
政和中，廬陵太守程祁學有淵源，尤工詩。在郡六年， 郡人段子沖字謙叔，學問過人，自號潛叟。郡以遺逸 八行薦，力辭。與程唱酬《梅花》絕句，展轉千首，識者已 歎其博。近歲有同年陳從古，字希顏，裒《古今梅花詩》 八百篇，一一次韻。其自序云：「在漢晉未之或聞，自宋 鮑照以下，僅得十七人，共二十一首。唐詩人最盛，杜」 少陵才二首，白樂天四首，元微之、韓退之、柳子厚、劉 夢得、杜牧之各一首，自餘不過一二，如李翰林、韋蘇 州、孟東野、皮日休諸人，則又寂無一篇。至本朝方盛 行，而予日積月累，酬和千篇云。
司空山，在舒州太湖縣界，初經重報寺，過馬玉河，至 金輪院，有僧本淨肉身塔，及不受葉蓮花池、連理山 茶。自塔院乃上山，至本淨坐禪岩，精巧天成。中途斷 崖絕壑，傍臨萬仞，號牛背石。宗室善修者言石如劍 脊，中起側足，覆身而過，危險之甚，度此步步皆佳。上 有一寺及李太白書堂，一峰玉立，有太白《瀑布詩》云： 「斷岩如削瓜，嵐光破崖綠。天河從中來，白雲漲川谷。 玉案赤文字，落落不可讀。攝衣凌青霄，松風吹我足。」 予兄子中守舒日，得此于宗室公霞。今胡仔《漁隱叢 話》載蔡絛《西清詩話》，不言此山，但云太白仙去。後人 有見其詩，略云：「斷崖如削瓜，嵐光破崖綠。天河從中 來，白雲漲川谷。玉案敕文字。世眼不可讀。攝衣凌青 霄，松風吹我足。」又云：「舉袖霞脫條，招我飯胡麻。」既誤， 以「斷岩」為「斷崖」，與第二句相重，「赤文」作「敕文」，「落落」作 「世眼」，「攝衣」作「攝身」，皆淺近，與前句大相遠。當塗《太白 集》本元無此詩，因子中錄寄郡守，遂刻于後，然皆從 蔡絛誤本，子中爭之不從，僅能改「敕」為「赤」而已。 世言杜子美詩兩押閑字，不避家諱，故《留夜宴》詩「臨 懽卜夜閑」，七言詩「曾閃朱旗北斗閑」，雖俗傳孫覿杜 詩押韻，亦用二字，其實非也。卞圜杜詩本云「留懽上 夜關」，蓋有投轄之意。「卜」字似上字，「關」字似閑字，而不 知者或改作「夜閑」，又不在韻。卞氏本妙不可言。「北斗 閑」者，蓋《漢書》有朱旗降天，今杜詩既云「曾閃朱旗」，則 是因朱旗降天，斗色亦赤，本是殷字於斤切，盛也；「殷」 字於顏切，紅也，故音雖不同，而字則一體。是時宣祖 正諱「殷」字，故改作「閑」，全無義理。今既祧廟不諱，所謂 「曾閃朱旗北斗，殷」又何疑焉？
白樂天為忠州刺史，有《東坡種花》二詩，又有《步東坡》 詩云：「朝上東坡步，夕上東坡步。東坡何所愛？愛此新 成樹。」本朝蘇文忠公不輕許可，獨敬愛樂天，屢形詩 篇。蓋其文章皆主辭達，而忠厚好施，剛直盡言，與人 有情，於物無著，大略相似。謫居黃州，始號東坡，其原 必起於樂天忠州之作也。
昔人應急謂唐之酒價每斗三百引，社酒速宜相就 飲，一斗恰有三百青銅錢為證。然白樂天為河南尹， 自勸絕句云：「憶昔羈貧應舉年，脫衣典酒曲江邊。十 千一斗猶賒飲，何況官供不著錢。」又古詩亦有「金尊 美酒斗十千」，大抵詩人一時用事，未必實價也。 《白樂天集》第十五卷《宴散詩》云：「小宴追涼散，平橋步 月迴。笙歌歸院落，燈火下樓臺。殘暑蟬催盡，新秋鴈 載來。將何迎睡興，臨睡舉殘盃。」此詩殊未睹富貴氣 象，第二聯偶經晏元獻公拈出，乃迥然不同。
唐人裒劉禹錫《嘉話》云：「進士陳摽詩《詠黃蜀葵詩》云： 『能共牡丹爭幾許，得人憎處只緣多』。予嘗語客：『花多 固取輕於人，何憎嫌之有？因論木芙蓉全似芍藥，但 患無兩平字，易『牡丹』字，欲改此句作『得人輕處只緣 多』，眾以為善，且謂移『芍藥』二字在句首，則可矣。予以 失全句為疑。或云：《本草》芍藥一名餘容。因綴一絕云： 『花如人面映秋波，拒傲清霜色更和。能共餘容爭幾 許，得人輕處只緣多』』。」白樂天《和錢學士白牡丹》詩云： 「唐昌玉蕊花，攀玩眾所爭。折來比顏色，一樹如瑤瓊。」 彼因稀見貴，此以多為輕，固知「輕」字為勝。
《避暑漫抄》：唐文皇既以武功平隋亂，又以文德致太 平，於篇詠尤其所好，如曰：「昔乘匹馬去，今驅萬乘來。」 詞氣壯偉，固人所膾炙。又嘗觀其《過舊宅》詩曰：「新豐 停翠輦，譙邑駐鳴笳。一朝辭此去，四海遂成家。」蓋其 詩語與功烈真相副也。
《二老堂詩話》：廣西有趙夢得，處於海上。東坡謫儋耳 時，為致中州家問。東坡嘗題其澄、邁所居二亭，曰「清 斯」，曰「舞琴」，仍錄陶淵明、杜子美詩及舊作數十紙與 之。夢得以綾絹求，東坡答云：「幣帛不為服章，而以書 字，上帝所禁。」又有帖云：「舊藏龍焙，請來共嘗。」蓋飲非
