欽定古今圖書集成理學彙編文學典
第二百二十六卷目錄
詩部雜錄十一
文學典第二百二十六卷
詩部雜錄十一
《能改齋漫錄》：鮑彪譜論杜詩，戲作《花卿歌》云：「花卿舊 注名花驚定」，新、舊史無其人。予按，《舊史崔光遠傳》：「光 遠為成都尹。及段子璋反，東川節度使李奐敗走，投 光遠，率將花驚定討平之。將士肆剽劫，婦女有金銀 臂釧，皆斷腕以取之，光遠不能禁。肅宗按其罪。」《高適 傳》：「花驚定者，恃勇誅子璋，大掠東蜀，天子怒光遠不」 能戢軍，乃罷之，以適代光遠為成都尹。惟《新史》不見 花，驚定名字，鮑彪不讀舊史故耳。
《齊東野語》：「《永和蘭亭禊飲》集者四十二人，人各賦詩， 自右軍而下十一人各成兩篇；郄曇、王豐而下十五 人，各成一篇，然亦不過四言兩韻，或五言兩韻耳。詩 不成而罰觥者十有六人，然其間如王獻之輩，皆一 世之名士，豈終日不能措一辭者？黃徹謂古人持重 自惜，不輕率爾，恐貽久遠之譏，故不如不賦之為愈」 耳。余則以為不然。蓋古人意趣真率，是日適無興不 作，非若後世喋喋然強聒於杯酒間以為能也。《史》載 獻之嘗與兄徽之、操之俱詣謝安，二兄多言，獻之寒 溫而已。既出，客問優劣，安曰：「小者佳，吉人之辭寡。」以 其少言故云。今王氏父子群從咸集，而獻之詩獨不 成，豈非平日靜退之故邪？
唐文宗詩曰：「人皆苦炎熱，我愛夏日長。」柳公權續云： 「薰風自南來，殿閣生微涼。」或者惜其不能因詩以諷， 雖坡翁亦以為有美而無箴，故為續之云：「一為居所 移，苦樂永相忘。願言均此施，清陰分四方。」余謂柳句 正所以諷也。蓋薰風之來，惟殿閣穆清高爽之地始 知其涼，而征夫耕叟方奔馳作勞，低垂喘汗於黃塵 赤日之中，雖有此風，安知所謂涼哉？此與宋玉對楚 王曰：「此特大王之風耳，庶人安得而共之」者同意。 劉貢父《詠史》詩云：「自古邊功緣底事，多因嬖倖欲封 侯。不如直與黃金印，惜取沙場萬髑髏。」其意蓋指當 時王韶、李憲輩耳。而其說則出於溫公《論李廣利》曰： 「武帝欲侯寵姬李氏，而使廣利將兵伐宛，其意以為 非有功不侯，不欲負高帝之約也。夫軍旅大事，國之 安危，民之生死繫焉，苟為不擇賢愚，欲徼倖咫尺之 功，藉以為名而私其所愛，不若無功而侯之為愈也。 然則武帝有見於封國，無見於置將，謂之能守先帝 之約，臣曰過矣。」蓋全用之。然胡明仲《論留侯》，則云：「善 乎子房之能納說也，不先事而強聒，不後事而失機， 不問則不言，有言則必當其可，故聽之易而用不難 也。」評者曰：「漢業存亡在俯仰間，而留侯於此每從容 焉。諸侯失固陵之期，始分信、越之地，複道見沙中之 聚，始言雍齒之侯，善言子房矣。」此論全用荊公詩：「漢 業存亡俯仰中，留侯於此每從容。固陵始議韓彭地， 複道方圖雍齒封。」此則史論用詩也。近世劉潛夫詩 云：「身屬嫖姚性命輕，君看一蟻尚貪生。無因喚取談 兵者，來此橋邊聽哭聲。」而東坡《諫用兵之疏》云：「且夫 戰勝之後，陛下可得而知者，凱旋捷奏，拜表稱賀，赫 然耳目之觀耳。至於遠方之民，肝腦塗於白刃，筋骨 絕於餽餉，流離破產，鬻賣男女，熏眼折臂，自經之狀， 陛下必不得而見也；慈父孝子、孤臣寡婦之哭聲，陛 下必不得而聞也。」其意亦出此。馮必大詩云：「亭長何 曾識帝王，入關便解約三章。只消一勺清泠水，泠卻 秦鍋百沸湯。」亦用黃公度《漢高祖論》曰：「傷弓之鳥驚 曲木，挽萬石之弓以射之，寧無所懼？奔渴之牛急濁 泥，飲以清泠之水，寧無所喜？」項驚天下以弓，而帝飲 天下以水。葉紹翁詩云：「殿號長秋花寂寂，臺名思子 草茫茫。尚無人世團圝樂，枉認蓬萊作帝鄉。」亦出於 林少穎《武帝論》云：「武帝好長生不死之術，聚方士於 京師，由是禱祠之俗興，以成巫蠱之禍。陽邑朱昌二 公主俱以此誅，而皇后、太子亦皆不免。其始也，欲求 長生不死之」術而不可得，徒使敗亡之禍橫及骨肉， 可笑也！錢舜選詩云：「項羽天資自不仁，那堪亞父作 謀臣。鴻門若遂軍前計，又一商君又一秦。」亦祖陳傅 良之論羽云：「羽之戮子嬰，殺義帝，斬彭生，坑秦二十 萬眾」，亞父獨不當曉之邪？使楚果亡漢，則羽又一秦 增，又一商鞅也。此類甚多，不暇枚舉，豈所謂脫胎「者 耶？」
詩道否泰，亦各有時。政和中，大臣有不能詩者，因建 言「詩為元祐學術，不可行。」時李彥章為中丞，望風旨， 遂上章論淵明，李、杜而下皆貶之，因詆黃、張、晁、秦等
